الله ياوقت مضى لو هي بيدينا مايروح - YouTube
الله يا وقت مضى لو هي بيدينا مايروح اداء ابونااايف - Youtube
الله يا وقت مضى لو هي بيدينا ما يروح،ـ نقدم لكم متابعينا الأعزاء في هذا المقال كلمات اغنية الله ياوقت مضى، للفنان القدير لفهد بن سعيد، حيث تعرف هذه الاغنية المميزة والجديدة في عالم الاغاني الخليجية الجميلة التي اطلقها الفنان فهد بن سعيد ونشرها على اليوتيوب، واصبح الجميع يبحث عن كلمات الاغنية الجميلة اغنية الله يا وقت مضى، فهي من الاغاني التي مزج فيها فهد بن سعيد احاسيسه ومشاعرهن واصبح الكثير من عشاق ومحبي الفنان فهد بن سعيد الحصول عليها. كلمات الله يا وقت مضى لو هي بيدينا ما يروح الله يا وقتٍ مضى يا ابو خالد.. ما عاد يرجع كود الاموات يحييون الله من ليلٍ على العود قاعد.. الله ياوقت مضى لو هي بيدينا مايروح - YouTube. وذولي سروا ذولي مساكين يبكون يشهد على الله والليل شاهد.. خلّدت ذكري ما علي من يقولون واليوم لا سائل ولا فيه ناشد.. الله واكبر هالمخاليق ينسون الله من ليلٍ على العود قاعد.. خلّدت ذكري ما علي من يقولون يا وقتٍ مضى يا ابو خالد.. خلّدت ذكري ما علي من يقولون الله يا وقتٍ مضى يا ابو خالد.. خلّدت ذكري ما علي من يقولون
الله ياوقت مضى لو هي بيدينا مايروح - Youtube
الله يا وقت مضى لو هي بيدينا مايروح اداء ابونااايف - YouTube
06-11-2018, 02:16 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 3, 973
نعم بحمدالله وفضله..
لازال المجتمع بخير ولازلنا بعقولنا ولم تؤثّر فينا الفيديوهات والمقاطع التي يضعونها لنا لنحكم على مجتمعنا كما يريدون هم..
الحمدلله أنني أحكم عليه من خلال واقعي الذي أعيشه أنا و الذي أراه بعيني أنا لا بأعينهم هم. 06-11-2018, 02:17 PM
المشاركه # 10
قلم هوامير الماسي
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 149, 480
الله يحفظ نساء المسلمين ويستر عليهن
فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
07-11-2018, 10:52 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحُب السعودي
اللهم امين
07-11-2018, 11:26 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2, 578
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبة القلادة
يفرحنا كلامك ونتمى ذلك ولكن الواقع والمشاهد مختلف وان شاء هم قليل و قليل جدا
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) قد يكون شيئا غريبا عليك أن يطالبك أحد بأن تتبع ملة إبراهيم، فأنت لست معتادا أن يطلب أحد منك ذلك، ولم يسبق لعلمائك وأئمتك أن استخرجوا عناصر هذه الملة، ولا نادى أحد بضرورة اتباعها. فيا ترى ما هي ملة إبراهيم التي حثنا الله أن نكون عليها، ولماذا تم إهمالها رغم تحذير الله لنا إن قمنا بتركها، فهل تتصور أخي المسلم أنه لم يكلف أي معهد او جامعة إسلامية خاطره ليقف عليها. بالبداية أذكر لكم خمس آيات عن ملة إبراهيم وهم:
{وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ}البقرة130. ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه الممنوع من الصرف – المعلمين العرب. {قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}آل عمران95. {وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً}النساء125.
ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه الممنوع من الصرف – المعلمين العرب
ولك أن تجعل استعمال الاستفهام في معنى الإنكار مجازاً بعلاقة اللزوم كما تكرر في كل كناية لم يرد فيها المعنى الأصلي وهو أظهر لأنه مجاز مشهور حتى صار حقيقة عرفية فقال النحاة: الاستفهام الإنكاري نفي ولذا يجيء بعده الاستثناء ، والتحقيق أنه لايطرد أن يكون بمعنى النفي ولكنه يكثر فيه ذلك لأن شأن الشيء المنكر بأن يكون معدوماً ولهذا فالاستثناء هنا يصح أن يكون استثناء من كلام دل عليه الاستفهام كأنَّ مجيباً أجاب السائل بقوله: «لا يرغب عنها إلا من سفه نفسه. والرغبة طلب أمر محبوب ، فحق فعلها أن يتعدى بفي وقد يعدى بعن إذا ضمن معنى العدول عن أمر وكثر هذا التضمين في الكلام حتى صار منسياً. والملة الدين وتقدم بيانها عند قوله تعالى: { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتي تتبع ملتهم} [ البقرة: 120]. وسفه بمعنى استخف لأن السفاهة خفة العقل واضطرابه يقال تسفهه استخفه قال ذو الرمة: مَشَيْن كما اهتزت رماحٌ تسفَّهَتْ... أَعاليَها مَرُّ الرياح النَّوَاسم ومنه السفاهة في الفعل وهو ارتكاب أفعال لا يرضى بها أهل المروءة. ومن يرغب عن ملة ابراهيم. والسفه في المال وهو إضاعته وقلة المبالاة به وسوء تنميته. وسفهه بمعنى استخفه وأهانه لأن الاستخفاف ينشأ عنه الإهانة وسفه صار سفيهاً وقد تضم الفاء في هذا.
الواو عاطفة (لكم) مثل لها متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (ما) مثل الأول (كسبتم) فعل وفاعل والعائد محذوف أي كسبتموه الواو استئنافيّة (لا) نافية (تسألون) مضارع مبني للمجهول مرفوع.. والواو نائب فاعل (عن) حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (تسألون)، (كانوا) فعل ماض ناقص.. والواو اسم كان (يعملون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل. جملة: (تلك أمّة.. وجملة: (قد خلت.. ) في محلّ رفع نعت لأمّة. وجملة: (لها ما كسبت) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (كسبت) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول. وجملة: (لكم ما كسبتم) معطوفة على جملة لها ما كسبت تأخذ محلّها من الإعراب في الأوجه الثلاثة. ومن يرغب عن مله إبراهيم إلامن سفه نفسه. وجملة: (كسبتم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني. وجملة: (لا تسألون.. وجملة: (كانوا يعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثالث. وجملة: (يعملون) في محلّ نصب خبر (كانوا). الصرف: (خلت)، فيه إعلال بالحذف، أصله خلات، جاءت الألف ساكنة قبل التاء الساكنة، فحذفت، وزنه فعت.