وُلد عبد الرحمن بن معاوية سنة 113 هـ في خلافة جده هشام بن عبد الملك في بلاد الشام. توفي أبوه شاباً عام 118 هـ فنشأ عبد الرحمن في بيت الخلافة الأموي بدمشق حيث كفله وإخوتَه جدُّه هشام. نبذة عن هشام بن عبد الرحمن الداخل - سطور. كان عبد الرحمن لا يزال شابّا عشرينيّا حين انقلب بنو العبّاس على الأمويين، و غلبوهم على الخلافة و لاحقوهم و قتّلوا كلّ من وصلت إليه أيديهم منهم ، و لكنّه تمكّن من الإفلات من بطش العبّاسيين، و فرّ باتجاه الغرب، يقول المقرّي: " كان قومه يتحيّنون له مُلكا بالمغرب، و يرون فيه علامات لذلك يأثرونها عن مسلمة بن عبد الملك، و كان هو قد سمعها منه مشافهة ، فكان يحدّث نفسه بذلك. " اتجه عبد الرحمن إلى المغرب و نزل على أخواله "نَفْزَة" من برابرة طرابلس، و بعث مولى له يسمّى "بدر" إلى أهل الأندلس من أنصار الأمويين ليستنصرهم، فأجابوه. و رجع بدرٌ إلى عبد الرحمن بالخبر، فعبر البحر إلى جزيرة أيبيريا سنة 138 هـ في خلافة أبي جعفر المنصور، و نزل بساحل المنكب، و أتاه قوم من أهل إشبيلية فبايعوه، و كلّما تنقّل عبد الرحمن من منطقة لأخرى بايعه أهلها حتى وصل إلى قرطبة و اجتمعت إليه اليمنية.
- هشام بن عبد الرحمن الداخل رسوم
- هشام بن عبد الرحمن الداخل
- كتاب أخلاقيات المهنة والسلوك الوظيفي
- كتاب أخلاقيات المهنة في الإسلام pdf
هشام بن عبد الرحمن الداخل رسوم
وكانت لهشام صولات وجولات كثيرة في الشمال مع الممالك النصرانية [6]. وكان من علماء عصره صعصعة بن سلامة الشامي، وكان المفتي أيام عبد الرحمن الداخل، وفي بداية عهد هشام بن عبد الرحمن، كما ولي الصلاة بقُرْطُبَة، وروى عنه عبد الملك بن حبيب وعثمان بن أيوب [7] ، كما كان من المحدثين في أيامه عبد الرحمن بن موسى، وقد روى عنه أصبغ بن خليل وغيره، وقد توفي هو وصعصعة بن سلامة أيام هشام بن عبد الرحمن الداخل [8]. وفاة هشام بن عبد الرحمن الداخل
وتوفي هشام بن عبد الرحمن الداخل -هشام الرضا- في صفر 180هـ= إبريل 796م فكانت خلافته سبع سنين وتسعة أشهر، وتوفي –رحمه الله- وهو ابن تسع وثلاثين سنة وأربعة أشهر وأربعة أيام، ودُفِنَ في القصر، وصلَّى عليه ابنه الحكم [9]. [1] ابن عذاري: البيان المغرب، 2/61، وتاريخ ابن خلدون، 4/124. [2] ابن الأثير: الكامل في التاريخ، 5/284، وابن عذاري: البيان المغرب، 2/62، وتاريخ ابن خلدون، 4/124. [3] تاريخ ابن خلدون، 4/124. [4] حسين مؤنس: معالم تاريخ المغرب والأندلس، ص310. [5] المقري: نفح الطيب، 2/46. [6] انظر: ابن عذاري: البيان المغرب، 2/64، والمقري: نفح الطيب، 1/337. هشام بن عبد الرحمن الداخل pdf. [7] ابن الفرضي: تاريخ علماء الأندلس، ص75.
هشام بن عبد الرحمن الداخل
ولم يكتفِ الحكم بهزيمتهم، بل أحرق وخرَّب ديارهم، وقتل ثلاثمائة من وجهائهم وصلبهم، وأمر بطردهم خارج البلاد [4] ؛ فتفرَّقوا في البلاد ومنهم مَنْ ذهب إلى الإسكندرية في مصر، وأقاموا فيها فترة ثم ارتحلوا عنها إلى جزيرة كريت، فأقاموا فيها دويلة عام (212هـ=728م) استمرَّت مائة عام حتى استولى عليها البيزنطيون من بعد [5]. الجهاد في عهد الحكم بن هشام
ورغم أفعاله تلك إلاَّ أن الحكم بن هشام لم يُوقِفْ حركة الجهاد [6] ؛ وذلك لأن الجهاد كان عادة في الإمارة الأموية؛ سواء في بلاد الشام أو في بلاد الأندلس، لكن كانت له انتصارات وهزائم في الوقت نفسه، وكنتيجة طبيعية لهذا الظلم الذي اتَّصف به، وهذه العلاقة التي ساءت بين الحاكم والمحكوم سقطت بعض البلاد الإسلامية في يد النصارى؛ فسقطت بَرْشُلُونَة، وأصبحت تُمثِّل إمارة نصرانية صغيرة في الشمال الشرقي عُرِفَت في التاريخ باسم إمارة أراجون، وكانت متاخمة لحدود فرنسا بجوار جبال البرينيه في الشمال الشرقي للبلاد [7]. لكن الحكم بن هشام بفضل من الله ومَنٍّ عليه تاب عن أفعاله في آخر عهده، ورجع عن ظلمه، واستغفر واعتذر للناس عن ذنوبه، ثم اختار من أبنائه أصلحهم، وإن لم يكن الأكبر؛ ليكون وليًّا لعهده، وكان من حُسْنِ خاتمته أنه قام بهذا الاعتذار وهذه التوبة وهو في كامل قوَّته وبأسه، وذلك قبل موته بعامين [8].
[15]
الهامش
^ ابن الأبار 1985, p. 42
^ أ ب عنان 1997, p. 224
^ أ ب ت ث ج ابن عذاري 1980, p. 61
^ أ ب ابن عذاري 1980, p. 64
^ أ ب ابن عذاري 1980, p. 63
^ El Condado de Castilla (711-1038): La historia frente a la leyenda. Marcial Pons Historia. p. 112. ^ ابن عذاري 1980, p. 64-65
^ ابن عذاري 1980, p. عبد الرحمن بن الحارث بن هشام - ويكيبيديا. 65
^ أ ب مؤلف مجهول 1989, p. 109
^ مؤلف مجهول 1989, p. 110
^ ابن عذاري 1980, p. 66
^ أ ب عنان 1997, p. 228
^ ابن حزم1 1982, p. 95-97
^ المقري 1968, p. 334
^ أ ب عنان 1997, p. 229
إسلام أون لاين: هشام الرضا تصريح
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
مفهوم أخلاقيات المهنة
تعرف أخلاقيات المهنة بأنَّها القواعد، والسلوك، والمبادئ الأخلاقية التي يطبقها العامل في المهنة أو العمل الذي يقوم فيه، فلا يجوز أن يقوم الشخص في العمل بطريقة تُسيء أو تضر مصالح المجتمع وقطاع العمل نفسه، فيتم توزيع العمل وبيان المهنة الرئيسة المطلوب إنجازها من كل شخص وفقًا لمعايير معينة، ومن المعروف أنَّ هذه المعايير يمكنها التأثر بالحالات الاقتصادية والاجتماعية السائدة، وتتغير بشكل مستمر لكي تتناسب مع الظروف المتغيرة في بيئة العمل. [١]
الأخلاق المهنية التي يجب أن يتمتع بها الفرد
لكل مهنة قائمة أخلاقيات تختلف عن المهن الأخرى، ولكنها تتشابه في بعض من هذه الأخلاقيات، ويجب أن يلتزم العامل بها، وتوضح النقاط الآتية بعضًا من الأخلاقيات الأساسية التي يجب أن يتمتع بها الشخص: [٢]
الأمانة والصدق. الثقة والانتماء والولاء لمكان العمل. بحث عن أخلاقيات المهنة - موضوع. احترام الآخرين وتجنب الضرر لهم أو إيذائهم. الالتزام بالقوانين والأنظمة والتعليمات وتحمل المسؤولية. مصادر الأخلاقيات المهنية
يستمد المجتمع الأخلاقيات المهنية التي يجب أن يتمتع بها من عدة جهات، ومنها ما يأتي: [٣]
الدين
يعد الدين من أهم المصادر الأخلاقية في جميع مجالات الحياة، وتختلف الأديان في معتقداتها، ولكنها تتشابه على المبادئ الأساسية كالأخلاق في العمل، إذ إنَّ جميع الديانات تؤكد على وجود نظام اجتماعي يعمل على تأكيد المسؤولية الشخصية والاجتماعية، والأمور التي يجب أن يقوم بها الفرد والتي يجب أن يتجنبها؛ وذلك بهدف أن يكون المجتمع آمنًا وسويًا.
كتاب أخلاقيات المهنة والسلوك الوظيفي
↑ عصام بن عبد المحسن الحميدان ، أخلاقيات المهنة في الإسلام وتطبيقاتها في أنظمة المملكة العربية السعودية ، صفحة 73. ↑ عصام بن عبد المحسن الحميدان، أخلاقيات المهنة في الإسلام وتطبيقاتها في أنظمة المملكة العربية السعودية ، صفحة 165.
كتاب أخلاقيات المهنة في الإسلام Pdf
الدكتوراه في القضاء المصرفي،،زمالة المستشار الشرعي في فقه المالية الإسلامية وتسوية المنازعات
المدينة الجامعية
كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرى الرجل فيعجبه، فإذا قيل له: لا حرفة له، سقط من عينه. فالوظيفة في الإسلام جانب مهم من جوانب حياة المسلم، ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة، وعمل فيها الأنبياء عليهم السلام وأتباعهم من الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح. وفي ظل غياب المفاهيم الإسلامية الشاملة عند بعض المسلمين، وانتشار المخالفات المهنية والإدارية، يأتي هذا الكتاب ليؤصِّل الوظيفة ، ويبيِّن أخلاقها المحمودة وما ينافيها من أخلاقها المذمومة.