إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد"
فقال عليه الصلاة والسلام: "لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب" (4)
سبب للشفاء
مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "بسم الله الرحمن الرحيم
أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد من شر ما تجد"
قالها مرارا. (5)
سبب للمغفرة
سمع رسول الله عليه الصلاة والسلام رجلاً يقول في تشهده:
"اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ،
ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم"
فقال صلى الله عليه وسلم: "قد غفر له قد غفر له". (6)
ما معنى اسم الله الصمد ؟ الصمد من اسماء الله الحسنى فما معناه ؟
يقال: قصدته، وقصدت له، وقصدت إليه، وكذلك هو مصمود، ومصمود له، وإليه، والناس إنما يقصدون في حوائجهم من يقوم بها. وإنما يقوم بها من يكون في نفسه مجتمعا قويا ثابتا. اهـ. ويقول ابن القيم: فإن الصمد من تصمد نحوه القلوب بالرغبة والرهبة، وذلك لكثرة خصال الخير فيه، وكثرة الأوصاف الحميدة له؛ ولهذا قال جمهور السلف، منهم عبد الله بن عباس: الصمد: السيد الذي كمل سؤدده، فهو العالم الذي كمل علمه، القادر الذي كملت قدرته، الحكيم الذي كمل حكمه، الرحيم الذي كملت رحمته، الجواد الذي كمل جوده، ومن قال إنه الذي لا جوف له، فقوله: لا يناقض هذا التفسير؛ فإن اللفظ من الاجتماع، فهو الذي اجتمعت فيه صفات الكمال، ولا جوف له، فإنما لم يكن أحد كفوا له لما كان صمدا كاملا في صمديته. اهـ. ما معنى الصمد ؟. وعلى ذلك فالتعريف المذكور في السؤال غير دقيق، وإن كانت صمديته جل وعلا تستلزم كونه قيوما وغنيا.
والله أعلم.
معنى اسم الله الصمد , ما تفسير صورة الاخلاص - احاسيس بريئة
كم مرة ذكر في القرآن الكريم ؟
ما هي فضائله كما علمنا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ؟
ما من يوم يمر بنا إلا ونقرأ سورة الإخلاص سواء في أذكار الصباح والمساء
أو في الصلاة أو في الوتر أو غير ذلك,,
إلا أنه يؤسفني أن قليلاً منا من يعرف معني أسم الله الصمد!!! معناه
ذكر أسم الله تعالي الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الإخلاص
وهي مكية وعدد أياتها أربعة وتعددت معاني أسم الله الصمد بين السيد والحي القيوم والنور
والذي لا جوف له إلا أن أغلب المفسرين أجتمع علي أن تفسير الأية 2هي)الله الصمد) مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام.
ما معنى الصمد ؟
سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة السادة المستمعين وآمل أن يتجدد اللقاء وأنتم على خير؟ مستمعي الكرام كان لقاءنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء شكراً لسماحته وأنتم يا مستمعي الكرام شكراً لحسن لمتابعتكم وإلى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت ،
الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد"
فقال عليه الصلاة والسلام: "لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب"(صحيح)
مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "بسم الله الرحمن الرحيم
أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد من شر ما تجد"
قالها مرارا. (إسناده حسن)
سمع رسول الله عليه الصلاة والسلام رجلاً يقول في تشهده:
"اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ،
ولم يكن له كفواًأحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم"
فقال صلى الله عليه وسلم: "قد غفر له قد غفر له". (صحيح)
نهايه
____________________________________________
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) يقول تعالى ذكره: وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين كفروا بالله ، فظلموا بذلك أنفسهم من الأمم التي كانت قبلكم ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ) يقول: وعلمتم كيف أهلكناهم حين عتوا على ربهم وتمادوا في طغيانهم وكفرهم ( وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) يقول: ومثَّلنا لكم فيما كنتم عليه من الشرك بالله مقيمين الأشباه ، فلم تنيبوا ولم تتوبوا من كفركم ، فالآن تسألون التأخير للتوبة حين نـزل بكم ما قد نـزل بكم من العذاب ، إن ذلك غير كائن. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) يقول: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود ، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم. ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) قد والله بعث رسله ، وأنـزل كتبه ، ضرب لكم الأمثال ، فلا يصم فيها إلا أصمّ ، ولا يخيب فيها إلا الخائب ، فاعقلوا عن الله أمره.
وسكنتم في مساكن الّذين ظلموا أنفسهم
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم قال - تعالى -: {وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال، وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال} [إبراهيم: 45 - 47]. تذكرت هذا النص القرآني وأنا أتابع قصة إخراج الطاغية الزائيري موبوتو سيكي سيكو والبطانة القريبة منه من زائير سابقاً الكونغو الديمقراطي حالياً. موبوتو الذي حكم البلاد وعاث في الأرض الفساد لمدة تزيد عن الثلاثين سنة. ثلاثون عاماً أو يزيد من الصلف والتبختر والخيلاء حتى يخيل لمن يراه وهو في ذلك الحال أنه سيعمر إلى أبد الآبدين. ففي عهده لم يكن فرق بين ملكية الدولة والملكية الخاصة له وللحاشية المقربة منه. استشرى الفساد بين هذه الفئة فازدهرت وحققت ثراء فاحشاً على حساب أحد أفقر شعوب العالم. هكذا كان حاله أيام عتوه وتجبره وعندما طرد ذكرت الوكالات أن رئيس جنوب أفريقيا - مانديلا - كان يبحث له عن مأوى لأن جميع الأبواب سدت في وجهه، ففرنسا التي يملك فيها فيلا فخمة ترفض استقباله، والمغرب الذي يملك فيه قصراً ويمكث الآن فيه لن يستقبله إلا لفترة قصيرة. ونقلت نفس المصادر عن مصدر دبلوماسي في قمة هراري التي عقدت في بداية شهر حزيران (يونيو) قوله: \"سدت كل الأبواب في وجه موبوتو، لا أحد يريده… الرجل أمامه بضعة شهور [هذا الأمر بيد الله يحدده متى شاء] يعيشها [لأنه يعاني من سرطان البروستاتا]، إنه يبحث عن مكان يموت فيه\" اه.
وسكنتم مساكن الذين ظلموا انفسهم - منتدى جامع الائمة الثقافي
تاريخ النشر: السبت 1 شعبان 1424 هـ - 27-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 37928
6063
0
215
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
من المقصود بقوله تعالى (وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال)، من هم الذين ظلمو أنفسهم؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
قال القرطبي في تفسيره: قوله: وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ [إبراهيم:45]. أي في بلاد ثمود ونحوها، فهلا اعتبرتم بمساكنهم بعدما تبين لكم ما فعلنا بهم، وبعد أن ضربنا لكم الأمثال في القرآن، وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي: ونبين لكم بالنون والجزم على أنه مستقبل ومعناه الماضي، وليناسب قوله "كيف فعلنا بهم" وقراءة الجماعة وتبين، وهي مثلها في المعنى لأن ذلك لا يتبين لهم إلا بتبيين الله إياهم. انتهى كلامه يرحمه الله، ومنه يتبين المراد. والله أعلم.
وقفات مع آية ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم )
قال تعالى: { وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال} وبخ الله تعالى المشركين في هذه الآية بأمرين كانوا يوعظون بهما في الدنيا لكنهم لم يتعظوا فما هما ؟ حل سؤال من كتاب التفسير للصف ثاني ثانوي الفصل الاول
الإجابة في الصورة التالية
تاريخ الإضافة: 18/1/2018 ميلادي - 2/5/1439 هجري
الزيارات: 15575
تفسير: (وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال)
♦ الآية: ﴿ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (45). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وسكنتم ﴾ في الدُّنيا ﴿ في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ﴾ يعني: الأمم الكافرة ﴿ وتبيَّن لكم كيف فعلنا بهم ﴾ فلم تنزجروا ﴿ وضربنا لكم الأمثال ﴾ في القرآن فلم تعتبروا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَسَكَنْتُمْ ﴾، فِي الدُّنْيَا، ﴿ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾، بِالْكَفْرِ وَالْعِصْيَانِ، يَعْنِي قَوْمَ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَغَيْرِهِمْ. ﴿ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ ﴾، أَيْ: عَرَفْتُمْ عُقُوبَتَنَا إِيَّاهُمْ، ﴿ وَضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ ﴾، أَيْ: بَيَّنَّا مَثَلَكُمْ كَمَثَلِهِمْ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
{ وَقَدْ مَكَرُوا} أي: المكذبون للرسل { مَكْرَهُمْ} الذي وصلت إرادتهم وقدر لهم عليه، { وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ} أي: هو محيط به علما وقدرة فإنه عاد مكرهم عليهم { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر جزء من الآية: 43]. { وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} أي: ولقد كان مكر الكفار المكذبين للرسل بالحق وبمن جاء به -من عظمه- لتزول الجبال الراسيات بسببه عن أماكنها، أي: { وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا} [نوح: 22] لا يقادر قدره ولكن الله رد كيدهم في نحورهم. ويدخل في هذا كل من مكر من المخالفين للرسل لينصر باطلًا أو يبطل حقاً، والقصد أن مكرهم لم يغن عنهم شيئًا، ولم يضروا الله شيئًا وإنما ضروا أنفسهم. #مع_القرآن
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
3
0
35, 999