متابعه
المشاهدة لاحقا
مشاهدة الأن
تحميل الأن
قصة العرض مشاهدة وتحميل مسلسل هذا المساء 2017 HD بطولة اياد نصار ومحمد فراج واحمد داود واروي جودة اون لاين وتحميل مباشر
القسم
رمضان 2017
الرابط المختصر:
- قصة مسلسل هذا المساء
- مسلسل هذا المساء 5
- مسلسل هذا المساء الحلقة 1 cbc
- مسلسل هذا المساء
- هل الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم من الخطأ؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
- هل الانبياء معصومون عن الخطأ - الساحة العقدية والفقهية - أخوات طريق الإسلام
- هل الأنبياء معصومين من النسيان ؟ فضيلة الدكتور محمد حسن عثمان - YouTube
قصة مسلسل هذا المساء
| مجلة الجرس" ، مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 21 مارس 2021. ^ "أحمد داود يعلن موعد إعادة عرض مسلسل "هذا المساء" " ، مصراوي. كوم ، مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 21 مارس 2021. ^ (2017)، "هذا-المساء"-5-اسباب-تجعله-أفضل-مسلسل-رمضاني " "هذا المساء": 5 اسباب تجعله أفضل مسلسل رمضاني" ، مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 21 مارس 2021. ^ "أروى جودة لـ بوابة الأهرام فخورة بتكريمى من التليفزيون المصري" ، بوابة الأهرام ، مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 21 مارس 2021. وصلات خارجية [ عدل]
هذا المساء في قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
هذا المساء (مسلسل) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
هذا المساء على نتفليكس
بوابة تلفاز
بوابة مصر
بوابة عقد 2010
هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مسلسل هذا المساء 5
لا يمكن أبدا قراءة هذا المسلسل بمعزل عن مدينته! منذ بداية الأحداث يستخدم تامر محسن لقطات وثائقية للقاهرة، في الشارع، وعلى الجسور، وللأشخاص العاديين، ومن داخل سيارات الأجرة أو عربات المترو، في كل مرة يتضح أحد الخطوط في إشارة إلى أن هذا المسلسل يحدث الآن وهنا، تلك هي القاهرة، بشرائحها وعوالمها البعيدة، بقسوتها وصعوبتها ودهسها للبشر، تلك هي القاهرة في مساحات التضامن البشرية التي لا زالت متاحة وموجودة بين الناس، تلك هي القاهرة، بالمحبين في عيد الحب، والراقصين في المراكب النيلية، والمراقبين للمآسي من وراء كاميرات الهاتف المحمول، لتعكس شخصيات المسلسل وأحداثه في كل لحظة جزء من هذا النسيج. المسلسل عن الآن أيضا، منذ البداية يحدد خريطته الزمنية، نحن في عصر ما بعد الثورة، العصر الذي خرجت فيه بعض البرامج الإعلامية لإذاعة أحاديث خاصة للمعارضين بعد التجسس على هواتفهم، نحن في تلك اللحظة المرعبة التي أصبحت فيها "25 يناير" مجرد ملصق معلق أمام بيت "تقى"، وتاريخ العفو الذي يخرج فيه "حامد" من السجن، وتذهب "نايلة" في رحلة إلى جزيرة صنافير -دون أن يُقال اسمها صراحة- في حلقات المسلسل الأخيرة، وقبل أيام فقط من وداعيتها ونقل ملكيتها للسعودية.
مسلسل هذا المساء الحلقة 1 Cbc
وهكذا تتداخل الخطوط والشخصيات الرئيسة كلها تحت لوحة كبيرة من "الفضول" نحو شيء ما ونحو حياة أخرى ونحو رغبة في المعرفة، "شيطان الفضول حتى لو فتح باب جهنم" كما يقول المخرج تامر محسن نفسه (1). "سمير في مقابل سوني": في أحد المشاهد المهمة يذهب "سوني" إلى "تريكة" ويخبره بشكل مباشر أن الفتاة التي يحبها غير مخلصة ("مدوّراها" حسب حوار المسلسل)، وفي المشهد الذي يصدق فيه "تريكة" ذلك يسأله هل هو السبب فيرد "سوني" بالإيجاب: "كنت عايزني يعني أقف أتفرج عليك؟". هذا الموقف يمكن وضعه في مواجهة موقف "سمير" حين أخبر صديقه القديم أن زوجته تخونه عن طريق مكالمة مجهولة فأدى ذلك لمقتلها. "سوني" هو المقابل لـ"سمير"، الأكثر فجاجة في أخطائه، الأكثر جرأة ومباشرة و"ظهورا"، الأقل تغنيا بالفضيلة أو محاكمة الآخرين، هو انعكاس لتعامل مختلف مع خطيئة فضول مشابهة، لذلك فالصدام الأخير بينهما (في الحلقة 28) وقوله إن الفارق بينهما أنه "لا يضحك على نفسه" كان في مكانه بشدة. في مقارنة بسيطة بين نايلة وعبلة هي سيدتين أحدهما ابنة المجتمع الراقي والعالم الأزرق المحدد بالمللي، والأخرى صاحبة المطعم، السيدة الشعبية "الحرّة" كما تصف نفسها
"سوني في مقابل أكرم": طوال الوقت، منذ بداية الأحداث، يبحث "سوني" عن شخص يحبه بشكل حقيقي لكي يهرب من وحدته وجدرانه الأربعة، ويكون على استعداد للتغير تماما في حال وجد هذا الشخص (كما حدث في الحلقات القليلة التي خطب فيها تقى).
مسلسل هذا المساء
اكتب تعليقاََ...
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
راجع جواب السؤال رقم: ( 13713). والله تعالى أعلم.
هل الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم من الخطأ؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
السؤال
بما أن الأنبياء معصومون من الخطأ فبماذا نفسر موضوع نزول آدم من الجنة "وعصى آدم ربه فغوى"، وكذلك قتل موسى للرجل، وكذلك تحريم التبني في حالة النبي صلى الله عليه وسلم وحادثة الأعمى "عبس وتولى؟ شكراً لكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اتفقت الأمة على أن الرسل معصومون في تحمل الرسالة، وفي التبليغ عن رب العزة سبحانه وتعالى، ومعصومون من الوقوع في الكبائر، وأما الصغائر فأكثر علماء الإسلام على أنهم ليسوا بمعصومين منها، وإذا وقعت منهم فإنهم لا يقرون عليها. قال ابن تيمية: القول بأن الأنبياء معصومون عن الكبائر دون الصغائر هو قول أكثر علماء الإسلام وجميع الطوائف، حتى إنه قول أكثر أهل الكلام،كما ذكر أبو الحسن الآمدي أن هذا قول الأشعرية، وهو أيضاً قول أكثر أهل التفسير والحديث والفقهاء، بل لم ينقل عن السلف والأئمة والصحابة والتابعين وتابعيهم إلا ما يوافق هذا القول. هل الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم من الخطأ؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. انتهى كلامه، والدليل على وقوع الصغائر منهم مع عدم إقرارهم عليها:
– قوله تعالى عن آدم: وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى* ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى {طه: 121-122}، وهذا دليل على وقوع المعصية من آدم، وعدم إقراره عليها، مع توبته إلى الله منها.
هل الانبياء معصومون عن الخطأ - الساحة العقدية والفقهية - أخوات طريق الإسلام
تعلمنا منذ الصغر أن الأنبياء معصومون من الخطأ، ولكننا حين نقرأ كتاب الله؛ نجد هناك آيات فيها عتاب لبعض الأنبياء كما في سورة عبس، والآيات التي تتحدث عن قصة زيد بن حارثة رضي الله عنه وزوجته التي أصبحت أم المؤمنين فيما بعد. وأيضا خطأ آدم عليه السلام، وعتاب الله لنوح عليه السلام في قصته مع ابنه، وموسى عليه السلام في قتله لرجل من بني إسرائيل، وقصة داود وسليمان عليهما السلام (ففهمناها سليمان) ولم يفهمها لداود. مما يعني أن فكرة عصمة الأنبياء تناقض بعض الآيات والأحاديث الصحيحة الواردة. والقضية ليست محاولة إثبات أخطاء الأنبياء من باب ترصد الأخطاء وجمع العثرات، ولكن الإيمان بمثالية الأنبياء المطلقة تجعل الإيمان بمثالية الأشخاص واردة. هل الانبياء معصومون عن الخطأ - الساحة العقدية والفقهية - أخوات طريق الإسلام. والإيمان بذلك يدخل المجتمع في صراعات مذهبية وفكرية عميقة؛ تبعا لمحاولة إثبات مثالية البعض دون آخرين، مما يفتت المجتمع للأسف. كما أن الإيمان بالمثالية سواء الأخلاقية أو الدينية، يسبب ضغطا على الأفراد، وتبعية عمياء للشخوص لا للحق، ونبذ المخطئين والبحث عن عثراتهم، وبهذا تستنزف طاقات الأفراد ويحملون أوزارا قد لا يحتملون تبعاتها الدينية والدنيوية. وحديث بلال رضي الله عنه في محاولته أداء ركعتين مثاليتين بناء على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم للحصول على المكافأة، وعدم تمكنه من تحقيق المطلب؛ في ظني أن هذه التجربة الحية التي قام بها الرسول عليه الصلاة والسلام، لتؤكد معنى البشرية الإنسانية مهما بلغ المرء من التقوى والحرص.
هل الأنبياء معصومين من النسيان ؟ فضيلة الدكتور محمد حسن عثمان - Youtube
2- خوفه من غير الله والممثل فى خوفه من العصا لما انقلبت ثعبانا وإدباره وفى هذا قال تعالى بسورة النمل "وألق عصاك فلما رأها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب "والدليل على كون هذا ذنب أن الله وصف الخائف بأنه ظالم وفى هذا بنفس السورة "يا موسى لا تخف إنى لا يخاف لدى المرسلون إلا من ظلم ثم بدل حسنا من بعد سوء "وأن الله أنهى الآية السابقة بأنه غفور رحيم فقال "فإنى غفور رحيم "وهذا يعنى أنه غفر لموسى (ص)هذا الذنب ورحمه. 3- إمساكه لحية هارون (ص)وشعره وفى هذا قال بسورة طه "قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتى ولا برأسى "فهو قد آذى هارون (ص)بذلك الإمساك وشمت القوم فيه رغم أنه لم يخطىء والدليل على إذنابه هو أنه لما وضح له هارون (ص)موقفه استغفر الله لنفسه ولأخيه وفى هذا قال بسورة الأعراف "وأخذ برأسى أخيه يجره إليه قال ابن أم إن القوم استضعفونى وكادوا يقتلوننى فلا تشمت بى الأعداء ولا تجعلنى مع القوم الظالمين قال رب اغفر لى ولأخى وأدخلنا فى رحمتك وأنت أرحم الراحمين ". 4- طلبه رؤية الله بقوله كما بسورة الأعراف "قال رب أرنى أنظر إليك "والدليل على كونه ذنب هو توبة موسى (ص)بقوله فى نهاية الآية "قال سبحانك تبت إليك ".
بل لاحظوا اعتراف موسى بالذنب..!....................... الدليل الثاني.. قال تعالى ( وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) #.. لاحظوا أن موسى ألقى الألواح في الأرض سهواً ونسياناً وغضباً على بني إسرائيل.. والألواح هي التوراة ( كلام الله إلى موسى).. فكيف يسهو معصوم!.. إذا قلتم بأنه معصوم, فهل يعقل أن يلقي معصوم كلام ربه على الأرض! هل الأنبياء معصومين من النسيان ؟ فضيلة الدكتور محمد حسن عثمان - YouTube. أم أنه كما هو واضح من سياق الآيه, بأنه غضب وسهى فألقاها!