[ ص: 406] بسم الله الرحمن الرحيم. سورة النبأ. قوله تعالى: عم يتساءلون عن النبإ العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون عم أصله عن ما أدغمت النون في الميم ، ثم حذف ألف الميم ، لدخول حرف الجر عليه; للفرق بين ما الاستفهامية وما الموصولة. عم يتساءلون عن النبأ العظيم تفسير. والمعنى: عن أي شيء يتساءلون ، وقد يفصل حرف الجر عن ما ، فلا يحذف الألف. وأنشد الزمخشري قول حسان - رضي الله عنه -: على ما قام يشتمني لئيم كخنزير تمرغ في رماد
وقال في الكشاف: وعن ابن كثير أنه قرأ " عمه " بهاء السكت ، ثم وجهها بقوله: إما أن يجرى الوصل مجرى الوقف ، وإما أن يقف ويبتدئ: يتساءلون عن النبإ العظيم ، على أن يضمر يتساءلون; لأن ما بعده يفسره. وقال القرطبي: قوله: عن النبإ العظيم: ليس متعلقا بـ: يتساءلون المذكور في التلاوة ، ولكن يقدر فعل آخر عم يتساءلون عن النبإ العظيم ، وإلا لأعيد الاستفهام: أعن النبأ العظيم ؟
وعلى كل ، فإن ما تساءلوا عنه أبهم أولا ، ثم بين بعده بأنهم: يتساءلون عن النبإ العظيم ، ولكن بقي بيان هذا النبإ العظيم ما هو ؟. فقيل: هو الرسول - صلى الله عليه وسلم - في بعثته لهم. وقيل: في القرآن الذي أنزل عليه يدعوهم به. وقيل في البعث بعد الموت.
وقال الراغب: " النبأ الخبر ذو الفائدة العظيمة ، يحصل به علم أو غلبة ظن ، ولا يقال للخبر نبأ حتى يتضمن هذه الأشياء الثلاثة ويكون صادقا " اهـ. وهذا فرق حسن ، ولا أحسب البلغاء جروا إلا على نحو ما قال الراغب ، فلا يقال للخبر عن الأمور المعتادة نبأ ، وذلك ما تدل عليه موارد استعمال لفظ النبأ في كلام البلغاء ، وأحسب أن الذين أطلقوا مرادفة النبأ للخبر راعوا ما يقع في بعض كلام الناس من [ ص: 10] تسامح بإطلاق النبأ بمعنى مطلق الخبر لضرب من التأويل أو المجاز المرسل بالإطلاق والتقييد ، فكثر ذلك في الكلام كثرة عسر معها تحديد مواقع الكلمتين ، ولكن أبلغ الكلام لا يليق تخريجه إلا على أدق مواقع الاستعمال. وتقدم عند قوله تعالى: ولقد جاءك من نبأ المرسلين في سورة الأنعام وقوله: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون. والعظيم حقيقته: كبير الجسم ويستعار للأمر المهم; لأن أهمية المعنى تتخيل بكبر الجسم في أنها تقع عند مدكرها ، كمرأى الجسم الكبير في مرأى العين ، وشاعت هذه الاستعارة حتى ساوت الحقيقة. ووصف النبأ بالعظيم هنا زيادة في التنويه به; لأن كونه واردا من عالم الغيب زاده عظم أوصاف وأهوال ، فوصف النبأ بالعظيم باعتبار ما وصف فيه من أحوال البعث فيما نزل من آيات القرآن قبل هذا ، ونظيره قوله تعالى: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون في سورة " ص ".
فيجوز أن تكون مستعملة في حقيقتها بأن يسأل بعضهم بعضا سؤال متطلع للعلم; لأنهم حينئذ لم يزالوا في شك من صحة ما أنبئوا به ، ثم استقر أمرهم على الإنكار. ويجوز أن تكون مستعملة في المجاز الصوري ؛ يتظاهرون بالسؤال وهم موقنون بانتفاء وقوع ما يتساءلون عنه ، على طريقة استعمال فعل " يحذر " في قوله تعالى: يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة فيكونون قصدوا بالسؤال الاستهزاء. وذهب المفسرون فريقين في كلتا الطريقتين ، يرجح كل فريق ما ذهب إليه ، والوجه حمل الآية على كلتيهما; لأن المشركين كانوا متفاوتين في التكذيب ، فعن ابن عباس: لما نزل القرآن كانت قريش يتحدثون فيما بينهم ؛ فمنهم مصدق ومنهم مكذب. وعن الحسن ، وقتادة مثل قول ابن عباس ، وقيل: هو سؤال استهزاء أو تعجب ، وإنما هم موقنون بالتكذيب. فأما التساؤل الحقيقي فأن يسأل أحد منهم غيره عن بعض أحوال هذا النبأ ، فيسأل المسؤول سائله سؤالا عن حال آخر من أحوال النبأ ؛ إذ يخطر لكل واحد في ذلك خاطر غير الذي خطر للآخر ، فيسأل سؤال مستثبت ، أو سؤال كشف عن معتقده ، أو ما يوصف به المخبر بهذا النبأ ، كما قال بعضهم لبعض أفترى على الله كذبا أم به جنة وقال بعض آخر: أإذا كنا ترابا وآباؤنا أإنا لمخرجون إلى قوله: إن هذا إلا أساطير الأولين.
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سعيد، عن قتادة: عن النبإ ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ البعث بعد الموت، فصار الناس فيه فريقين: مصدّق ومكذّب، فأما الموت فقد أقرّوا به لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعث بعد الموت. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ صار الناس فيه رجلين: مصدّق، ومكذّب، فأما الموت فإنهم أقروا به كلهم لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعث بعد الموت. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ قال: مصدّق ومكذّب. * * *
وقوله: ﴿كَلا﴾
يقول تعالى ذكره: ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون الذين ينكرون بعث الله إياهم أحياء بعد مماتهم، وتوعدهم جل ثناؤه على هذا القول منهم، فقال: ﴿سَيَعْلَمُونَ﴾ يقول: سيعلم هؤلاء الكفار المنُكرون وعيد الله أعداءه، ما الله فاعل بهم يوم القيامة، ثم أكد الوعيد بتكرير آخر، فقال: ما الأمر كما يزعمون من أن الله غير محييهم بعد مماتهم، ولا معاقبهم على كفرهم به، سيعلمون أن القول غير ما قالوا إذا لقوا الله، وأفضوا إلى ما قدّموا من سيئ أعمالهم. وذُكر عن الضحاك بن مزاحم في ذلك ما:-
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي سنان، عن ثابت، عن الضحاك ﴿كَلا سَيَعْلَمُونَ﴾ الكفار ﴿ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ﴾ المؤمنون، وكذلك كان يقرأها.
ويؤكد ذلك أيضا ، كثرة إنكارهم وشدة اختلافهم في البعث أكثر منهم في البعثة وفي القرآن ، فقد أقر أكثرهم ببلاغة القرآن ، وأنه ليس سحرا ولا شعرا ، كما أقروا جميعا بصدقه - عليه السلام - وأمانته ، ولكن شدة اختلافهم في البعث كما في أول سورة " ص " و " ق " ، ففي " ص " قال تعالى: وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب [ 38 \ 4 - 5]. وفي " ق " قال تعالى: بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ، فهم أشد استبعادا للبعث مما قبله ، - والله تعالى أعلم -.
وجيء بالجملة الاسمية في صلة الموصول دون أن يقول: الذي يختلفون فيه أو نحو ذلك ، لتفيد الجملة الاسمية أن الاختلاف في أمر هذا النبأ متمكن منهم ودائم فيهم ، لدلالة الجملة الاسمية على الدوام والثبات. وتقديم ( عنه) على ( معرضون) للاهتمام بالمجرور ، وللإشعار بأن الاختلاف ما كان من حقه أن يتعلق به ، مع ما في التقديم من الرعاية على الفاصلة.
فهذه ثلاثة أقوال مشهورة في تفسير النبأ العظيم، وكل قول منها قال به بعض العلماء، والذي عليه الجمهور: أن النبأ العظيم هو: البعث بعد
الموت، والمراد بالنبأ الخبر، فعلى هذا يكون تأويل الآيات، عن ماذا يسأل بعضهم بعضاً؟ إن سألت عن ذلك -يا محمد- فاعلم أنهم يتساءلون عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
[النبأ:2-3]. إن قال قائل: ذكرتم أن الذين يتساءلون -كما هو رأي أكثر العلماء- هم المشركون، فهل المشركون مختلفون في النبأ العظيم لأن الله تعالى قال: الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ؟ فهل المشركون
يختلفون في البعث؟ والمعهود أن المشركين ينكرون البعث
نوفمبر 15، 2015
هل اليمين
( 155, 700 نقاط)
هو الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام
يمكن تسطير الجوانب الأربعة ضمن عملية تصميم صفحة غلاف البحث للماجستير. شروط لابد منها في عملية تصميم غلاف البحث:
لابد أن تحكم عملية تصميم غلاف البحث العديد من المعايير والشروط، والتي من أهمها:
عند تصميم غلاف البحث لابد من توسيط كافة العناصر في منتصف صفحة غلاف البحث باستثناء شعار واسم الجامعة يمكن أن يتم محاذاتهم لليمين أو اليسار. يجب أن يكون التصميم يبرز العنوان عن باقي العناصر، وبكتابة العنوان في غلاف البحث بخط أكبر غامق. كتابة اسم الطالب وأسماء المشرفين لابد في تصميم غلاف البحث أن يسبقها التعريف بهم، وذلك بكتابة اسم الطالب، وأسماء المشرفين، ومن ثم النزول مسافة لكتابة هذه الأسماء. في تصميم غلاف البحث تتم عملية كتابة اسم الطالب وأسماء المشرفين بنفس أسلوب التصميم الذي يشمل نفس الخط حجماً ونوعاً. يراعي التصميم لغلاف البحث كتابة الترميز قبل أسماء المشرفين، وهو الحرف الأول من: (دكتور أو أستاذ) إن وجد. يكون تصميم التاريخ في غلاف البحث بكتابته بخط أصغر حجماً من باقي العناصر. أهمية عملية تصميم غلاف البحث للماجستير:
تعمل عملية تصميم غلاف البحث للماجستير على تحقيق العديد من الفوائد والتي من أهمها:
غلاف البحث للماجستير يحتوي على عدد قليل من المعلومات، ويأتي التصميم لملء كامل الصفحة بهذه المعلومات القليلة، مما يعني الاستغلال الأمثل للمساحة.
صفحة غلاف البحث المتقدم
الموقع الرسمي لوزارة التعليم تعليم متميز لبناء مجتمع معرفي منافس عالميا. غلاف بحث doc جامعي مدرسي مجانا. أقوي غلاف بحث 2020 لجميع المراحل قابل للتعديل Word برابط مباشر
2020 03 24t20 03 41z الثلاثاء 24 مارس 2020 08 02 م. صفحة غلاف بحث مع شعار وزارة التعليم doc. شعار التعليم الجديد الشعار للتعليم 1437هـ تم تصميم شعار التعليم الجديد 2016 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غلاف رائع وجديد لسجل متابعة تقويم الطالب بشعار الوزارة الجديد بصيغة الوورد قابل للتعديل 1437هـ 2016م. نموذج غلاف بحث doc جاهز للتعديل والطباعة واجهة بحث جامعي doc عربي متاحة للتزيل مجانا مع أغلفة سجلات جاهزة للكتابة الصفحة الاولى للابحاث والمذكرات الجامعية والمدرسية وفي الشركات. Doc ملف الشعار بصيغة متوافق مع مايكروسوفت أوفيس 2003 وما قبله. توفير فرصة التعليم للجميع في بيئة تعليمية مناسبة. قد اطلعناكم سابقا علي اجمل ماا تحتاجون اليه من غلاف بحث doc جاهز للطلاب وهو يصلح للابحاث المدرسية وكذلك الجامعية كل ما في الامر تحتاج لتعديله وهو قابل للتحرير. غلاف بحث doc جاهز. شعار وزارة التعليم بالمملكة العربية. لقد قمنا بعمل وتجهيز عددا من الأغلفة واضفناه علي شبكة الانترنت برابط تحميل مباشر من سحاب ويب اليكم هذه الفئة المصممة بعناية لتتناسب مع الكثير من الأعمال وما عليك الا ان تختار احد.
صفحة غلاف البحث في
خاتمة المقال:
في هذا المقال بدأنا بمعرفة العناصر المكونة لصفحة العنوان في البحث، حيث وجد أنها تتكون من ستة عناصر. وهي الشعار والعنوان والهدف واسم الباحث وأسماء المشرفين والتاريخ. و كذلك انتقلنا لنتعرف على كيفية كتابة كل عنصر من هذه العناصر. إذ أن لكل عنصر خصوصية في كتابته. و كذلك تطرقنا للضوابط والقواعد التي لابد من الالتزام بها في كتابة هذه الصفحة ووجدنا أن لكل عنصر من العناصر ضوابط خاصة به، وأكدنا على الأهمية والفوائد التي تعكسها هذه الصفحة على مستوى البحث نفسه والقارئ والباحث المعد للبحث، ومن ثم تطرقنا لكيفية تنسيق هذه الصفحة لإخراجها بشكل كامل وجاهز. فيديو: البحث العلمي (صفحة العنوان).
صفحة غلاف البحث الامن
ضوابط لابد منها في كتابة صفحة عنوان البحث:
كل عنصر من العناصر المكونة لصفحة عنوان الدراسة له ضوابطه الخاصة في الكتابة. وهذه الضوابط تجتمع فيما بينها لتعطي مخرجات كاملة وصحيحة لعناصر هذه الصفحة. وهناك أيضاً ضوابط شاملة لكافة العناصر. والطرح التالي يوضح أهم هذه الضوابط مع تفصيلها وشرحها:
نبدأ بالشعار، وهنا لابد للشعار أن يوضع بمحاذاته في أعلى الصفحة يميناً أو يساراً، ومن الخطأ وضعه في المنتصف، و كذلك يُنصح بوضع الشعار وفقاً للغة المستخدمة في البحث، على سبيل المثال اللغة العربية تبدأ كتابتها من اليمين لليسار وبالتالي يفضل وضع الشعار في أعلى يمين الصفحة، والعكس صحيح بالنسبة للغة الإنجليزية. عنوان الدراسة لابد أن تتم كتابته بشكل كامل، وعند ترجمته لابد أن تكون الترجمة صحيحة، و كذلك لابد من إبرازه في منتصف الصفحة، ويشترط في أن يكون معبراً وجذاباً. اسم الطالب وأسماء المشرفين يشترط فيهما الكتابة العمودية لا الكتابة الأفقية، بمعنى كتابة الاسم ومن ثم النزول إلى أسفل وكتابة الاسم التالي. كافة عناصر هذه الصفحة يتم وضعها في منتصف الصفحة باستثناء الشعار يوضع في اليسار أو اليمين كما أوضحنا. يتم التعريف بالعنوان واسم الباحث وأسماء المشرفين قبل كتابتهم، بمعنى أن يتم كتابة مصطلحات (عنوان البحث، اسم الباحث، أشماء المشرفين) ومن ثم النزول مسافة واحدة أسفل كل مصطلح وكتابة المعلومات الخاصة به، على سبيل المثال يكتب مصطل عنوان البحث ثم يوضع آخره علامة (: أو /) ثم تنزل مسافة واحدة وتكتب العنوان.
صفحة غلاف البحث
على الجانب الآخر مثال لكلية التربية (رياض أطفال) هناك خيارات للطالب الجامعي لرسم او وضع رسومات ملونة وألعاب وبوسترات أطفال للدلالة على تخصص في التربية أو رياض الأطفال. ولا بد من التنويه إلى أن البحوث ذات الصيغة والصبغة الرسمية والتي تكتسب طابع الجدي، يجب أن تبتعد كلياً عن الألوان الزاهية والدرجات الفاتحة، إنما يجب أن تقدم فقط باللونين الأسود والأبيض وفق خطوط سوداء عريضة وإطار خارجي أسود اللون. وهناك نماذج لأغلفة عن الرياضيات واللغة العربية واختصاصات أخرى، ويمكن للطالب استخدام تقنية النت عبر واجهة وورد وتعديلها والعمل على طباعتها مما يوفر نماذج سهلة ومتنوعة وخيارات عدة، وهناك برامج أخرى يمكن ان يلجأ إليها الطالب وبإمكانه أن يقدم تعديلات بسيطة بالشكل الذي يريده. مثال اخر:
عندما يتعلق المر بكتابة بحث لكلية الحقوق فأنه من المستحسن على الطالب الباحث ان يبدأ بخطوات تالية وهي:
- يكتب اسم الجامعة في الأعلى. - يكتب اسم الكلية... كلية الحقوق. - وعلى الجانب المقابل يجب وضع شعار الحقوق وهو عبارة عم ميزان العدل. - في المنتصف عنوان موضوع البحث بالخط العريض. - ومن بعده اسم الطالب الباحث....
- اسم المشرف او الدكتور او الأستاذ الذي سيقدم اليه البحث.
ثانياً: العنوان: وهو المحرك الأساسي، والعنصر الأبرز كما أسلفنا، فهذا العنوان يكتب في الصفحة بشكل كامل، بحيث يكون معبراً عن كامل محتويات الدراسة من البداية للنهاية، ويكتب هذا العنوان في حالة الدراسات الأكاديمية مرة باللغة العربية ومرة أخرى أسفل منه باللغة الإنجليزية أو العكس. ثالثاً: هدف البحث: في حالة كان البحث أكاديمي فهنا تتم عملية كتابة الهدف من كتابة هذا البحث، على سبيل المثال كتابة (تم إعداد هذه الدراسة لنيل درجة الماجستير). رابعاً: اسم الباحث: يكتب اسم الباحث الذي قام بعملية إعداد هذا البحث، وذلك بذكر الاسم الكامل الرباعي. وهنا لابد أن يكون الاسم مطابق تماماً للاسم الموجود في البطاقة الشخصية. خامساً: أسماء المشرفين: لكل بحث أكاديمي مشرفين عليه، قد يكونون مشرف واحد فقط، أو مشرفين أو ثلاثة، ولكن الصحيح ألا يزيد عدد المشرفين عن خمسة مشرفين كحد أقصى، فيتم ذكر الاسم الثلاثي لكل مشرف من هؤلاء المشرقين، و كذلك يتم وضع توصيف المشرفين، على سبيل المثال كتابة د/ أحمد محمد علي. سادساً: التاريخ: في الذيل السفلي لهذه الصفحة تتم عملية كتابة التاريخ مرة بالتاريخ الميلادي ومرة أخرى بالتاريخ الهجري.