ومن أدعية الوضوء الأخرى التي حرص على ترديدها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي)
وقد دخل أبو موسى رضي الله عنه على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسمعه يقول ذلك الدعاء، قال أبو موسى (يانبي الله لقد سمعتك تدعو بكذا وكذا، قال وهل تركن من شيء). الدعاء بعد الوضوء يفتح أبواب الجنة
المسلم إذا قام وتوضأ بشكل جيد وقام وصلى ركعتين، ووجه انتباهه إلى الله عز وجل بقلبه ووجهه، فتحت الجنة أبوابها له. قبل أن نقوم إلى الصلاة، يجب أن نتوضأ حيث قال الله عز وجل في القرآن الكريم: ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين). فضل الدعاء بعد الوضوء.. " ابن باز-ابن عثيمين"
توجد العديد من الأدعية بعد الوضوء والتي لها فضل كبير مثل:
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، استغفرك وأتوب إليك. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا أحد يستحق العبادة إلا أنت، استغفرك واتوب اليك. من قال بعد الوضوء أشهد أن لا إله إلا الله تكفر ذنوبه.
- قول المتوضئ اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- دعــــاء الوضــــوء
- هل دعاء (اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي داري وبارك في رزقي)،
- أين تقع القريات - موضوع
- أين تقع القريات - موقع مصادر
قول المتوضئ اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي - إسلام ويب - مركز الفتوى
الوضوء لا يوجد لديه دعاء مشروع ، وإن المباح والمشروع أن يسمي المسلم باسم الله عز في أول الوضوء ثم يتشهد في آخره، يقول المسلم في بداية الوضوء بسم الله عند غسل كفيه وإذا انتهى يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وأثناء غسل الوجه واليدين ومسحهما لا يوجد دعاء ولو دعا المسلم لا حرج في ذلك. والدعاء له فضل كبير بعد الوضوء ويستجيب الدعاء بعد الوضوء كما أنه يفتح أبواب الجنة وينال صاحبه شرف الوقوف على حوض النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فضل دعاء اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء أو فيسيغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" رواه الإمام مسلم وقد زاد الترمذي: " اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين". ونجد أن فضل دعاء اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين يتعلق بفتح أبواب الجنة وتكفير الذنوب، ذلك الدعاء يقال بعد انتهاء الوضوء كما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد قال الإمام ابن القيم ( توبة بعد الوضوء اجعلني من التوابين وتوبة بعد عبادة) وذلك هو نفس الحال في الحج وقيام الليل أيضًا والصلاة، وقد قال الحافظ أنه كلما كثرة طاعات المسلم كثر استغفاره.
دعــــاء الوضــــوء
الفوائد الروحية للوضوء
يحث الإسلام على أهمية الطهارة لأن تنقية الجسد تقوي الروح وتقربك في النهاية إلى الله سبحانه وتعالى، كما أنها ركن من أركان الإيمان في الإسلام، ويعتبر الوضوء نفسه عبادة، وله العديد من الفوائد، وذلك كما ورد في أحاديث كثيرة مثل:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يتوضأ جيداً تنحرف خطاياه عن جسده حتى من تحت أظافره) رواه مسلم. قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا غسل مسلم أو مؤمن وجهه في أثناء الوضوء، فإن كل ذنب ارتكبها بعينيه يغسل من وجهه بالماء أو بآخر قطرة ماء ؛ عندما يغسل يديه ، فإن كل خطيئة ترتكبها يديه ستُمحى عن يديه بالماء أو بآخر قطرة ماء، وعندما يغسل رجليه يغسل بالماء أو بآخر قطرة ماء حتى يخرج أخيرًا مطهرًا من كل ذنوبه) رواه مسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يوم القيامة يستدعي أتباعي الغور المحجلين من أثر الوضوء). رواه البخاري ومسلم. وتعني كلمة الغور السطوع أو اللون الأبيض، وأن المؤمنين من المسلمين يتميزون عن غيرهم من الطوائف بأن وجوهمم تكون مشرقة وكذلك أيديهم وأرجلهم يوم القيامة. دعاء الوضوء في الحمام
يعتبر ذلك الدعاء ليس إجباريًا ولكن يفضل قوله قبل الوضوء لأن ذلك سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والدعاء هو ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين).
هل دعاء (اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي داري وبارك في رزقي)،
نقلته من كتاب" مختصر مخالفات الطهارة و الصلاة و بعض مخالفات المساجد" جمعها الشيخ عبد الله السدحان, و اختصرها عبد الله بن يوسف العجلان. دمتم بود..
#9
تاريخ المشاركة 12 November 2006 - 08:26 PM
شوفى الرابط يا عفراء ان شاء الله تلاقى جواب شوق فيه
#10
MARH
تاريخ المشاركة 26 February 2007 - 08:07 AM
عضوية الامتياز
العضوية الدائمة
2233 مشاركة
فقد ضعف الحديث شيخنا الألباني رحمه الله في كتابه تمام المنة ، وكذلك في كتابه غاية المرام ، ولكنه قد حسن لفظ الدعاء الوارد فيه فقط ، ومن دون تقييده بالوضوء ، ومن دون ذكر قصة الوضوء الواردة في حديث أبي موسى رضي الله عنه ، والذي أخرجه النسائي رحمه الله ، فرواية الدعاء فقط هي الرواية التي قد حسنها الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الجامع ، وهي من طريق أبي هريرة رضي الله عنه ، وهي عند الإمام الترمذي رحمه الله ، وقد ضعفها الترمذي رحمه الله نفسه ، فقد قال من بعد روايته للحديث: غريب. وعليه فإن شيخنا الألباني رحمه الله لم يحسن الحديث الأول ، والوارد عند النسائي رحمه الله من حديث أبي موسى رضي الله عنه ، وما ورد فيه من زيادة ، وتقييد بالوضوء. والذي يظهر لي ، والله أعلم في الحكم على الحديث أن الراجح فيه إن شاء الله أنه حديث ضعيف ، ولا يصح ، وإن كان رجال سنده ثقات ، إلا أن أحدهم ، والذي يقال له: أبو مجلز رحمه الله ، فإن مع كونه ثقة ، إلا أنه كان يدلس ، وقد عنعن. وأيضا في سماعه من أبي موسى الأشعري رضي الله عنه نظر ، وخلاف ، فتعل روايته عنه بالانقطاع. وأيضا قد يعل الحديث بالغرابة ، أو التفرد ، وكما أشار الإمام الترمذي رحمه الله.
وأيضا مما أعل به الحديث الاضطراب ، فقد رواه الإمام النسائي رحمه الله في الوضوء ، ورواه ابن أبي شيبة رحمه الله أنه كان يقال من بعد الصلاة. ورواه أيضا موقوفا على أبي موسى رضي الله عنه بسند صحيح إن شاء الله ، وهذا لعله هو الأرجح في الحكم على الحديث أنه موقوف. وعلى كل حال ، فإن الدعاء الوارد في الحديث هو دعاء حسن إن شاء الله ، ولا مانع من الدعاء به أحيانا ، ولكن من دون الاعتقاد بأنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة ، والسلام ، فلا ينسب إليه ، وكذلك لا يخصص من بعد الفراغ من الوضوء ، فإن هذا لم يرد ، ولا أصل له على الصحيح إن شاء الله. فالحديث لم يثبت ، ولو ثبت ، لعمل ، وتمسك به السلف الصالح ، وكبار المحدثين رحمهم الله ، ولم يخف عليهم مثله إن شاء الله ، فهو لو كان ثابتا ، وكان من الخير ، والهدى لما تركوه ، وزهدوا فيه. ومن زعم غير ذلك ، وزعم أن الدعاء هو مشروع من بعد الفراغ من الوضوء ، وأن السلف الصالح رحمهم الله قد عملوا به ، فإن عليه أن يأتي بالدليل على أن الصحابة ، والسلف الصالح رضي الله عنهم قد عملوا به كذكر من أذكار الفارغ من الوضوء. وإنما الثابت ، والوارد في الذكر من بعد الفراغ من الوضوء هو ما رواه الإمام أحمد ، ومسلم ، وأهل السنن رحمهم الله تعالى عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم رفع بصره إلى السماء فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
ابن شعلان (قصر كاف): يعد من أبرز المعالم التاريخية والأثرية في القريات. كما قامت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، بإعادة ترميمه وتسويره بسياج حديدي. وذلك من أجل المحافظة عليه ليكون شاهداً تاريخياً ومعلماً آثارياً للمنطقة وأهلها. ابن سمحان: ويقع بالعين البيضا. في حين أنه من المواقع التي تمر بها القوافل التجارية، العابرة من وسط المملكة لبلاد الشام ومصر. قصر الفندي: ويقع ضمن حدود قرية القرقر. جبل الحلال: بمناظره الطبيعية الخلابة، وبه وادي بازلتي، ويمر به شريط السكة الحديدية للقطار SAR ، يحاذيه نهر القريات. كذلك يقع الجبل أمام الطريق الدولي وفندق وصايف القريات الذي يطل عليه. كما وتضم المحافظة العديد من المرافق السياحية، كالمتاحف التراثية، والفنادق، والمتنزهات والمطاعم وغيرها. معلومات عن محافظة القريات
من خلال البحث حول القريات تتبع اي منطقة ، وجدنا عدة خصائص تتعلق بمعلومات حول هذه المحافظة، نورد منها الآتي:
ترتفع القريات عن سطح البحر حوالي 498 متراً. تبلغ مساحة القريات حوالي 50 كيلو متراً مربعاً. يصل عدد سكان القريات إلى حوالي 147. 550 ألف نسمة. أين تقع القريات - موقع مصادر. تشتهر القريات بزراعة أشجار الزيتون. كذلك تنتج أجود أنواع زيت الزيتون في المملكة العربيّة السعوديّة.
أين تقع القريات - موضوع
مدينة القريات
تُعد القريات محافظةً سعوديةً تقع شمال المملكة العربية السعودية، ويرجع تاريخ إنشائها إلى العصر عام 1357 هجريًا، وتُعد في المرتبة الثانية بعد منطقة سكاكا من حيث المساحة وعدد السكان فيبلغ عدد السكان فيها حوالي 116. 126 نسمةً، وتبعد القريات عن الحدود الأردنية حوالي 30 كيلو مترًا، وتشتهر القريات بزراعة الزيتون ويُعد زيتها من أفخم الزيوت في المملكة وافضلها وأجودها، وأيضًا اشتهرت بإنتاج الملح واستخراجه لذلك كانت تسمى بقريات الملح، والقريات تصغير لاسم قرى وتعني قرًى متجاورةً ومتناثرةً في عدة أماكن، وتُعد القريات البوابة البرية الأولى والوحيدة التي تربط المملكة العربية السعودية مع بلاد الشام برًا، ومن الجدير بالذكر وجود الكثير من القرى في منطقة القريات ومنها قرية كاف، وقرية أثره وقرية عين الحواس وقرية منوة وقرية قرقر [١]. أين تقع القريات - موضوع. موقع القريات
القريات منطقة من مناطق الجوف تقع في الجهة الشمالية للمنطقة الشمالية في المملكة العربية السعودية، فتقع على خط طول 37. 21 وخط عرض 31. 20 شرقًا، وتمتاز بموقعها الجغرافي الواقع على الطريق الدولي الذي يربط بين الخليج العربي وبلاد الشام وأوروبا، وهي على بعد 360 كيلومترًا من مدينة سكاكا، وتقدر مساحة القريات بحوالي 50 كيلو مترًا مربعًا، كما تحتوي القريات على منفذ الحديثة الذي يُعد أكبر منفذ حدودي بري في منطقة الشرق الأوسط [٢].
أين تقع القريات - موقع مصادر
8 تحت الصفر، كما حدث في شتاء عام 1972. – تساقط الثلوج على المنطقة (جبال الكابات) على النحو المغطى باللون الأبيض بسبب ارتفاع المنطقة عن أي مكان آخر. في فصل الشتاء، هناك موسم معين من الأمطار ومناطق الجذب مثالية لمناخ المنطقة بسبب التغيرات الموسمية في اتجاهات الرياح التي تؤثر على المنطقة. مناخ القريات
في قريات، هناك مناخ صحراوي، تسقط معظم الأمطار في فصل الشتاء، حيث يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية في قريات 20. 2 درجة مئوية (68. 4 درجة فهرنهايت)، ويهطل سنويا حوالي 42 ملم (1. 65 بوصة) من الأمطار. سكان القريات ونشاطهم
يبلغ عدد سكان محافظة قريات وحدها (116. 162) نسمة ، أما إجمالي عدد المراكز السكانية والقرى التابعة (147. 550) نسمة، وفقًا للتعداد السكاني لعام 2010 ويمارسون عدد من الأنشطة مثل:
– الرعي: بسبب المراعي الطبيعية على طول وادي سرحان في جميع أوقات السنة. القريات اين تقع. – الصناعة: تعتمد على المنتجات الزراعية مثل زيت الزيتون، وتعليب الملح واستخراج الزيتون. – التجارة: منطقة الحدود تجارة الأراضي المباشرة. – الزراعة: زراعة الزيتون وبعض المحاصيل المناسبة لجودة التربة. مستشفيات القريات
يوجد مستشفيان رئيسيان في القريات وهما مستشفى القريات العام ومستشفى الملك فيصل:
– مستشفى القريات العام هو مركز إحالة ثانوي يتسع لـ 350 سريراً وتبلغ مساحته حوالي 400 كم مع إحالات من سبعة مستشفيات عامة في المقاطعات، ويتألف كل منها من 50 سريراً، والعديد من مراكز الصحة الأولية، لديها تقريبا جميع أقسام الجراحة، وهي الجراحة العامة، وجراحة الأعصاب، و المسالك البولية، وجراحة الأطفال، وجراحة العظام، والأنف والحنجرة، والوجه والفكين، وطب العيون.
أحياء محافظة القريات
أحياء المحافظة هي ( حي المروج ، حي الغزالي ، حي العليا ، حي الحميدية ، حي السديرية ، حي الشفا ، حي المطار ، حي الرفاع ، حي النسيم ، حي جمة ، حي الملك فهد ، حي التحلية ، حي التعليم ، حي العزيزية ، حي الخالدية ، حي الفيصلية ، حي حصيدة ، حي اليوسف ، حي مسجد عشبان الحسيناوي)