ما صحة حديث ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام للشيخ أبوإسحاق - YouTube
- ما أخذ بالحياء فهو حرام حرام
- ما أخذ بالحياء فهو حرام تترك خفوقي يشكي
- ما أخذ بالحياء فهو حرام عليك
- ما أخذ بالحياء فهو حرام تروح
- بحث عن آداب الطريق - موضوع
- آداب الطريق - أخلاق المسلم في الشارع - موقع مدرستي
ما أخذ بالحياء فهو حرام حرام
31 12 2016 4927 مشاهدة. علمت مؤخرا أن القول ما أخذ بسيف الحياء فهو باطل ليس بحديث فما الحكم فيمن يفعل ذلك الجواب. إذا كنت عضوا في المنابر يرجى منك تسجيل الدخول ليتسنى لك استخدام الموقع بفعالية اكبر وان كنت زائرا نحن ندعوك للانضمام الينا والتسجيل بالضغط هـنــا. ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال.
ما أخذ بالحياء فهو حرام تترك خفوقي يشكي
من القائل ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام
ما أخذ بالحياء فهو حرام عليك
__________________ الحياة قصيرة فلا تقصرها بالهم والأكدار الشيخ /ابن سعدي
19-02-2009, 07:32 AM
# 4
كاتب إسلامي مميز
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 639
ومعناه صحيح--
بارك الله بكم
21-02-2009, 01:42 PM
# 5
بارك الله فيكم ووفقكم
كما ذكر وبين الاخ الحبيب السمو ليس بحديث
__________________
ما أخذ بالحياء فهو حرام تروح
(ما أُخذ بسيف الحياء فهو حرام) هذا ليس حديثًا نبويًّا ، ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ربما تكون مقولة لأحد الصحابة أو التابعين لكنها ليست حديثًا. ولكن يمكننا القول أنّ معناها صحيح، تتفق مع الكثير من الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة. قال الله تعالى: ( وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ) ﴿١٨٨ البقرة﴾، وفي السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ، دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ "رواه مسلم. ما أخذ بالحياء فهو حرام حرام. (صحيح مسلم: 2564) كما تتفق مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحلُّ مالُ امرئٍ إلَّا بطيبِ نفسٍ منه " رواه البخاري (صحيح الجامع: 7662). ولأن حفظ المال من الضرورات التي حث عليها الدين الإسلامي وقرنها بحفظ الدين والنفس والعرض لأهميته في حياة البشرية، فكان من دواعي حفظ مال المسلم عدم أخذ ماله بالحياء بغير وجه حق، ولا يجوز للمسلم أن يستغل حياء أخيه المسلم وأخذ ماله من غير رضاه، مع علمه بذلك وعلمه بتحقق الضرر لأخيه المسلم بأخذ هذا المال، ففي هذه الحالة يكون الآخذ آثمًا في ذلك ولا يجوز له التصرف بهذا المال، وحكمه في هذه الحالة حكم الغاصب، وجب عليه ردّ هذا المال أو تعويضه بنفس مقدار القيمة.
صحة حديث (ما اخذ بسيف الحياء فهو حرام) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - YouTube
[١٤]
ومن صور الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما يأتي: [١٤]
حثّ المتخلفين عن صلاة الجماعة إليها. النهي عن شرب الدخان، والاستماع إلى الأغاني والموسيقى. نهي النساء عن التبرج والاختلاط بالرجال. بحث عن آداب الطريق - موضوع. إفشاء وردّ السلام
حثّ الإسلام على إفشاء وإلقاء السلام بين الناس، وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ السَّلامَ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تعالَى وضَعَه اللهُ في الأرضِ، فأفشوا السَّلامَ بينكُم). [١٥] [١٦]
وتجدر الإشارة إلى أمرين: [١٧]
أوّلهما: أ نّ السلام تحية أهل الجنة لقول الله -تعالى-: (لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا* إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا). [١٨]
ثانيهما: أنّ إلقاء السلام وردّه يعد من حقوق المسلم على أخيه المسلم، وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا لقيَ أحدُكم أخاه فلْيسلّْم عليه، فان حالتْ بينهما شجرةٌ أو جدارٌ أو حجرٌ ثمّ لَقيهُ فلْيُسلِّمْ عليهِ) ، [١٩] وقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ علَى أخِيهِ: رَدُّ السَّلامِ، وتَشْمِيتُ العاطِسِ، وإجابَةُ الدَّعْوَةِ، وعِيادَةُ المَرِيضِ، واتِّباعُ الجَنائِزِ).
بحث عن آداب الطريق - موضوع
آداب الطريق - YouTube
آداب الطريق - أخلاق المسلم في الشارع - موقع مدرستي
المراجع ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الآداب الإسلامية ، صفحة 34. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (1430)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، السعودية:بيت الأفكار الدولية، صفحة 150، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:6229 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي طلحة الانصاري، الصفحة أو الرقم:2161 ، صحيح. ↑ صهيب عبد الجبار، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، صفحة 257. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1914، صحيح. آداب الطريق - أخلاق المسلم في الشارع - موقع مدرستي. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي برزة الأسلمي، الصفحة أو الرقم:2618 ، صحيح. ^ أ ب أمين الشقاوي، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة ، صفحة 52-53. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:35، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:269 ، صحيح. ↑ سورة النور، آية:30
↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 170. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:110
^ أ ب أمين الشقاوي، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة ، صفحة 54-56. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:760 ، حسن.
أيها الأخوة: إن في الجلوس على الطرقات أذية للمارة، وتضييق للطريق على المسافرين، وفي منعـه صلى الله عليه وسلم للجلوس على الطرقات منعاً لكثير من المفاسد؛ كالعادات القبيحة التي يتعلمها الجالسون على الطرقات؛ ومنها التدخين ، ومضغ القات، والمظاهر الشاذة في اللباس أو الشعر، وغيرها من الأخلاق السيئة، وإلف المعصية؛ وذلك لكثرة ما يرى من المعاصي والمنكرات فيصبح لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا، أو يزيد البلاء بلاء فيسمي المعروف منكرا والمنكر معروفا! أو يرتقي به الحال فيصير يفتخر بالمعصية ويتباهى بها، ويحدث بها من لم يعلم الناس أنه عملها! ومن المفاسد تعود البطالة وقتل العمر، والاستهانة بالوقت؛ فأرخص شيء عند هؤلاء هو الوقت ، فساعات تهدر، وأيام تضيع، وأعمار تذبح على مذبح اللهو واللعب... وما أكثر ما نسمع على لسان هؤلاء عبارات: نريد أن نقتل الوقت، نحن فارغون ماذا نفعل؟ نحن في إجازة! ونسوا أو تناسوا أن الله أمر الفارغ من العبادة بخلاف ذلك، فقال تعالى: { فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ} [الشرح: 7]. فكيف بمن هو في لهو دائم والله المستعان. ومن المفاسد أيضا التهيؤ للجريمة وأسبابها وممارستها والاحتيال على الناس، مما يتعلمه الكثيرون من مثل هذه المجالس، فيبدأ الأمر باحتيال على صاحب البقالة أو صاحب سيارة الأجرة، وينتهي إلى السرقة المنظمة!