تضمن ذلك العديد من المضاعفات المرافقة لزراعة الخلايا الجذعية (أجريت نحو 200 عملية زرع نخاع خيفي في البشر، دون نجاح طويل الأمد حتى اكتشاف أول علاج ناجح)، وصولًا إلى مشكلات أكثر حداثة، مثل عدد الخلايا الكافي لإجراء عمليات زراعة الخلايا الجذعية المكونة للدم، وما إذا كان المرضى الأكبر سنًا يجب أن يخضعوا لهذا العلاج، ودور العلاجات القائمة على الأشعة في التحضير للزرع. [1]
الاستخدام المحتمل في العلاج [ عدل]
نظرًا لأن الخلايا الجذعية متعددة القدرات تملك القدرة على التمايز إلى أي نوع من الخلايا، تستخدم في تطوير العلاجات الطبية لمجموعة واسعة من الحالات. تشمل العلاجات المقترحة علاج الصدمات الجسدية والحالات التنكسية والأمراض الوراثية (بالمشاركة مع العلاج الجيني). مع ذلك، يمكن تطوير علاجات أخرى باستخدام الخلايا الجذعية نظرًا لقدرتها على إصلاح تلف الأنسجة واسع النطاق. [2]
حققت الأبحاث باستخدام الخلايا الجذعية البالغة مستويات كبيرة من النجاح والإمكانات العلاجية. استخدامات الخلايا الجذعية | مركز الأمير نايف بن عبد العزيز للأبحاث الصحية (نسخة تجريبية). في أوائل عام 2009، وافقت إدارة الغذاء والدواء على التجارب السريرية البشرية الأولى باستخدام الخلايا الجذعية الجنينية. تكون الخلايا المأخوذة من جنين فقط في مرحلة التوتية أو ما قبلها خلايا كاملة القدرة بالفعل، ما يعني أنها قادرة على تكوين جميع أنواع الخلايا بما في ذلك الخلايا المشيمية.
الجدل حول الخلايا الجذعية - ويكيبيديا
تسمى الخلايا الجذعية المكونة للدم بالخلايا الاولية ذات القوة وافرة للتخصص إلى أكثر من نوع من انواع الخلايا، وكما انها دائمة التجدد الذاتي. هذه الخلايا هي اصل خلايا الدم بجميع انواعها. هذا النوع من الخلايا لا يبرز اي نوع من البروتينات المميزة لاي نوع من انواع خلايا الدم مثل CD3 المميزة لخلايا اللمفاوية التائية CD19 المميزة لخلايا اللمفاوية البائية. ولكنها تبرز البروتين CD34 الذي يمكن من خلاله تعداد و معرفة وجوده باستخدام تقنية التلوين المئلق المنشط للتصنيف الخلايا. خلايا الدم الجذعية تهاجر خلال تكوين الجنين إلى كبده ونخاعه العظمي حيث يتم تحفيزهم للتخصيص إنتاج نوع معين من الدم عن طريق عوامل النمو المختلفة الموجودة في هذه الأعضاء. الجدل حول الخلايا الجذعية - ويكيبيديا. ومن هذه العوامل العوامل المحفزة للمستعمرات وتحفز التخصص لبناء نوع مختلف من خلايا الدم. الخلايا الجذعية المكونة للدم موجودة في لب العظام (نقيّ العظام) ولها قدرة فريدة على تكوين جميع أنواع خلايا الدم المختلفة الناضجة. الخلايا الجذعيه المكونة للدم ذاتية التجدد، عندما تتكاثر تبقى بعض بناتها الخلايا كخلايا جذعية دون تحوّل؛ لكي لا ينتهي مصدر الخلايا الجذعية، و تسمى هذه الظاهرة بالتقسيم غير المتماثل.
استخدامات الخلايا الجذعية | مركز الأمير نايف بن عبد العزيز للأبحاث الصحية (نسخة تجريبية)
فإن الإسلام يحث على التداوي بما فيها الوسائل الحديثة لعلاج الأمراض، لقوله -صلى الله عليه وآله وسلم-: ( إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء، فتداووا). وعلى هذا، وبالنظر إلى آخر التطوّرات في أبحاث الخلايا الجذعية، واستخداماتها المهمة في تجارب علاج الأمراض القلبية، وأمراض الدم والسرطان، وأمراض الدماغ والأعصاب والكلى والكبد والسكري وداء الباركنسون وغيرها، فإننا نهيب بالعالم الإسلامي باقتحام أبحاث الجينات والخلايا الجذعية بكل شجاعة، في إطار كرامة الإنسان واحترام الجنين الآدمي. كما نهيب بضرورة استصدار تشريعات "بيوأخلاقية"، (لأن التأكيد على الطابع الأخلاقي وحده لا يكفي)، تحدد الضوابط الشرعية والأخلاقية للتجارب الطبية والعلمية على الإنسان. الخلايا الجذعيه لعلاج العقم | منتديات كتاب العرب. د محمد عب الغفار الشريف
مشاركة هذه الصفحة
الخلايا الجذعيه لعلاج العقم | منتديات كتاب العرب
"غدي نيوز"
أحرزت مبتعثة سعودية لدراسة الدكتوراه المركز الأول في العلاج بالخلايا الجذعية لأمراض القلب، من جامعة أوكسفورد البريطانية، على مستوى العالم، بحسب تقويم QS للجامعات في العام 2017. ويتمحور مجال بحث ريتا العنيزان حول علاج أمراض القلب باستخدام الخلايا الجذعية، وبحسب إفادتها، فإن خيارات العلاج الحالية تخفف الأعراض فقط ولا تعوض فقدان الأنسجة العضلية نتيجة الإصابة بنوبة قلبية، مؤكدة أن العلاج بزرع الخلايا الجذعية يوفر بديلاً واعداً، إذ إنها قادرة على التحول إلى خلايا عضلية قلبية، واستبدال الأنسجة الميتة في القلب. وأشارت في حديثها مع "الحياة" اللندنية إلى أنه على رغم ذلك فهناك معضلات في طريق العلاج بالخلايا الجذعية، مثل عدم نجاة غالبية الخلايا المزروعة، ما يحد من منفعتها، "وفي مشروعي البحثي لمرحلة الدكتوراه نعمل على زيادة مقاومة الخلايا الجذعية للموت عند زرعها في المناطق المتضررة من القلب، وبذلك نحصل على تجديد أكبر للأنسجة القلبية، وتحسن أكبر في ضخ القلب للدم". واعتبرت أنه "في حال نجاح هذه البحوث فسيكون فتحاً علمياً كبيراً، إذ سيساعد في تفادي تطور النوبة القلبية إلى فشل القلب، وبالتالي الحد من الوفيات الناتجة منه، ذلك أن نوبات القلب الأكثر انتشاراً في العالم، ومع ذلك لا تحظى بمثل الاهتمام الذي تحظى به أمراض أخرى مثل السرطان، باستثناء عمليات زرع القلب".
يجب إتقان القدرة على اكتساب أعداد كبيرة من الخلايا الصحيحة في المرحلة الصحيحة من التمايز. يجب تطوير بروتوكولات محددة لتعزيز إنتاج الخلايا المزروعة وبقائها وتكاملها. يجب إكمال التجارب السريرية لضمان سلامة وفعالية العلاج بالخلايا الجذعية. يعتقد الكثير في المجتمع العلمي أننا بعيدون جدًا عن استخدام العلاج بالخلايا الجذعية بشكل روتيني ، مستشهدين بشكل أساسي بمخاوف الصحة والسلامة ، ولكن التقدم في التكنولوجيا الطبية قد يسرع من القدرات البحثية للعلماء الذين يرغبون في الإجابة على هذه الأسئلة ذات الصلة. يتطلب إدخال مثل هذه الإجراءات المعقدة في الاستخدام العام والواسع نطاقًا تعاونًا متعدد التخصصات ودوليًا. على الرغم من أن أبحاث الخلايا الجذعية لا تزال في مراحلها المبكرة ، فإن التجارب السريرية تُجرى حاليًا في الولايات المتحدة. إذا كنت مهتمًا بتجربة هذا العلاج لعلاج حالة معينة ، فاسأل مقدم الرعاية الصحية الخاص بك عن التجارب التي قد تكون متاحة في منطقتك.
ثم أخبرهم - تعالى ذكره -: أن توجيهه وجهه لعبادته ، بإخلاص العبادة له ، والاستقامة في ذلك لربه على ما يحب من التوحيد ، لا على الوجه الذي يوجه له وجهه من ليس بحنيف ، ولكنه به مشرك ، إذ كان توجيه الوجه على غير التحنف غير نافع موجهه ، بل ضاره ومهلكه " وما أنا من المشركين " [ ص: 488] ولست منكم ، أي: لست ممن يدين دينكم ، ويتبع ملتكم أيها المشركون. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله تعالى " إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض "- الجزء رقم11. وبنحو الذي قلنا في ذلك كان ابن زيد يقول:
13465 م - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قول قوم إبراهيم لإبراهيم: تركت عبادة هذه ؟ فقال: " إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض " فقالوا: ما جئت بشيء! ونحن نعبده ونتوجهه! فقال: لا ، حنيفا!! قال: مخلصا ، لا أشركه كما تشركون.
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام یت
ولذلك كان الأساس الأول لتزكية النفس... المزيد
خواطـر دعوية
فوائد وفضائل قيام الليل
جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس)(حديث حسن كما في صحيح الجامع وصحيح الترغيب). في هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن قيام الليل عز للقائمين وشرف. وهو كذلك. وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام یت. فقيام الليل سنة نبوية عظيمة، ولذة للقلوب عجيبة، وجنة... المزيد
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اسلام ويب Aman Al Rajhi
قَالُوا: وَكَيْفَ يَصِحُّ أَنْ يُتَوَهَّمَ هَذَا عَلَى مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ، وَآتَاهُ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ، وَأَرَاهُ مَلَكُوتَهُ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوصَفَ بِالْخُلُوِّ عَنِ الْمَعْرِفَةِ، بَلْ عَرَفَ الرَّبَّ أَوَّلَ النَّظَرِ. اهـ. وانظر الفتوى رقم: 39118 ، والفتوى رقم: 77096. والله أعلم.
13- ﴿ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴾ [الفرقان: 64]، "قدَّم السجود على القيام، وإن كان متأخرًا في الفعل؛ لأنه أشدُّ أركان الصلاة تقربًا إلى الله، وهو نهاية الخضوع" [7]. 14- يُحكى أن فأرةً رأت جملًا فأعجبَها، فجرَّت خِطامه فتَبِعها، فلما وصلت إلى باب بيتها، وقف الجمل متأملًا صِغَرَ باب بيت الفأرة مقارنةً بحجمه الكبير جدًّا، فنادى الجمل الفأرة قائلًا: إما أن تتخذي دارًا تليق بمحبوبك، أو تتخذي محبوبًا يليق بدارك! قال ابن القيم: "بعد أن أورَد هذه القصة الرمزية: "إما أن تُصلي صلاةً تليق بمعبودك، أو تتخذ معبودًا يليق بصلاتك" [8]. 15- الحضور في الصلاة ولغة الأرقام: عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن العبد ليُصلي الصلاة، ما يُكتَب له منها إلا عُشرها، تُسعها، ثُمنها، سُبعها، سُدسها، خُمسها، رُبعها، ثُلثها، نِصفها)) [9]. دعاء الاستفتاح يشرع في الركعة الأولى من الفريضة والنافلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((... حتى تُكتب صلاتُه تامَّة)) [10]. 16- أجور الصلاة والصيام ولغة اﻷرقام: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلين كانا متواخيين، فاستُشهِد أحدُهما وبقي الثاني بعد المستشهد سنةً، قال طلحة: فرأيتُ الآخر من الرجلين دخل الجنة قبل المستشهد، فحدَّثتُ الناس بذلك، فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أليس هو صام بعده رمضان، وصلى بعده ستة آلاف ركعة ومائة ركعة، يعني: صلاة السنة)) [11].