وهذه الخمسة حجب عن الله، وتحت كل واحد منها أنواع كثيرة تتضمن أفرادا لا تنحصر. إقرأ أيضا
كتاب كيف تحقق غنى النفس وسعة الرزق PDF
تحميل كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي PDF
الاستماع الي كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي PDF مقروء
آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية
فوائد غض البصر كتاب الجواب الكافي
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب فوائد من كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي للإمام ابن القيم كتاب إلكتروني من قسم كتب دروس قرآنية للكاتب إبراهيم بن فريهد العنزي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب فوائد من كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي للإمام ابن القيم من أعمال الكاتب إبراهيم بن فريهد العنزي
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
كتاب الجواب الكافي في الرياضيات 2 متوسط
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء. هو كتاب ألفه الإمام ابن قيم الجوزية (691هـ - 751هـ). يتناول في فصوله موضوع إصلاح النفس وتقويمها، وتهذيبها وفق المنظور الإسلامي، حيث يتنقل القاريء بين فصوله ماراً بالنصيحة والتوبيخ، ويعالج الكتاب آفات النفس الأمارة بالسوء، مظهرا عيوبها وزلاتها، ومبيناً سلطة الشهوات عليها، ومحذراً من مكايد الشيطان وحيله في إيقاع النفس بالمعاصي والذنوب، والركون للحياة الدنيا وزينتها. وهو كتاب إسلامي يتناول علم النفس الإسلامي بأدلة عقلية ونقلية. وكان سبب تأليفه هو توجيه سؤال لابن القيم مفاده:" ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضى الله عنهم أجمعين في رجل ابتلى ببلية وعلم أنها إن استمرت به أفسدت عليه دنياه وآخرته؟ وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق فما يزداد إلا توقدا وشدة فما الحيلة في دفعها؟ وما الطريق إلى كشفها؟ فرحم الله من أعان مبتلى والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه أفتونا مأجورين رحمكم الله تعالى". المصدر:
كتاب الجواب الكافي لابن القيم
يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على النفس والمجتمع، ومآلاتها في الدنيا والآخرة، ثم عرض لبيان الدواء الناجح لهذا الداء، مستلهماً توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية في إصلاح النفوس والمجتمع. وقد اتسمت معالجته لهذا الموضوع بالدقة والموضوعية البالغة، فكان العالم الاجتماعي والمربي الحريص الذي يعرف مكنونات النفس البشرية وطبائعها وميولاتها، ويحدد أسباب الداء الذي أصابها، ثم يشرع في وصف الدواء الملائم من خلال أحكام الشريعة وفضائها بيانات الكتاب العنوان الجواب الكافي المؤلف ابن قيم الجوزية
[٧]
الموضوع الرئيس للكتاب
لا يظهر نوع البليّة التي سأل عنها المُستفتي، ولكن من خلال جواب ابن القيم يتضّح أنها بلية العشق المحرّم، فالعشق الحلال دواؤه الزواج، أما العشق المحرّم فقد عالجه ابن القيم بأمرين: الوقاية منها قبل حصولها، ومعالجتها إذا وقعت. [٨]
موضوعات الكتاب الفرعية
قسّم المؤلف كتابه إلى خمسة موضوعات توضح جواب السؤال، وهي:
الدعاء وحسن الظن بالله بيّن أنّ من أهم علاجات النفس والهوى اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء والتضرع وتيقّن الإجابة، وأن من أهم موانع استجابة الدعاء عدم يقين الداعي وقلة ثقته بربه. [٩]
أضرار المعاصي فصّل المؤلف في أضرار المعاصي التي تصيب الإنسان في دينه وبدنه ودنياه آخرته. [١٠]
العقوبات الشرعية على المعاصي تكلّم المؤلف عن أنواع العقوبات الشرعية وأنواع الذنوب، والحكمة من هذه العقوبات، وأطال في الكلام على معصية الفاحشة. [١١]
دواء داء العشق هذا الموضوع هو المقصود الأصلي للسؤال، وقد فصّل فيه المؤلف فذكر أنّ علاج العشق المحرم أمران: الأمر الأول: منع وقوع الداء، وذلك بغض البصر، وشغل القلب بما يمنعه من الوقوع في العشق، والأمر الثاني: معالجة الداء مع وقوعه، وقد فصّل في مقامات العشق وما يناسب كل مقام من علاج، وأصل العلاج التعلق بالله تعالى؛ لأن التعلق بالمخلوق يضاد هذا الأصل.
هناك أشخاص، إذا وقفوا للصلاة يشعرون بالتعب، بينما يقفون مع أصدقائهم بالساعات دون شعور بالتعب! لذلك احترس من هذا التعب الوهمي، الذي هو من حروب الشياطين. قال القديس باسيليوس الكبير: "إياك أن تعتذر عن الصلاة بالمرض، لأن الصلاة وسيلة للشفاء من المرض". وكما قال ماراسحق " إذا بدأت الصلاة الطاهرة، فاستعد لكل ما يأتي "أي أستعد لحروب الشيطان الذي يريد أن يمنعك عن الصلاة (اقرأ مقالًا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). خشوع الجسد لازم، لأن الجسد يشترك مع الروح في مشاعرها، ويعبر عنها. فخشوع الروح يعبر عنه خشوع الجسد. وتراخى الروح وعدم اهتمامها، يظهر كذلك في حركات الجسد، مثل انشغال الحواس بشيء آخر أثناء الصلاة! سواء النظر أو السمع وما إلى ذلك.. أما عن خشوع الروح، فيجب أن تصلى بقلب منسحق. Image: Repent and Pray, by Sister Sawsan صورة في موقع الأنبا تكلا: توبة و صلاة، رسم تاسوني سوسن وتذكر أن الرب قريب من المنسحقين بقلوبهم.. شروط الصدقة المقبولة .. 3 يتحقق بهن الأجر الكامل في الآخرة | عرب نت 5. لا تنس أنك طبيعة ترابية، وأنك تكلم خالقك الذي هو ملك الملوك ورب الأرباب (رؤ 19: 16). ولا تنس أيضًا خطاياك التي أحزنت بها روح الله القدوس، وخنت محبته وقابلت إحساناته بالجحود لذلك قف بانسحاق قدامه، كما صلى دانيال النبي وقال " لك يا سيد البر.
شروط الصدقة المقبولة .. 3 يتحقق بهن الأجر الكامل في الآخرة | عرب نت 5
وإذا كانت الشفاعة سبباً للصفح والغفران، فهذا يتعارض مع نفاه الله من وجود أيّ حظ للكفار في الآخرة، قال تعالى: { إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم} (آل عمران:176)، فهم موضع الخذلان المطلق الذي ليس له نصيبٌ من الخير، والشفاعة هي من الخيرات المنفيّة بمقتضى الآية السابقة. والحال أن الكفار لن تنفعهم شفاعة الشافعين مهما كان الشافع قريباً من خالقه ومولاه ، وتأمّل سياق الآيات في سورة المدثر: {وكنا نكذب بيوم الدين * حتى أتانا اليقين * فما تنفعهم شفاعة الشافعين} (المدثر:46-48)، فنفى الله تعالى عنهم الانتفاع بشفاعة الشافعين لأنهم كانوا كفاراً، ولذلك لما حاول إبراهيم عليه السلام يوم القيام أن يشفع لوالده لا يقبل الله شفاعته، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يلقى إبراهيم أباه، فيقول: يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون، فيقول الله: إني حرمت الجنة على الكافرين) رواه البخاري. لكن هناك استثناء مخصوص في حق النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فقد جاءت النصوص مفيدةً بأن الله سوف يقبل شفاعته في عمه أبي طالب جزاءً له على ما كان يحوط به النبي عليه الصلاة والسلام من الرعاية في صغيره، والحماية في كبره، لكنها ليست شفاعة مطلقة بل هي تخفيف جزئيٌّ من العذاب الخالد السرمدي في جهنم.
هل تجوز الصدقة من أرباح البنوك؟ ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، يقول: هل أرباح البنوك وعائدتها من الأمور الجائز إنفاقها في أوجه البر أم أنها محرمة؟ وقال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء، في إجابته عن سؤال: هل تجوز الصدقة من أرباح البنوك؟: إن أرباح المال المودع في البنوك هو ثمرة استثمار حلال لا شبهة فيه وبالتالي يجوز إخراجها في أوجه الصدقات أو النفقة على نفسي. حكم إخراج الصدقة بنية قضاء الحاجة وقد ورد سؤال إلى صفحة دار الإفتاء الرسمية يقول صاحبه: "حكم إخراج الصدقة بنية قضاء الحاجة وأيضا أن يهب ثوابها للميت" ومن جانبه قال الدكتور أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أنه لا حرج في ذلك وأوضح أن الصدقة ثوابها عظيم جدا عن الله، لافتا إلى أن الصدقة تطفئ نار الرب وتغفر الذنوب ، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "داوو مرضاكم بالصدقة". وأضاف أمين الفتوى خلال رده على سؤال " ما حكم إخراج الصدقة بنية قضاء الحاجة "كلما تعثر أمام الإنسان أمر ما عليه أن يبادر بإخراج الصدقة ،مؤكدا أن الصدقة جائزة في كل وقت وعلى كل حال. فضل الصدقة قال الشيخ إبراهيم الدسوقي، أحد علماء الأزهر الشريف، إن النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة في كل شئ، مؤكدا أن الصحابة كانوا يتأسون بخلق النبي حتى في مشيته وخلقه.