ت + ت - الحجم الطبيعي
مع تعرض الكثيرين لبعض الأمراض كالسكري وضغط الدم وزيادة الكولسترول فإن الوقاية مهمة لإبعاد الإنسان عن مخاطر مثل هذه الأمراض التي تؤدي إلى إزعاج المريض بل وإزعاج أسرته وأهله وبما يتكلفه من عناء ومشقة في سبيل الحفاظ على حياته من هذه الأمراض. وبالنظر إلى دعوة الله عز وجل للمؤمنين بأن يتوسطوا في الأكل والشرب، وتحذير النبي صلى الله عليه وسلم من الإسراف في ملء المعدة بمختلف الأطعمة، فإن ذلك كله يأتي في سياق الحفاظ على أن يعيش المسلم حياة طبيعية خالية من الأمراض والأسقام التي تنتج من كثرة الأكل. فمن يقرأ الآية الكريمة التي تقول: «يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين»، يجد ترابطا بين الشطر الأول من الآية والشطر الثاني، من خلال أخذ الزينة أي النظافة والملبس الحسن والمشي إلى المسجد، فهي تشتمل على النظافة والرياضة بالذهاب إلى المسجد خمس مرات في اليوم، وأما الشطر الثاني فيتحدث عن الإسراف في الأكل والشرب بما له من أضرار حذر منها الأطباء لإبعاد الجسم عن شبح الأمراض. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث شريف: «ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابدَّ فاعلاً، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه وثلث لنفسه».
- كلوا واشربوا ولا تسرفوا بالخط العربي
- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
- كلوا واشربوا ولا تسرفوا english
- اسم رائحة المطر للاطفال
- اسم رائحة المطر الحمضي
كلوا واشربوا ولا تسرفوا بالخط العربي
يقول الله تعالى: { وكلوا واشربوا ولا تسرفوا} (الأعراف:31) تلك الآية من كتاب الله تعالى جمعت علم الغذاء كله في ثلاث كلمات. فإذا جاء شهر رمضان المبارك، والتزم الصائم بهذه الآية، وتجنب الإفراط في الدهون والحلويات والأطعمة الثقيلة، وخرج في نهاية شهر رمضان الفضيل، وقد نقص وزنه قليلا، وانخفضت الدهون، فإنه سيكون في غاية الصحة والسعادة، وبذلك يجد في رمضان وقاية لقلبه، وارتياحاً في جسده وعقله. وأما إذا أفرط في الطعام والشراب، فإن ذلك يؤثر سلباً على صحته في رمضان وبعد رمضان، فعلى سبيل المثال: الكنافة والقطائف وكثير من الحلويات واللحوم والدسم تتحول في الجسم إلى دهون، وتسبب زيادة في الوزن، وتكون عبئاً على القلب، وقد اعتاد الكثير من الناس على حشو بطنه بأصناف الطعام، ثم يطفئ لهيب المعدة بزجاجات المياه الغازية أو المثلجات، وهذا فيه أعظم الضرر على صحة الإنسان. وقد أكد الباحثون أنه على الرغم من عدم التزام الكثير من المسلمين -للأسف الشديد- بقواعد الإسلام الصحية في غذاء رمضان، ورغم إسرافهم في تناول الأطباق الرمضانية الدسمة والحلويات، فإن صيام رمضان قد يحقق نقصاً في وزن الصائمين بمقدار (2-3) كيلوجرامات، وفقاً لعدد من الدراسات العلميّة.
وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
- فرضية الأكل والشرب:
والآية الكريمة مع نهيها عن الإسراف في الأكل والشرب، تأمرنا أن نأكل ونشرب
محافظة على أبداننا وحيويتنا، ولتعويض أجسامنا وخلاياها عما تفقده أثناء تأدية
وظائفها الفسيولوجية الحيوية. قال الله تعالى ( يأيها الناس كلوا مما في الأرض حللاً طيباً ولاتتبعوا خطوات الشيطن
إنه لكم عدو مبين) " 2 سورة البقرة / الآية: 168 " وقال ( يأيها الرسل كلوا من
الطيبت وأعملوا صلحاً إني بما تعملون عليم) " 23 سورة المؤمنون / الآية: 51 ". If you can't say anything nice,
don't say anything at all
04-08-2009 01:17
#2
عضو شرف
أخي
صلفيق
موضوع مناسب ومفيد وحنا ننتظره
شكررا لك
04-08-2009 02:07
#3
مشرفة مضيف الأسرة
[align=center]
موضوع قيم ومفيد
جزاك الله خير اخي الكريم
[/align]
04-08-2009 02:26
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدولة
شكرا لمرورك الكريم ايها الصديق الوافي رمضان على الأبواب ،، وعندك خبر وشو اللي يصير
على الأفطار والسحور..! بعض الناس هداهم الله تكثر زيارتهم للطواريء
بسبب نهمهم على الأكل. بارك الله فيك احترامات لك
04-08-2009 02:29
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعد ملي
مرحبا بك بعد ملي كعادتك دائما متواجدة
لقد أثريتي وأنرتي وملأتي المضيف
عطرا بحضورك.
كلوا واشربوا ولا تسرفوا English
ورواه الحاكم في المستدرك 2: 319 ، 320 من طريق أبي داود الطيالسي ، عن شعبة ، بنحوه ، ولكن قال: (( نزلت هذه الآية: قل من حرم زينة الله)) ، ثم قال الحاكم: (( حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه)) ، ووافقه الذهبي. (2) الأثر: 14504 - مكرر الأثر السالف ، وهناك تخريجه. (3) (( تطواف)) ( بكسر التاء): ثوب كانوا يتخذونه للطواف ، قال النووي: (( وكان أهل الجاهلية يطوفون عراة ، ويرمون ثيابهم ويتركونها ملقاة على الأرض ، ولا يأخذونها أبدًا ، ويتركونها تداس بالأرجل حتى تبلى ، ويسمى: اللقاء - حتى جاء الإسلام ، فأمر الله بستر العورة فقال: خذوا زينتكم عند كل مسجد ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يطوف بالبيت عريان)) وروى (( تطواف)) ( بفتح التاء) ، وفسروه بأنه (( ذا تطواف)) ، على حذف المضاف. (4) الأثر: 14506 - مكرر الأثرين السالفين: 14503 ، 14504 ، سلف تخريجه في أولهما. وهذا نص حديث مسلم. (5) (( الشملة)) ( بفتح فسكون): كساء دون قطيفة ، سمي بذلك لأنه يشمل البدن. ومنه ما نهى رسول الله عنه في الصلاة ، وهو (( اشتمال الصماء)) ، وهو أن يشتمل بالثوب حتى يجلل جسده كله ، ولا يرفع منه جانبًا فيكون فيه فرجة تخرج منها يده.
فالطعام يجب أن
يكون محتوياً على جميع العناصر اللازمة لعمليات البناء والهدم في الجسم بنسبها
الصحيحة مع عدم إغفال الفيتامينات الموجودة في الفاكهة والخضروات، وعدم
إغفال مايلزم الجسم من ملح الطعام وغيره من سائر الأملاح والماء. فاللحوم مثلاً، والإكثار منها، يعرض الإنسان للإصابة بأمراض الكُلى وضغط الدم
وتصلب الشرايين ، والإسراف مثلاً في تناول السكر الأبيض النقي والحلويات
المصنوعة منه يضر كذلك بالجسم ضرراً بليغاً للميل العجيب الذي في السكر إلى
الأتحاد بالكلسيوم، فعندما يزيد السكر الذي في الجسم عن حد معين فإن
المقدار الفائض يتحد ببعض الكلسيوم الموجود في الأنسجة، ويضطر الدم أن
يعوض مافقده منه فيأخذه من العظام والأسنان، ويؤدي هذا إلى نخر الأسنان
وضعف العظام، وهكذا الشأن في الإسراف في مادة معينة من مواد الغذاء. - الإسراف بالإكثار من الأغذية المركزة:
ومن الإسراف الإكثار من الأغذية المركزة، فتناول الأغذية البروتينية المركزة مثلاً،
مثل البيض واللحوم والأسماك والجبن المركز والطيور، يضر بالجسم ضرراً بليغاً من
ناحية معينة، فإن الجسم في حاجة إلى المأكولات التي تحتوي على مقدار كاف
من الألياف والمواد السيلولوزية، كالفاكهة والخضروات، حتى لاتحدث الإمساك
الذي يسبب الحموضة في الجسم ، فإن بقاء الكتلة البرازية في الأمعاء معناه
أمتصاص الجسم لبعض ماتحتوي عليه من المواد السامة والنفايات الحامضية، وهكذا.
الخطبة الأولى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا} 20/8/1442هـ الحمد لله الذي لا يبلغُ مِدحَتَه القائلون، ولا يُحصِي نعماءَه العادُّون، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا رب غيره ولا إله سواه، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه و من اقتفى أثره واتبع منهجه بإحسان إلى يوم الدين.. أما بعد قال ربنا عز وجل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}. فضائل ربنا علينا لا تعد ولا تحصى ، وجميلُهُ وإحسانه يُغدق علينا بالغدو والآصال. لو كنتُ أعرفُ فوق الشكرِ منزلة ** أعلى من الشكرِ عند اللهِ في الثمنِ إذاً منحتكـــــــــــــــها ربي مهذبــــــة ** شكراً على صنعِ ما أوليتَ من حسنٍ وما من نعمةٍ إلا منه سبحانه، وأعظمُ نعمِ الطيباتِ ما تحيا به الأجسام، ولاتستغني عنه الديار والأوطان {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ}. فلو غاض هذا الماء في القاع هل لكم ** سوى الله يُجْريه كما شاء راويا {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ}.
كما أنها من أشهر الأجواء الممطرة وأكثرها رومانسية ، مما يجعلها تفضل المشي ، حيث تتميز بقلة رطوبة أسطحها. إقرأ أيضاً: ما هو المطر الحمضي وآثاره وأسبابه المطر في القرآن الكريم من خلال موضوعنا ما هي أسماء المطر في جازان ، وجد المتأمل في القرآن الكريم أن كلمة مطر تستخدم فقط للتعبير عن شدة العذاب والعقاب. كما قال الله تعالى في كتابه الكريم: {لقد أمطرت بشدة} في [سورة الفرقان 40]. {ونرسل المطر عليهم فانظر ماذا كان نهاية المجرمين}. [سورة الأعراف 84]. {واذا قالوا اللهم ان كان هذا هو حقك فامطر علينا حجارة من السماء او من السماء. } [سورة الأنفال 32]. سبب رائحة المطر الجميلة بكتيريا اسمها " اكتينو ميستيس " | المرسال. {ولا حرج عليك إذا أصابك المطر ، أو مرضت ، وألقيت سلاحك واستولت عليهم. } [سورة النساء 102]. اسماء المطر في القرآن الكريم في موضوعنا ما هي أسماء المطر في جازان ، فقد ورد ذكرها في آيات كثيرة ، وعدة مرادفات ومعاني لأسماء المطر في القرآن الكريم ، ونذكرها: الماء ، وقد ورد في [سورة الأنعام 99]: {و. وُوَ الَّذِيَ وَنزَلَ مِنَ السََّّمَاءِ مَاءً ف. خْرَجْنَا ب. هِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْء}. تل ، في [سورة البقرة 265] {فمسل لمن ينفقن مفلهم ابطغى مرزات الله فتسبيطا دي نفص · همم كمسل الجنة بربفه سبها فاابل فات كلها زفين فون ليم يصبها فاابل فتل نصري تملفن لا بصير}.
اسم رائحة المطر للاطفال
وأصبح اليوم من المعروف أن مركب جيوسمين من المركبات الأكثر شيوعيا في مكونات العطور الفاخرة. وتقول صانعة عطور تُدعى مارينا بارسينيلا "إنها مادة قوية بحق ورائحتها مثل الخرسانة عندما تضربها الأمطار. اسم رائحة المطر الحمضي. يوجد شيء بدائي جدا ورائع جدا بشأن الرائحة". تشير الأبحاث العلمية، إلى أن مركب جيوسمين قد يكون على صلة بما يُعرف باسم "التيربينات"، وهي مصدر الرائحة في كثير من النباتات، فيما ويقول فيليب ستيفنسن، المشرف على الدراسة في حدائق "كيو" للنباتات الملكية في بريطانيا، إن الأمطار يمكن أن تطلق هذه الروائح. وقال "في كثير من الأحيان تنتج أوراق الشجر المواد الكيميائية النباتية التي تنبعث منها رائحة طيبة، لكن الأمطار قد تتلف ذلك، وتنطلق المركبات"، موضحا إنه ربما تتسبب الأمطار في تكسير المواد النباتية الجافة التي تطلق المواد الكيميائية بطريقة مشابهة لما يحدث عندما تسحق الأعشاب المجففة، فتصبح الرائحة أقوى".
اسم رائحة المطر الحمضي
الكلمة مشتقة من اليونانية بيتروس، والتي تعني "حجر"، و "إيكور" ، وتعني "السائل الذي يتدفق في عروق الآلهة"
وفقًا للبروفيسور نيلسن، تشير الأبحاث أيضاً إلى أن رائحة المطر يمكن أن ترتبط بالزيوت العطرية – مصدر الرائحة في العديد من النباتات. يقول البروفيسور فيليب ستيفنسون، رئيس الأبحاث في Royal Botanic Gardens ، Kew ، إن المطر يمكن أن يخرج هذه العطور. "غالباً ما يتم إنتاج المواد الكيميائية النباتية ذات الرائحة اللطيفة في مسامات الأوراق … وقد يؤدي المطر إلى إتلافها، مما يؤدي إلى إطلاق المركبات. كما من المحتمل ان يقوم المطر بتكسير اجزاء الانبات مؤدياً بذلك الى اطلاق رائحتها، وهي عبارة عن مواد كيميائية تنبعث منها بطريقة مماثلة لما يحدث عند سحق الأعشاب المجففة – النتيجة تصبح الرائحة أقوى". قد تؤدي فترات الجفاف الشديد أيضاً إلى إبطاء عملية التمثيل الغذائي للنبات، تجدد هطول الأمطار يمنحها بداية قوية وتسبب في إطلاق النباتات رائحة لطيفة. اسم رائحة المطر للاطفال. البرق
تلعب العواصف الرعدية دور في إبعاث رائحة الأرض، يؤدي البرق في طبقات الجو العليا الى اتحاد الاوكسجين (O2) مع الاوكسجين الوليد (O)حيث يتكون في الاوزون (O3)، يُغسل الأوزون مع ماء المطر ليصل الى سطح الأرض مكوناً الرائحة النظيفة والحادة التي نشتمها بعد المطر- الناتجة عن البرق والتفريغ الكهربائي في الغلاف الجوي.
شرش: هو مطر بسيط ، خفيف متتالي من التساقط. ديم: إنها أمطار خفيفة تستمر في التساقط لساعات متتالية. ديم احقاق: يقصد بها المطر الخفيف الذي يستمر في التساقط اكثر من يوم. التبييض: هو المطر الذي نراه بياضه على وجه الأرض فيبتل من ماءه. تناقي: المطر هو الذي يبلل الأرض القاسية ، فنرى أثره. شاهد: المطر هو الذي يترك أثره على الأرض بعد توقف التساقط ، ويمكن لكل من يمر بالموقع أن يرى تأثيره. تدمير الجرة: هو المطر الذي يمحو الأثر على الأرض. القوقة: هذا ما نراه من بلل الأراضي الرملية. الختم: هو المطر الذي تتدفق منه الأودية. رائحه المطر .. - منتديات عبير. والي: هو المطر الذي ما زال يهطل على أرض سبق أن أمطرت عليها. علامة: يقصد بها المطر الذي يسقط بعد أن ينمو العشب في الأرض. اغرب اسماء المطر لطالما أطلق العرب على المطر أسماء غريبة ، وحددوا خصائصه وخصائصه بدقة متناهية ، وأظهروا الفروق بين كل منها ، بما في ذلك تلك التي لم تعد شائعة الاستخدام اليوم. في بحثنا حول ما هي أسماء الأمطار في جازان وجدنا عدة أسماء اختفت. و اغربهم: (غار الضبعة): وهي أمطار أشد وأشد. كما قال العرب: "أصابتنا السماء بجار الضبع ،" بالتشديد على حرف رع. وقد ورد في قاموس لسان العرب: "جار الضبع أشد من المطر كأنه لا يترك شيئاً إلا يطلبه ويسحبه".