العادة السرية تسبب العقم أم تؤثر على الحمل؟
كابتن احمد شفيق المنصة التعليمية لتعلم المساج
هل العادة السرية تسبب العقم ؟
كثير من الأشخاص يتسائلون عن وجود علاقة بين الخصوبة وبين العادة السرية،خاصة مع وجود بعض الأضرار نتيجة ممارسة العادة السرية، لذلك سنتعرف على إجابة هذا السؤال من خلال السطور التالية.
- العادة السرية تسبب العقم أم تؤثر على الحمل؟ (2022)|كابتن احمد شفيق
- أمارس العادة السرية فهل تسبب العقم مستقبلا - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- هل العادة السرية تسبب العقم ؟ – موقع الغد
- ايه قرانيه عن المطر
- ايه عن المطر غزيرا
العادة السرية تسبب العقم أم تؤثر على الحمل؟ (2022)|كابتن احمد شفيق
2- حبتين يوميا من دواء يسمى ( كلينداميسين) عيار 300 ملغ, حبة صباحا وحبة مساء، لمدة أسبوع. 3- استخدام نوعين من الكريمات على الفرج لعلاج الحكة: كيناكومب, بيتنوفيت، دهن مرتين من كل نوع, وبالتناوب بين النوعين, طوال مدة تناول الحبوب السابقة.
أمارس العادة السرية فهل تسبب العقم مستقبلا - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وأؤكد لك على أن هذه الطريقة مجدية, حتى لو بدت لك غير ذلك, لكنها تحتاج إلى إرادة والتزام وعزيمة صادقة، وكلي ثقة في أنك تملكينها جميعا -بإذن الله تعالى-. أسأله عز وجل أن يوفقك إلى ما يحب ويرضى دائما.
هل العادة السرية تسبب العقم ؟ – موقع الغد
ونصيحتي لك بترك العادة السرية حتى تتخلص من تلك الآثار، ومرحباً بك في الشبكة الإسلامية. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
ولو توافر للفتاة الدعم النفسي والعاطفي الكافي, وخرجت من مشاعرها السلبية، ولو شغلت نفسها بأشياء يكون لها مردودا إيجابيا على نفسيتها ومشاعرها، تولد في نفسها الرضا والمتعة, كممارسة هواية مفيدة, الانخراط بالأعمال الخيرية والتطوعية, حضور حلقات الذكر وحفظ القرآن, أو أي عمل أو هواية تشغل وقتها وتفكرها وتشعرها بأهميتها, وبأنها منتجة وفعالة ومفيدة, لوجدت بأنها لم تعد تفكر مطلقا في مثل هذه الممارسة, لأن المتع التي تحصل عليها من مثل هذه الأعمال الجميلة، هي أكبر وأدوم, فيزداد تقديرها لذاتها, وترى الحياة بمنظور أجمل وأنضج. لذلك أنصحك -يا ابنتي- بسبر أغوار نفسك, والبحث عما يجلب لك السعادة والرضا من عمل أو هواية, ثم احرصي على تنميته وتوجيهه التوجيه الصحيح, واجعلي لك هدفا واضحا, تسعين إلى تحقيقه، وجددي التزامك به كل صباح.
تاريخ النشر: 2014-01-14 23:39:51
المجيب: د.
02/09/2012
13495
اللّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضَ وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقًا لَکُمْ وَ سَخَّرَ لَکُمُ الْفُلْك لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ سَخَّرَ لَکُمُ اْلأَنْهارَ(ابراهيم الاية 32)
اهتمام القرآن الكريم بالماء وأحواله ومصادره ومجاريه ليس غريبا؛ ذلك انه مصدر الحياة وأداتها، ولعل في هذا ما يبرر الخصومات الشديدة، التي كانت تحتدم بين القبائل العربية قديما بسبب الماء. تشكّل المطر:
وتكون قطيرات الماء في السحابة من الصِّغَر بحيث تظل معلقة في الهواء، ومحمولة في الأعلى بواسطة تيارات الهواء الخفيفة. وعندما تكبر قطيرات الماء في الحجم عن طريق تقاربها واندماجها. وتصبح قطرات ثقيلة بشكل كاف، تنفلت تحت تأثير الجاذبية وتسقط على هيئة المطر. ايه قرانيه عن المطر. ولا زال العلم حتى الآن عاجزاً عن معرفة السبب الذي يجعل القطيرات تتجمع مع بعضها لتؤلف قطرات المطر. أما أنواع المطر في القرآن الكريم:
1- الصيب: هو المطر الذي يصوب، أي ينزل ويقع، ويُقال للسحاب صيب أيضا. وقد ورد ذكر الصيب في قوله تعالى: (و كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق... ) (البقرة الآية 19). وتدلنا القرائن على أن الصيب مطر شديد غزير.
ايه قرانيه عن المطر
وليُعلم أن المساجد قد تَختلف، فمِن المساجد ما يَشق على جماعته عدمُ الجمع، ومن المساجد ما ليس كذلك، ولا يَعني جوازُ الجمع لمسجدٍ أن يجمع آخرون! والعبرة بوجود الحرَج والمشقة، وليست العبرةُ بوجود أدنى حرجٍ أو أدنى مشقّة! 2 – هناك سنّةٌ يَندر العمل بها جداً، وهي الصلاة في الرِّحال عند نزول المطر بعد إحدى الصلاتين التي يجوز جمع إحداهما إلى الأخرى: فلو قُدِّر أن الناس صلوا المغرب وهم غير محتاجين للجمع، ثم نزل مطرٌ كثير، يَشق معه الخروج إلى المسجد، فهنا من السُّنة أن يُصلي الإنسانُ في بيته. عبادة التفكر في الآيات الكونية.. آية المطر، ونبات الأرض. ففي الصحيحين من حديث نافع عن ابن عمر أنه نادى بالصلاة – في ليلةٍ ذات بردٍ وريح ومطر – فقال في آخر ندائه: ألا صلُّوا في رحالكم! ألا صلُّوا في الرحال! ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذنَ إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في السفر أن يقول: "ألا صلوا في رحالكم"(البخاري ح: 666، مسلم ح: 697)، وبهذا يندفع الحرج عن الناس، ولله الحمد. 3 – يقع من البعض تفريطٌ في الاقتراب من الشِّعاب والأودية؛ بحجة الفُرجة، والاستمتاع بالنظر إلى هذه المناظر! ويَعظم التفريطُ ويبلغ مداه، حينما يكون مع الإنسان عائلتُه!
ايه عن المطر غزيرا
لقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في عدة آيات مؤكداً أن المعمل الذي يولّد السحب هو الرياح. يقول جل من قائل:
(اللّهُ الّذِي يُرْسِلُ الرّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السّماءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ) (الروم الآية 48). وفي هذا بيان واضح إلى كيفية تشكّل السحب. ايه عن المطر غزيرا. وذلك أن الله سبحانه جعل أربعة أخماس سطح الأرض ماء متجمعاً في المحيطات، ويكون الماء السطحي من البحر في ضغط إشباعي متوازن مع طبقة رقيقة تعلوه من بخار الماء، فهذا يدفع البخار في الطبقة الملامسة للماء لأن ينتشر في الهواء، منتقلاً من الضغط العالي إلى الضغط المنخفض، وهكذا تتم عملية (البخر) التي تزيدها حرارة الشمس سرعة. هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإن سقوط أشعة الشمس على سطح البحر يجعل طبقات الهواء القريبة من سطح البحر أسخن من الطبقات العليا، فيصعد الهواء الدافئ إلى الأعلى لخفّته، ليحلّ محلّه الهواء البارد لثقله، وتنشأ عن ذلك دوّامة هوائية ناتجة عن تيارات الحمل، التي هي سبب تشكّل الرياح.. فإذا نشطت هذه الدوّامة الهوائية التي هي في مستوى عمودي على سطح البحر، فإنها تحرّض حال حركتها من الأسفل إلى الأعلى، تحرّض ماء البحر على البَخْر، ثم تسوقه مع حركتها إلى الأعلى، حيث تضغطه وتجمعه بقوّتها.
(ثم يجعلُه رُكاماً) أي متراكماً بعضه فوق بعض وهذا مثال السحب الركامية كما سنرى. (فترى الودقَ يخرجُ من خلاله) أي أن المطر يخرج من بينه. ويتابع الامام علي (عليه السلام) كلامه السابق مُبَيّناً هذه الظاهرة، وهي انتقال ذرات الماء الموجودة في السحابة من وضعيتها المحمولة وهي ذرات دقيقة، إلى وضعيتها الجديدة اذ تصير قطرات من المطر قابلة للهطول بقوله: (حتى إذا تَمَخّضَتْ لُجّةُ المُزْنِ فيه... أرسلَه سَحَّاً مُتَداركاً). أي إذا تجمعت ذراتُ الماء الدقيقة التي يتألف منها السحاب على هيئة قطرات، وصارت السحبُ لُجّةً من الماء (عبّر عنها (بالمُزْن) لأن المزنة هي السحابة الممطرة المليئة بالماء)، أرسل الله المطر سَحّاً متتابعاً. ثم يقول سبحانه: (وَيُنَزّلُ مِنَ السّماءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا) أي يُنَزّل من السحب التي جعلها الله في السماء كالجبال (من بَرَدٍ) أي بَرَداً. ايه عن المطر الحمضي. ذلك أن السحب مهيأة لأن تعطي عدة أشكال للماء، منها المطر والرذاذ والثلج والبَرَد، حسب الشروط التي تتوفر لها حال تشكّلها ونزولها، كما سنرى. (يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ) ذلك أن بعض الغيوم حال تشكّلها من الرياح تكون مشحونة، فإذا اقتربت سحابتان من شحنتين مختلفتين أصبحتا كالمكثفة، وانفرغت بينهما شرارة عظيمة عن طريق الشوارد الناقلة الموجودة بينهما، مما يؤدي إلى حصول البرق، الذي يكون نوره من الشدة بحيث أنه يُعمي عين الناظر اليه.