كما تشتهر مُنتجعات و فنادق ابها كل ما ينشُده الزوّار من إقامة مُريحة، وخدمات وأنشطة ترفيهية، وجولات سياحية لأهم الأماكن السياحية في المدينة. افضل منتجعات ابها
مدينةٌ كهذه تزخر جمالاً وتلمع تألُقاً، حتماً تُعتبر مركز استقطاب للسيّاح من جميع أنحاء العالم. وفي هذا التقرير أعددنا لكم قائمة تحوي افضل المنتجعات في ابها. منتجع سماء إيفا ابها
منتجع ابها حاز بين افضل منتجعات في ابها على إعجاب العوائل، لما يتميّز به من موقع رائع قريب من الخدمات والمطاعم. منتجع ابها الجديد 1442. ويوفّر مكان إقامة راقي، مع حديقة، وخدمة الواي فاي المجانية، بالإضافة إلى مواقف مجانية للسيارات. مع وحدات مُريحة، مرافق للشواء، مسبح بمياه دافئة مع إطلالة، جاكوزي، خدمة غُرف، جناح للعرسان. يبعُد بمسافة 19. 7 كم عن مطار أبها الدولي، كما يبعُد 2. 4 كم عن الجبل الأصفر. ولأنّ زائر أبها يولي اهتمامًا خاصًّا بالطّبيعة والتّراث والفنّ، ولأنّه أيضًا يهتمّ بقضاء إجازته العائليّة في جناح خاصّ يوفّر للجميع الرفاهيّة والخصوصيّة؛ يطلعك ويجو - موقع وتطبيق السّفر الأفضل لعروض الفنادق ورحلات الطّيران على أفضل الشّاليهات والأجنحة الخاصّة في أبها:
| 1 | شاليه شذى الورد
📍شاليهات مثاليّة لإقامة طويلة واستجمام بأجواء عائليّة في منطقة عسير.
- منتجع ابها الجديد
- منتجع ابها الجديد 1442
- ربعي بن عامر في بلاط كسرى
- مدرسة ربعي بن عامر
- ربعي بن عامر
منتجع ابها الجديد
ماكينة المحارة الجديدة
ولأنّ زائر أبها يولي اهتمامًا خاصًّا بالطّبيعة والتّراث والفنّ، ولأنّه أيضًا يهتمّ بقضاء إجازته العائليّة في جناح خاصّ يوفّر للجميع الرفاهيّة والخصوصيّة؛ يطلعك ويجو - موقع وتطبيق السّفر الأفضل لعروض الفنادق ورحلات الطّيران على أفضل الشّاليهات والأجنحة الخاصّة في أبها:
| 1 | شاليه شذى الورد
📍شاليهات مثاليّة لإقامة طويلة واستجمام بأجواء عائليّة في منطقة عسير. 📍موقع حديث ممتاز على بعد 1. 8 كم من متنزه السّلام التّرفيهيّ، 3 كم من جامعة الملك خالد، 4 كم من مجمّع الرّيحانة مول و 11 كم من مطار أبها. 📍مرافق ممتازة تشمل مسبحًا داخليًا ومسبحًا في الهواء الطّلق، حديقة خاصّة وجلسات عائليّة فسيحة..
📍غرف عائليّة أنيقة ومكيّفة مفروشة بأثاث عصريّ ومريح، تحتوي على حمّام خاصّ، مطبخ متكامل وشاشة مسطّحة. 📍موقف مجانيّ للسيارات. فحص التّوافُر والعُروض
| 2 | أجنحة بودل أبها
📍إقامة عصريّة في أجنحة عائليّة تضمن لك الخصوصيّة والرفاهيّة. أرض مستوية مطلة على 3 واجهات وبرحة مسجد | عقار ستي. 📍أجنحة عائليّة مفروشة بألوان دافئة وتميّزها إضاءة باهتة تتيح الاسترخاء، كما تحتوي على منطقة جلوس وحمّام خاصّ، مطبخ متكامل وشاشة مسطّحة. 📍 مكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة.
منتجع ابها الجديد 1442
📍مرافق ممتازة تشمل مسبحًا داخليًا ومسبحًا في الهواء الطّلق، حديقة خاصّة وجلسات عائليّة فسيحة..
📍غرف عائليّة أنيقة ومكيّفة مفروشة بأثاث عصريّ ومريح، تحتوي على حمّام خاصّ، مطبخ متكامل وشاشة مسطّحة. 📍موقف مجانيّ للسيارات. فحص التّوافُر والعُروض
| 2 | أجنحة بودل أبها
📍إقامة عصريّة في أجنحة عائليّة تضمن لك الخصوصيّة والرفاهيّة. 📍أجنحة عائليّة مفروشة بألوان دافئة وتميّزها إضاءة باهتة تتيح الاسترخاء، كما تحتوي على منطقة جلوس وحمّام خاصّ، مطبخ متكامل وشاشة مسطّحة. منتجع ابها الجديد 2021. 📍 مكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة. © 2020 TripAdvisor LLC جميع الحقوق محفوظة. شروط الاستخدام | بيان الخصوصية وملفات تعريف الارتباط | خريطة الموقع | كيف يعمل الموقع بعض الصور الفوتوغرافية تقدمها VFM Leonardo. * شركة TripAdvisor LLC ليست وكالة حجز ولا تفرض أي رسوم خدمات على مستخدمي موقعها... ( المزيد) لا تتحمل شركة TripAdvisor LLC المسؤولية عن محتوى مواقع الإنترنت الخارجية. الضرائب والرسوم غير متضمنة في محتوى العروض. بحث الذوق العاب بنات
شاحن بطارية سامسونج
شقق للايجار الاحساء الخالدية
الفرق بين الطلح والسمر
بطاقات بلايستيشن بلس سعودي
#1
أرض للبيع بمخطط 3 طريق وادي بن هشبل
التواصل: واتساب للصامل فقط ولمن أراد اللوكشين
المساحة: 600 م
حدود الأرض:
الشمال: قطعة أرض
الشرق: ممر مشاة عرض 6م
الغرب: شارع عرض 20 م
الجنوب: ساحة بطول 30 م مطلة على مسجد قائم
يوجد صك الكتروني
الأرض: مستوية
الواجهات: واجهة غربية + واجهة شرقية + برحة جنوبية
يوجد مدرسة بنين قريبة منها لم تنفذ بعد
الموقع آهل بالسكان
البيع / صافي بدون ضريبة وسعي مكتب
الصامل فقط يشوف الأرض على طبيعتها ويشوف السوق ويسوم و يتواصل على الواتساب
للتواصل: واتساب فقط 0546851466
من منا لم يقرأ أو يسمع المقولة الخالدة للصحابي الجليل ربعي بن عامر رضي الله عنه التي وجهها لرستم قائد جيش الإمبراطورية الفارسية عند التفاوض معه:
لقد ابتعثنا اللهُ لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة؟
ومن منا لم يقرأ كيف مشى بفرسه على البسط الفاخرة الممتدة في مقر رستم والوسائد الموشاة بالذهب
حتى قطع إحداها وربط لجام فرسه من خلالها وجلس على الآرض مستندا على رمحه وبدأ يفاوض رستم؟!! لقد ساد تصور خلاصته أن ربعي بن عامر كان جنديا من جنود سيدنا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قبيل معركة القادسية
وقد أرسله سعد للتفاوض وخوله بعقد اتفاق مع رستم وكيف أننا نفتخر أن جنديا عاديا في جيش المسلمين استطاع أن يفعل ذلك!! وهذا صحيح لكنه ليس الصورة الكاملة. مدرسة ربعي بن عامر. وإليكم بقية الصورة:
1_ نعم، إن ربعي بن عامر كان جنديا في جيش سعد لكنه كان سيدا في قومه وعليه سيماء الرياسة والحصافة. 2_ كان ربعي بن عامر من أشراف العرب، وهو من بني تميم، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم،
وشهد الفتوحات الإسلامية وأمد به عمر بن الخطاب المثنّى بن حارثة رضي الله عنهما فهو لم يكن رجلا عاديا كما يتصور البعض.
ربعي بن عامر في بلاط كسرى
ليلى الشافعي
صحابي جليل، كان معاقا بسبب شدة عرجه وصعوبة مشيه وحركته، لكنه تميز بطلاقة اللسان والقدرة على التفاوض، حيث أرسله سعد بن أبي وقاص الى قائد الفرس رستم فكان من أنجح السفراء والمبعوثين السياسيين نظرا لصلابة عقيدته وشجاعته وإخلاصه في المهمة، ولم تحل إعاقته دون اختياره لتلك المهمة الصعبة، ومن هنا كتب التاريخ عن ان معاقا أعرج تحدى أكبر قادة جيوش العالم في قصره الامبراطوري. دعوة ربعي بن عامر لرستم
في معركة القادسية، بعث سعد رسولا الى رستم (قائد الفرس) وهو ربعي بن عامر، فدخل عليه وقد زينوا مجلسه بالنمارق المذهبة، والزرابي الحرير، وأظهر اليواقيت واللآلئ الثمينة والزينة العظيمة، وعليه تاجه، وغير ذلك من الأمتعة الثمينة، وقد جلس على سرير من ذهب. ربعى بن عامر. ودخل ربعي بثياب صفيقة وسيف وترس وفرس قصيرة، ولم يزل راكبها حتى داس بها على طرف البساط، ثم نزل وربطها ببعض تلك الوسائل وأقبل وعليه سلاحه ودرعه وبيضته على رأسه، فقالوا له: ضع سلاحك. فقال: اني لم آتكم وإنما جئتكم حين دعوتموني، فإنما تركتموني هكذا وإلا رجعت. فقال رستم: ائذنوا له، فأقبل يتوكأ على رمحه فوق النمارق فخرق عامتها، فقالوا له: ما جاء بكم؟ فقال: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد الى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا الى سعتها، ومن جور الأديان الى عدل الإسلام، فأرسلنا بدينه الى خلقه لندعوهم اليه، فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه، ومن أبى قاتلناه أبدا حتى نفضي الى موعود الله، قالوا: وما موعود الله؟ قال: الجنة لمن مات على قتال من أبى، والظفر لمن بقي، فقال رستم: لقد سمعت مقالتكم فهل لكم ان تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا؟ قال: نعم، كم أحبُّ اليكم، يوما أو يومين؟ قال: لا بل حتى نكاتب أهل رأينا ورؤساء قومنا.
هذا هو الصحابي ربعي بن عامر رضي الله عنه ، فهل رأيت مثل هذا؟؟ ، قوة وبيان ، وسرعة بديهة ، ووضوح حجة ،ورباطة جأش ، وثبات موقف ،هل رأيت كهذا ؟ لقد حدد الصحابي ربعي بن عامر رضي الله عنه غاية المسلم ، وهي: " إخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد " ، وحدد مصير المسلم ، وهو: " موعود الله بجنة الله " ، وأن كل هذه الإغراءات من الحرير والذهب والنمارق والأرائك لم تهز شعرة منه ، ولم تستطع أن تشغله عمَّا أعده الله له في موعوده ، حيث له فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر. الدعاء
مدرسة ربعي بن عامر
ودخل ربعي بثياب صفيقة وسيف وترس وفرس قصيرة، ولم يزل راكبَها حتى داس بها على طرف البساط، ثم نزل وربطها ببعض تلك الوسائد، وأقبل وعليه سلاحُه ودرعه وبيضتُه على رأسه. فقالوا له: ضع سلاحك فقال: إني لم آتِكم وإِنّما جئتكم حين دعوتموني، فإنما تركتموني هكذا وإِلا رجعت. فقال رستم: إئذنوا له، فأقبل يتوكأ على رمحه فوق النَّمارق فخرَّق عامتها، فقالوا له: ما جاء بكم؟ فقال: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضِيق الدنيا إلى سعَتَها، ومن جَوْر الأديان إلى عدل الإِسلام، فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه؛ فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه، ومن أبى قاتلناه أبداً حتى نفضيَ إلى موعود الله، قالوا: وما موعودُ الله؟ قال: الجنة لمن مات على قتال من أبى، والظفر لمن بقي. فقال رستم: لقد سمعت مقالتكم فهل لكم أن تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا؟ قال: نعم، كم أحبُّ إليكم؟ يوماً أو يومين، قال: لا بل حتى نكاتب أهل رأينا ورؤساء قومنا. فقال: ما سنَّ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤخِّر الأعداء عند اللقاء أكثر من ثلاث، فانظر في أمرك وأمرهم، واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل. لو مشى ربعي بن عامر في أوروبا!. فقال:أسيِّدهم أنت؟ قال: لا، ولكن المسلمون كالجسد الواحد يُجير أدناهم على أعلاهم.
رستم: قد تموتون قبل ذلك. "ربعي": وعدنا الله عز وجل أن الجنة لمن مات منا على ذلك، وأن الظفر لمن بقي منا. رستم: قد سمعت مقالتك (أي فهمت مقصدك)، فهل لك أن تؤجلنا حتى نأخذ الرأي مع قادتنا وأهلنا؟ فهو يطلب منه مهلة يفكر فيها. ربعي بن عامر في بلاط كسرى. "ربعي": نعم، أعطيك كم تحب: يومًا أو يومين؟
رستم: لا، ولكن أعطني أكثر؛ إنني أخاطب قومي في المدائن. "ربعي": إن رسول الله قد سنَّ لنا أن لا نمكن آذاننا من الأعداء، وألا نؤخرهم عند اللقاء أكثر من ثلاث (أي ثلاثة أيام فقط حتى لا يتمكنوا منا ويتداركوا أمرهم)، فإني أعطيك ثلاثة أيام بعدها؛ اختر الإسلام ونرجع عنك أو الجزية، وإن كنتَ لنصرنا محتاجًا نصرناك، وإن كنتَ عن نصرنا غنيًّا رجعنا عنك، أو المنابذة في اليوم الرابع، وأنا كفيل لك عن قومي أن لا نبدأك بالقتال إلا في اليوم الرابع، إلا إذا بدأتنا (أي: أنا ضامن لك أن لا يحاربك المسلمون إلا في اليوم الرابع). رستم: أسيِّدُهم أنت؟ (أي: هل أنت سيد القوم ورئيسهم حتى تضمن لي أن لا يحاربوني؟). "ربعي": لا، بل أنا رجل من الجيش، ولكنَّ أدنانا يجير على أعلانا. (فهو يقصد أن أقل رجل منا إذا قال كلمة، أو وعد وعدًا لا بُدَّ وأن ينفذه أعلانا). وعاد رستم يُكلِّم حاشيته مرة أخرى..
رستم: أرأيتم من مَنطِقِه؟!
ربعي بن عامر
إن " أبا محجن " ـ رضي الله عنه ـ وقع في ذنبه هذا ، لكنه لم يلبث أن ندم على فعله ، ولقد تحرك الإيمان في قلبه ، حتى بدت الحسرة عليه وهو مقيد في وقت يحتاج فيه الإسلام إلى نصرته ، ولست أدري من أي المواقف نعجب ؟! ، من حرقة " أبي محجن " على الإسلام ، أم من صدقه ووفائه بعهده ووعده مع " زبراء " ؟ ، أم من إخلاص الرجل ورضائه بأن يكون في القيد بعد قتاله ، ولا يعلن عن موقفه حتى علم به " سعد " ـ رضي الله عنه ـ ، وإن هذه لدلالة رائعة على أن كل إنسان مطالب بنصرة هذا الدين ، وأن صاحب المعصية لا تعفيه معصيته من نصرة دين الله جل وعلا. وأخيرًا فإن يوم " القادسية " يوم من أيام الله ، ومعركة فاصلة من معارك الإسلام ، نسأل الله أن يعيد لنا هذه الأيام ، وتلك المعارك ليعود للإسلام عزه … اللهم آمين.
وعاد رستم يُكلِّم حاشيته مرة أخرى..
رستم: أرأيتم من مَنطِقِه؟! أرأيتم من قوته؟! أرأيتم من ثقته؟! يخاطب قومه ليستميلهم إلى عقد صلح مع المسلمين؛ وبذلك يتجنب الدخول معهم في حرب. ولكنهم رفضوا ولجُّوا..
وكان القتال..
وانتصر المسلمون وانتهت دولة الفرس