ويجوز أن يكون ( بصيرة) نعتا لاسم مؤنث فيكون تقديره: بل الإنسان على نفسه عين بصيرة; وأنشد الفراء: كأن على ذي العقل عينا بصيرة وقال الحسن في قوله تعالى: بل الإنسان على نفسه بصيرة يعني: بصير بعيوب غيره ، جاهل بعيوب نفسه. ولو ألقى معاذيره أي ولو أرخى ستوره. والستر بلغة أهل اليمن: معذار; قاله الضحاك وقال الشاعر: ولكنها ضنت بمنزل ساعة علينا وأطت فوقها بالمعاذر قال الزجاج: المعاذر: الستور ، والواحد معذار; أي وإن أرخى ستره; يريد أن يخفي عمله ، فنفسه شاهدة عليه. وقيل: أي ولو اعتذر فقال لم أفعل شيئا ، لكان عليه من نفسه من يشهد عليه من جوارحه ، فهو وإن اعتذر وجادل عن نفسه ، فعليه شاهد يكذب عذره; قاله مجاهد وقتادة وسعيد بن جبير وعبد الرحمن بن زيد وأبو العالية وعطاء والفراء والسدي أيضا ومقاتل. الباحث القرآني. قال مقاتل: أي لو أدلى بعذر أو حجة لم ينفعه ذلك. نظيره قوله تعالى: يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم وقوله: ولا يؤذن لهم فيعتذرون فالمعاذير على هذا: مأخوذ من العذر; قال الشاعر: وإياك والأمر الذي إن توسعت موارده ضاقت عليك المصادر فما حسن أن يعذر المرء نفسه وليس له من سائر الناس عاذر واعتذر رجل إلى إبراهيم النخعي فقال له: قد عذرتك غير معتذر ، إن المعاذير يشوبها الكذب.
- الباحث القرآني
- القاعدة الرابعة: (بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
- مراكز التسوق تقدّم عروضاً مميزة في احتفالات العيد بدبي
- معلومات الزوّار - BurJuman
الباحث القرآني
وقال الضحاك والسدي: " ولو ألقى معاذيره " يعني: ولو أرخى الستور وأغلق الأبواب. وأهل اليمن يسمون الستر: معذارا ، وجمعه: معاذير ، ومعناه على هذا القول: وإن أسبل الستر ليخفي ما يعمل ، فإن نفسه شاهدة عليه. قوله - عز وجل - ( لا تحرك به لسانك لتعجل به)
أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله - عز وجل -: " لا تحرك به لسانك لتعجل به " قال: كان رسول الله [ ص: 284] - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل [ عليه] جبريل بالوحي كان ربما يحرك لسانه وشفتيه فيشتد عليه ، وكان يعرف منه ، فأنزل الله - عز وجل - الآية التي في لا أقسم بيوم القيامة: " لا تحرك به لسانك لتعجل به "
القاعدة الرابعة: (بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
فلربما بلغ بعضَ الناس نصٌ واضح محكمٌ، لم يختلف العلماء في دلالته على إيجاب أو تحريم، أو تكون نفسه اطمأنت إلى حكمٍ ما، ومع هذا تجد البعض يقع في نفسه حرجٌ! ويحاول أن يجد مدفعاً لهذا النص أو ذاك لأنه لم يوافق هواه! يقول ابن القيم رحمه الله: "فسبحان الله! كم من حزازة في نفوس كثير من الناس من كثير من النصوص وبودهم أن لو لم ترد؟ وكم من حرارة في أكبادهم منها، وكم من شجى في حلوقهم منها ومن موردها؟ " اهـ(1). ولا ينفع الإنسان أن يحاول دفع النصوص بالصدر فالإنسان على نفسه بصيرة، وشأن المؤمن أن يكون كما قال ربنا تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65]. يقول ابن الجوزي، في كتابه الماتع الذائع الرائع (صيد الخاطر) يقول رحمه الله ـ وهو يحكي مشاعر إنسان يعيش هذه الحال مع النصوص الشرعية ـ: "قدرتُ مرة على لذة ظاهرها التحريم، وتحتمل الإباحة، إذ الأمر فيها متردد، فجاهدت النفس فقالت: أنت ما تقدر فلهذا تترك! فقارِبِ المقدورَ عليه، فإذا تمكنتَ فتركتَ، كنت تاركاً حقيقة!
أن الإنسان وإن حاول أن يجادل أو يماري عن أفعاله و أقواله التي يعلم من نفسه بطلانها أو خطأها، واعتذر عن أخطاء نفسه باعتذارات، فهو يعرف تماماً ما قاله وما فعله، ولو حاول أن يستر نفسه أمام الناس، أو يلقي الاعتذارات، فلا أحد أبصر ولا أعرف بما في نفسه من نفسه. الحمد لله، وبعد:
فهذه مشكاة أخرى من موضوعنا الموسوم بـ (قواعد قرآنية)، نقف فيها مع قاعدة من قواعد التعامل مع النفس ، ووسيلة من وسائل علاجها لتنعم بالأنس، وهي مع هاتيك سلّمٌ لتترقى في مراقي التزكية، فإن الله تعالى قد أقسم أحد عشر قسماً في سورة الشمس على هذا المعنى العظيم، فقال: { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} [الشمس:9]، تلكم القاعدة هي قول الله تعالى: { بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [ القيامة:15]. والمعنى: أن الإنسان وإن حاول أن يجادل أو يماري عن أفعاله و أقواله التي يعلم من نفسه بطلانها أو خطأها، واعتذر عن أخطاء نفسه باعتذارات، فهو يعرف تماماً ما قاله وما فعله، ولو حاول أن يستر نفسه أمام الناس، أو يلقي الاعتذارات، فلا أحد أبصر ولا أعرف بما في نفسه من نفسه. وتأمل - أيها المبارك - كيف جاء التعبير بقوله: { بَصِيرَةٌ} دون غيرها من الألفاظ، لأن البصيرة متضمنة معنى الوضوح والحجة، كما يقال للإنسان: أنت حجة على نفسك.
مواقف مجانية للسيارات من الساعة 8 صباحآ حتى الساعة 10 صباحآ عند التسوق بمبلغ لا یقل عن 25 درهم. ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎرات أﻳﺎم اﻷﺣﺪ واﻟﻌﻄﻼت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻘﻂ. أول ساعتين مجانية في أيام الأسبوع بعد الساعة 10 صباحآ. يجب التحقق من صحة التذكرة من أجهزة الدفع في ردهات مركز التسوق قبل القيادة إلى المخرج. لدي العميل 20 دقيقة للخروج من المنطقة المخصصة لمواقف السيارات بعد الحصول على تمديد لصلاحية التذاكر. احصل على ساعتين إضافيتين مجانًا عند تقديم تذكرة وقوف السيارات وإيصالات التسوق بقيمة 100 درهم إماراتي. لدي أحد مكاتب خدمة العملاء للتحقق من صحة التذكرة. أحصل علي 3 ساعات أضافية عند مشاهدة فيلمًا في سينما فوكس. يجب أن يتم التحقق من صحة التذكرة لدي أي من شباك تذاكر سينما فوكس فقط. على كل ساعة اضافية أو جزء منها سيتم فرض 20 درهم مخالفۃ إشغال موقف السيارات. معلومات الزوّار - BurJuman. فريق خدمة الضيوف
نحن نسعى دائماً لتقديم تجارب ممتعة ومريحة لضيوفنا الكرام. لذا يتوفر فريق خدمة الضيوف لدينا في الطابق الأول عند مكتب الاستعلامات لمساعدتك خلال دوام العمل في المجالات التالية:
قسائم الهدايا من برجمان
الاتجاهات
معلومات عن المول والمتاجر فيه
استئجار معدات التنقل
سيارات للصغار
المفقودات
معلومات عن التنقل والاتجاهات
الفعاليات المقبلة
يتوفّر مكتبان لخدمة الضيوف في المول، يقع واحد منهما في الطابق الأول قرب مقهى شكسبير، والآخر في الطابق الأول قرب متجر مون بلان.
مراكز التسوق تقدّم عروضاً مميزة في احتفالات العيد بدبي
دبي - مينا هيرالد: مع اقتراب احتفالات العيد في دبي – عيد الفطر، تعلن مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة عن العروض الترويجية التي تقدّمها مختلف مراكز التسوّق في المدينة خلال إجازة العيد. وسيكون الزوّار والمقيمون على موعد مع العديد من الفرص للفوز بجوائز قيّمة خلال عيد الفطر، حيث يقدّم مول الإمارات الفرصة للمتسوقين للفوز بقسائم تسوّق تبلغ قيمتها 5000 درهم عند إنفاق 600 درهم في متاجر مختارة خلال الفترة من 1 وحتى 7 يونيو، فيما تتاح الفرصة للعائلات التي تضم أربعة أفراد للفوز بجوائز تلائم الجميع، مثل إقامة لليلتين في فندق شيراتون مول الإمارات، وتذاكر 4DX من فوكس سينما، وتذاكر الدخول من سكي دبي، وقسيمة شرائية بقيمة 300 درهم. ويقدّم مول الإمارات من خلال برنامج "صيف من ذهب" استرجاعاً نقدياً بمقدار 3 بالمئة لأعضاء البرنامج عند إنفاق 3000 درهم أو أكثر في مجموعة مختارة من المتاجر الفاخرة. مراكز التسوق تقدّم عروضاً مميزة في احتفالات العيد بدبي. وتقدّم مراس عيدية خاصة لكل شخص ينفق 300 درهم خلال أول ثلاثة أيام من عيد الفطر في السيف، سيتي ووك، ذا بيتش، بلوواترز، بوكس بارك وذا أوتلت فيليدج، وهي عبارة عن قسيمة شرائية قيمتها 100 درهم، فيما سيحصل أول 40 شخص يشترون قسيمة هدايا بقيمة 1000 درهم من سيتي سنتر مردف خلال عيد الفطر على تخفيض بمقدار 100 درهم.
معلومات الزوّار - Burjuman
ويمكن لزوّار ديرة سيتي سنتر الذين ينفقون 500 درهم الفوز بالعديد من الجوائز التي تتضمن قسائم شرائية وتذاكر من فوكس سينما. وتمنح مجموعة مراكز التسوّق في دبي الفرصة للفوز بجوائز ضخمة تصل قيمتها إلى 250000 درهم عند إنفاق أكثر من 200 درهم خلال أول يومين من أيام العيد في أي من المراكز المشاركة. واحتفاءً بأجواء العيد، تقدّم العديد من مراكز التسوّق عروضاً ترويجية إضافية لزوّارها، حيث يقدّم دبي مول فرص لزوّاره لمضاعفة أميال سكاي واردز في حساباتهم من الآن وحتى 3 يونيو، كما ويمكنهم الحصول على 2000 ميل من سكاي واردز عند إنفاق مبلغ 20000 درهم. وتقدّم العديد من مراكز التسوّق في دبي خدمات خاصة لمساعدة المتسوقين للحصول على الهدايا لتقديمها لأحبائهم، حيث يقدّم دبي فستيفال سيتي مول قسائم هدايا بتصاميم مستوحاة من الفنون الإسلامية خلال فترة العيد. وللمزيد من التفاصيل حول الفعّاليات الترفيهية خلال فترة عيد الفطر في دبي، يرجى زيارة: أو متابعة وسائل التواصل الاجتماعي عبر@eidindubai.
وظائف في الامارات براتب 7, 000 درهم لجميع الجنسيات العربية