هذا المقال هو عن عن الفيلم. إذا كنت تريد للشخصية التاريخية، انظر صلاح الدين الأيوبي. الناصر صلاح الدين اخراج يوسف شاهين انتاج شركة الفيلم العربي ( آسيا داغر) كتبه يوسف السباعي نجيب محفوظ عبد الرحمن الشرقاوى بطولة أحمد مظهر صلاح ذو الفقار حمدي غيث عمر الحريري محمود المليجي ليلى فوزي توزيع لوتس (فيلم) للتوزيع. تاريخ الطرح 25 فبراير 1963 المدة 178 دقيقة. البلد مصر اللغة لغة عربية الميزانية 200 ألف جنيه مصري
الناصر صلاح الدين فيلم للمخرج يوسف شاهين إنتاج عام 1963 ، قصة يوسف السباعي ، (معالج القصة)، محمد عبد الجواد ، نجيب محفوظ ، عبد الرحمن الشرقاوى. وهو فيلم تاريخي تدور أحداث الفيلم حول فترة من حياة القائد صلاح الدين الأيوبي. وهي فترة الحروب الصلبية ومحاولة صلاح الدين إثبات ان القدس كأرض ومكان مقدس للمسلمين فالفيلم يناقش قضية الأرض ، رشحت الفيلم لمهرجان موسكو السينمائي الدولي سنة 1963م. فهرست
1 قصة الفيلم
2 الممثلون
2. 1 البطولة
2.
- فيلم صلاح الدين تحميل
- فيلم صلاح الدين الايوبى
- فيلم صلاح الدين احمد مظهر
- فيلم صلاح الدين الأيوبي 1941
- فيلم صلاح الدين اجنبي مترجم
- هجرة الرسول من مكة الى المدينة المنورة .
- تخطيط النبي لهجرة المسلمين إلى المدينة | المرسال
فيلم صلاح الدين تحميل
أشهر وأجمل مشهد في فيلم الناصر صلاح الدين - YouTube
فيلم صلاح الدين الايوبى
يوافق ريتشارد على قيادة قوات ١٢ إمارة اوروبية، ويهاجمون عكا، وتنهزم الطلائع الاولي للهجوم، ولكن خيانة والي عكا، تمكن الصليبيين من الإنتصار، وتنسحب القوات العربية الى عسقلان، وتتحالف فيرجينيا مع دوق كونراد، ليكونا ملكين على أورشليم، بعد إستعادتها. ويهاجم ريتشارد حصون عسقلان، بأبراج خشبية ضخمة، لاتتمكن قوات صلاح الدين من إحراقها، فيفضل صلاح الدين الإنسحاب، إنقاذاً لجنوده من موت محقق، ويطلب ريتشارد من صلاح الدين الاجتماع، للإتفاق على حقن الدماء، وعندما يتقابلا، يكتشف صلاح الدين أنهم يضعون شروط إذعان، لتسليم بيت المقدس، فيرفض صلاح الدين، مفضلاً الحرب، حيث يستدرج ريتشارد وقواته بعيداً عن الحصون والابراج الخشبية، ويحصره فى مستنقعات حطين، ويلحق به هزيمة قاسية، تدل على حنكة حربية عاليه، فينال تقدير ريتشارد كمحارب كفء. وعلى عكس رغبة فيليب ملك فرنسا، وباقي الأمراء، يعرض ريتشارد طلب هدنة لمدة ٦ شهور، ويهدد بالإنسحاب ومعه قواته، لأنه يري أن النصر بالنسبة للملوك، يعني الكبرياء والمجد، أما بالنسبة للجنود، فإنه يعني الحياة. وبإيعاز من فيرجينيا، يقوم فيليب بقتل رسل ريتشارد، عند عودتهم بموافقة صلاح الدين على الهدنة، ويفهم ريتشارد أن قتل الرسل، هو رد صلاح الدين على طلب الهدنة، ويقتل ريتشارد ٧٠ من الأسرى العرب، قبل إكتشافه المؤامرة، فيعتذر لصلاح الدين، ويقبل الهدنة، ويطلب من ملك فرنسا العودة لبلاده.
فيلم صلاح الدين احمد مظهر
المُعايشة هُنا حاضرة بقوة؛ المناوشات والاستراتيجيّات التي تدور حول ذهن صلاح الدين، وأفكاره القتالية التي بفضلها سيُخادِع ويوقِع العدوّ في بئر اللاعودة. كلها أمورٌ فائقة المتعة، وأنا أعني متعة التشويق واﻹثارة. آسيا الداغِر (واحدةً من أعلام اﻹنتاجات السينمائية المِصرية) لديها مقولة شهيرة عندما كان شاهين يطلُب منها مزيدًا من التكاليف اﻹنتاجية لهذا الفيلم. كانت تقول "إنتا هاتخرب بيتي"!.. أما بالحديث عن التمثيل، فحدث ولا حرج، تمثيلٌ عظيم من كل أفراد طاقم العمل وباﻷخص على الرائع " أحمد مظهر " الذي فُصِّلت شخصية صلاح الدين عليه، فهل كنتم تتوقعون أحدًا آخر في دوره؟.. "بالطبع لا! ".. كهذا يأتي الردّ. 1
مفيد
0
غير مفيد
أضف نقد جديد
أخبار
مواضيع متعلقة
فيلم صلاح الدين الأيوبي 1941
وتشعر فيرجينا بقوة آرثر، فتترك كونراد، وتتحالف مع آرثر وتكافئه بتسليم جسدها له. يزحف ريتشارد بقواته وابراجه، لمهاجمة أورشليم، وتحريرها من العرب، ولكن كان للسائل الذى إخترعه الدمشقي، مفعول السحر، وأحرق الأبراج، التى سقط احداها على فيرجينيا، فأحرق وجهها الجميل، وتراجع ريتشارد بقواته، وطاردهم صلاح الدين بقواته، ليزيقهم شر الهزائم، وتعترف فرجينيا بخطئها وتآمرها مع آرثر، لقتل ريتشارد، وتطلب من الرب الغفران لزانية، ويقوم آرثر بخنقها، ويصل الأمر الى ريتشارد، الذى شعر بأن كل حلفاءه خانوه، فيستسلم لشروط القائد المنتصر صلاح الدين، الذى وقع معه معاهدة، على العودة لبلاده، ويمكنه المجيئ فى أي وقت، زائراً لأورشليم، وعاد ريتشارد بباقى قواته، وبقيت لويز ا التى تزوجت من العوام. (الناصر صلاح الدين)
نوع العمل:
فيلم
تصنيف العمل:
ﺳﻴﺮﺓ ﺫاﺗﻴﺔ
تاريخي
ﺩﺭاﻣﺎ
ﺣﺮﺏ
تاريخ العرض:
مصر [ 25 فبراير 1963]
التصنيف الرقابي:
مصري الجمهور العام تقييمنا ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎﺭ
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
مصر
هل العمل ملون؟:
نعم
مواقع التصوير
تم تسجيل الفيلم على مادة خام سكوب ملون. كان من المفترض أن يقوم المخرج عزالدين ذو الفقار بإخراج الفيلم لكن ظروف مرضه لم تمكنه من ذلك فنصح... اقرأ المزيد منتجة الفيلم (آسيا داغر) بإختيار يوسف شاهين لإخراج الفيلم.
فيلم صلاح الدين اجنبي مترجم
تسبب فيلمه (الناصر صلاح الدين) بأزمة مالية كبيرة لمنتجته (آسيا داغر) فقد استدانت من هيئة السينما،... اقرأ المزيد ورهنت عمارتها، بل وتم الحجز على أثاث بيتها وشركتها. ووصفته بـ(التجربة الإنتاجية المريرة). كلفها نحو 200 ألف جنيهًا، وكانت وقتها أعلى ميزانية خُصصت لفيلم مصري واستمر العمل عليه قرابة الخمس سنوات. يحتل فيلم الناصر صلاح الدين 1963 المرتبة الحادية عشر فى قائمة أفضل 100 فيلم فى تاريخ السينما المصرية... اقرأ المزيد فى إستفتاء النقاد.
الموسيقى والكورال أداء أوركسترا القاهرة السيمفوني، قيادة كارلو سافينا. أراء حرة
واحدٌ من نُخبة النُخبَة بالحديث عن السينما المِصرية..
Hossam Waleed
04:32 مساءً - 14 اغسطس 2018
نقد آخر لنفس المستخدم
حُكيَ الكثير عن هذا الفيلم بين محللين ونقاد السينما المصرية، والجمهور على حدٍ سواء؛ بدايةً بكونه الفيلم صاحب أكثر كُلفة في تاريخ السينما المصرية، مرورًا بحقيقة ترشحه لجائزة اﻷوسكار من عدمها، ووصولًا لتقنيّات المونتاچ الجبّارة التي عَمَد شاهين على استخدامِها هُنا، في مُقابلة عصرية لقواعد المونتاچ للروسي "سيرجي آيزنشتاين"، الذي أصدرها في النصف اﻷول من القرن العشرون، وقتما كان التجريب في السينما هو فِعل كل مخرج لازال يكتشف الوسيط. الفيلم يحمل الرقم (۱۱) ضمن قائمة "أفضل ۱۰۰ فيلم مصري" الشهيرة، ا... اقرأ المزيد لصادرة من استفتاء أُجريَ بعام ۱۹۹٦ بمهرجان القاهرة. اﻵن دعونا نُجيب على سؤال: هل الفيلم يستحق كل هذه التحفيلات حولُه؟، بالتأكيد!.. إنه واحدٌ من بين خيرة اﻷفلام المصرية التي تؤكدّ للجيل الجديد أنّ مِصر، في فترةٍ ما من فتراتِها، كانت رائدة في مجال صناعة اﻷفلام.. هذا الفيلم جنبًا بجنب مع ( المومياء) لشادي عبد السلام، من اﻷفلام المصرية الخالصة التي قد ترشحها ﻷحد أصدقائك (غير المصريين) للتعرُّف والتماس خواص البيئة المصرية في تجسيدِها للأفلام عربيّة اللُغة وعربيّة الطابع.
أسباب الهجرة إلى المدينة لكل فعل سبب، ولا بد من وجود العديد من الأسباب التي جعلت النبي صلى الله عليه وسلم يتخذ قرار الهجرة، ومن هذه الأسباب ما يلي: [٣]
عدم تقبل أهل مكة المكرمة لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم لهم إلى الإسلام. استعداد أهل المدينة المنورة لقبول دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. تعرض النبي صلى الله عليه وسلم للكثير من أشكال الأذى في مكة. تسبب أهل قريش بالأذى والعقاب لكل من يؤمن بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. تأمين موطن آمن لإقامة الدولة الإسلامية. النتائج المترتبة على الهجرة لكل هدف نتائج، وفيما يلي ذكر للنتائج التي تحققت بسبب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة: [٣]
تحقيق هدف إقامة الدولة إسلامية الذي هو من أسمى أهداف الهجرة. النجاة من أذى قريش الذي كان يتعرض له الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه. هجره النبي من مكه الي المدينه. تحقيق مبدأ الأخوة بين المهاجرين والأنصار. القضاء على الحقد والبغضاء الذي كان في صدور القبائل، وتوحيدهم تحت راية الإسلام.
هجرة الرسول من مكة الى المدينة المنورة .
وكان أول ما سلك بهم بعد الخروج من الغار أنه أمعن في اتجاه الجنوب نحو اليمن، ثم اتجه غربا نحو الساحل، حتى إذا وصل إلى طريق لم يألفه الناس اتجه شمالا على مقربة من شاطىء البحر الأحمر، وسلك طريقا لم يكن يسلكه أحد إلا نادرا. تخطيط النبي لهجرة المسلمين إلى المدينة | المرسال. [الرحيق المختوم، بتصرف]
فمروا بخيمتي أم معبد الخزاعية، وكانت تقعد بفناء الخيمة، ثم تسقي وتطعم، فسألوها تمراً أو لحماً يشترون، فلم يصيبوا عندها شيئاً من ذلك، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاةٍ في الخيمة فقال: ما هذه الشاة يا أم معبد؟
قالت: هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم، فقال: هل بها من لبن؟ قالت: هي أجهد من ذلك
قال: أتأذنين لي أن أحلبها؟
قالت: نعم، بأبي أنت وأمي، إن رأيت بها حلباً! فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله، وقال: اللهم بارك لها في شاتها! قال: فدرَّت واجترَّت، فدعا بإناء لها فحلب فيه حتى امتلأ فسقاها فشربت حتى رويت وسقى أصحابه حتى رووا وشرب صلى الله عليه وسلم آخرهم، وقال: «ساقي القوم آخرهم»، فشربوا جميعاً حتى ارتووا، ثم حلب النبي صلى الله عليه وسلم فيه ثانياً لأم معبد فتركه عندها ثم ارتحلوا عنها. فقلما لبثت أن جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزًا عجافًا هزلَى، فلما رأى اللبن عجب وقال: من أين لكم هذا والشاة عازبة ولا حلوبة في البيت؟!
تخطيط النبي لهجرة المسلمين إلى المدينة | المرسال
، قال: إنهم يقولون، قال: أشهد أن ما جئت به حق، ثم قال: أتبعك ؟، قال: لا حتى تسمع أنا قد ظهرنا، فاتبعه بعد) رواه البزار. هجرة الرسول من مكة الى المدينة المنورة .. وكانت هذه المعجزة سبباً في إسلام أم معبد هي وزوجها. سُراقة بن مالك: يصف أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ ما حدث مع سراقة فيقول: ( فارتحلنا بعد ما مالت الشمس وأتبعنا سراقة بن مالك ، فقلت: أُتينا يا رسول الله ، فقال: لا تحزن إن الله معنا ، فدعا عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فارتطمت به فرسه إلى بطنها ، فقال: إني أراكما قد دعوتما عليَّ ، فادعوَا لي ، فالله لكما أن أرد عنكما الطلب ، فدعا له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فنجا ، فجعل لا يلقى أحدا إلا قال: كفيتكم ما هنا ، فلا يلقى أحدا إلا رده ، قال: ووفَّى لنا) رواه البخاري. قال أنس: " فكان ( سراقة) أول النهار جاهدا (مبالغا في البحث والأذى)على نبي الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وكان آخرَ النهار مَسْلَحةً له (حارسا له بسلاحه) ". ومرت الأيام وأسلم سراقة بعد فتح مكّة وحنين، وفتحت بلاد فارس وجاءت الغنائم في عهد عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ ، فأعطاه عمر سواري كسرى تنفيذًا لوعد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، قال الله تعالى: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى}(النَّجم: 3، 4).
فهذا درس من أسماء ـ رضي الله عنها ـ تعلمه لنساء المسلمين جيلاً بعد جيل كيف تخفي أسرار المسلمين عن الأعداء، وكيف تقف صامدة أمام قوى البغي والظلم. الصراع بين الحق والباطل: صراع قديم وممتد، وهو سنة إلهية قال الله: { الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسمُ اللهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}(الحج: 40)، ولكن هذا الصراع معلوم العاقبة كما قال تعالى: { كَتَبَ اللهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}(المجادلة: 21). ومكر وكيد أعداء الإسلام بالدعاة والدعوة إلى الله ـ في كل زمان ومكان ـ أمر مستمر ومتكرر، فعلى الداعية إلى الله أن يلجأ إلى ربه، وأن يثق به، ويتوكل عليه، ويعلم أن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله، كما قال ـ عز وجل ـ: { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} (الأنفال: 30).