وهو رواية لأبي حنيفة (١) ، وبه قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن (٢) ، واختاره الطحاوي (٣) ، وصححه بعض الحنفية مذهبًا وفتيًا به عندهم (٤) ، ومالك في رواية (٥) ، وهو المشهور عنه (٦) ، والوارد في موطئه برواية محمد بن عبد الحكم وغيره (٧) ، وهو مذهب الشافعية (٨) ، واختاره الطبري (٩) ، ومذهب الحنابلة (١٠) ولو كان قد فطم قبله عندهم (١١) ، والظاهرية من داودَ وأصحابه (١٢) ، وحكاه ابن عبد البر أنه قول الجمهور، وحكاه أبو محمد ابن قدامة أنه قول أكثر أهل العلم (١٣). القول الثالث: سقوط اعتبار المدد في نفي التحريم، فرضاع الكبير - ولو شيخًا - محرم كما يحرم رضاع الصغير، ولا فرق. وهو مروي عن عائشة (١٤), وأبي موسى في مذهبه الأول (١٥) ، وعروة بن الزبير (١٦) ، وهو قول عطاء بن أبي رباح (١٧) ، والليث بن سعد (١٨) ، وداود (١٩) ، وابن حزم (٢٠). (١) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٨). (٢) الجصاص: المصدر السابق، (٥/ ٢٥٥، ٢٦٣). ماذا قال الشيخ ابن عثيمين في إرضاع الكبير؟. ابن عابدين: المصدر السابق، (٤/ ٣٩٣). الميداني: المصدر السابق، (٤/ ٧٦). (٣) الجصاص: المصدر السابق، (٥/ ٢٥٥، ٢٦٣). (٤) الميداني: المصدر السابق، (٤/ ٧٦). (٥) رواها عنه وهب عن مالك، ثم رجع إلى قوله المذكور تباعًا؛ لأنه هو المأثور عنه في موطئه الذي قرئ عليه إلى أن مات.
ماذا قال الشيخ ابن عثيمين في إرضاع الكبير؟
السؤال:
أول رسالة في هذه الحلقة من المستمعة أم بلال، من خميس مشيط، لها عدة أسئلة في الواقع، تقول في السؤال الأول: ما هو الترجيح الفقهي للأحاديث الواردة في رضاع الكبير؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
**مسألة ارضاع الكبير للشيخين الفقيهين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله**
هـ (٤) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣)؛ معلقًا على عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال - هو ابن سبرة -، عن علي بن أبي طالب؛ قال: لا رضاع بعد الفصال ا. هـ، ويأتي تخريجه عند الأدلة. ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٧). (٥) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣)؛ معلقًا على عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، عمن سمع من ابن عباس؛ يقول: لا رضاع بعد الفطام. **مسألة ارضاع الكبير للشيخين الفقيهين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله**. (٦) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٧). (٧) ينظر: عبد الرزاق: المصدر السابق، (٧/ ٤٦٥). ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣). (٨) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣)؛ حيث نسب إلى الأوزاعي - موضحًا قوله -: إن فطم وله عام واحد، واستمر فطامه، ثم رضع في الحولين؛ لم يحرم هذا الرضاع الثاني شيئًا، وقال: فإن تمادى رضاعه ولم يفطم قبل الحولين؛ فإنه ما كان في الحولين فإنه يحرم، وما كان بعدهما فإنه لا يحرم وإن تمادى الرضاع. وبهذا يتبين الفرق بين وجهة أصحاب هذا القول، وبين ما قال به ابن تيمية الحفيد. (٩) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣)؛ من طريق سعيد بن منصور، أنا سفيان - هو ابن عيينة -، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي، عن أبي هريرة؛ قال: لا رضاع إلى ما فتق الأمعاء.
ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة. فقالت: لم ؟ قد جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله ﷺ. فقلت: يا رسول الله! والله! إني لا أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم قالت: فقال رسول الله ﷺ "أرضعيه" فقالت: إنه ذو لحية. فقال "ارضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة ". فقالت: والله! ما عرفته في وجه أبي حذيفة. 31 – (1454) حدثني عبدالملك بن شعيب بن الليث. حدثني أبي عن جدي. حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب ؛ أنه قال: أخبرني أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة ؛ أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته ؛ أن أمها أم سلمة زوج النبي ﷺ كانت تقول: أبي سائر أزواج النبي ﷺ أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة. وقلن لعائشة:
والله! مانرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول الله ﷺ لسالم خاصة. فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة. ولا رائينا. تصفّح المقالات
There is no row at position 0. دكتور اسامة سليمان
اماكن في المدينة
كلمات مفتاحية
«الختان»..عملية تصحيح الختان الفرعوني..علاج ختان الأنثى - إسال طبيبك
ـ الجائزة الأول للبحث في المؤتمر العاشر للأبحاث صحة الطفل بمستشفى البرتا للأطفال، كندا. ـ جائزة أفضل بحث علمي لملتقى جمعية جراحين الأطفال الكندية، وين بق، كندا، 2004. ـ أفضل مدرس للأطباء المقيمين والطلبة، جامعة كالغري، كندا، 2004. الدورات ـ دورة في الإنعاش القلبي الرئوي ACLS. ـ دورة في معالجة الإصابات والحوادث ATLS. ـ دورة ورشة عمل مفاغرة. ـ دورة في جراحة المناظير المتقدمة سترازبورغ، فرنسا. ـ دورة في جراحة المناظير للأطفال سترازبورغ، فرنسا. ـ دورة في جراحة المناظير للقولون هاملتون، فرنسا. ـ دورة في جراحة المسالك البولية للأطفال المنصورة، مصر. المؤتمرات مشارك و محاضر في المؤتمرات الت - يوم البحث للمقيمين ويني باغ، كندا أبريل 1999. «الختان»..عملية تصحيح الختان الفرعوني..علاج ختان الأنثى - إسال طبيبك. - منتدى جراحي الأطفال الكنديين فانكوفر، كندا، سبتمبر 2002. - الأسبوع الكندي لأمراض الجهاز الهضمي، بحيرة لويس، كندا، أبريل 2003. - منتدى جراحي الأطفال الكنديين ويني باغ، كندا، 2004. - المؤتمر السنوي العاشر لأبحاث صحة الطفل، مستشفى ألبرتا للأطفال، كندا. - المؤتمر السعودي الأول لجراحة الأطفال، جدة، 2006. - المؤتمر السعودي الثاني لجراحة الأطفال بالطائف، 2007. - المؤتمر السعودي الثامن عشر لجراحة المسالك البولية بجدة، 2006.
علاج ختان الانثى:-
•الدكتور ياسر صالح جمال:-
ياسر صالح جمال رئيس قسم الجراحة والأستاذ في كلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز في جدة، والذي عرف بعمليات تصحيح الجنس، إجراء أي جراحة لتغيير الجنس، يوضح «إنه يجري فقط عمليات تصحيح الجنس لأولئك الذين يعانون من إشكالية اختلاط تحديد الجنس»؛ حيث بلغ عدد العمليات التي أجراها من هذا النوع طيلة 27 عاما مضت، نحو 405 عمليات، بمعدل يتراوح ما بين 10 إلى 15 عملية سنويا. لافتا إلى وجود ما يقارب 100 حالة لا زالت في انتظار دورها لإجراء ذلك النوع من العمليات. •الطهور:-
الطهور هو عباره عن إزالة الجلد الامامي الذي يغظي العضو الذكري او الانثى وهو يطلق عليه اسم "الفلقة" تتكون هذه الفلقة من طبقتين مطويتين من الجلد والغشاء المخاطى كما تحمي ايضاً القضيب الذكري وتدافع عنه في حالة التهيج او التحسس الذي يسببه البول يمارس الختان على نطاق واسع كسنّة مع أنها غير مذكورة في القرآن. واستناداً إلى إحصائيات منظمة الصحة العالمية، يخضع تقريباً حوالي 30% من الرجال حول العالم لهذا الإجراء، بينهم 60% مسلمون. و هناك ايضاً دليل بحثي قوي على أن ختان الذكور يقلل التقاطهم عدوى الإيدز بنسبة بين 38 إلى 66 بالمئة على مدى 24 شهراً.