السبب الأساسي الذي يدعو الباحث العلمي إلى القيام بالبحث النظري هو الحصول على المعرفة. لا يهتم البحث النظري العلمي بإيجاد نتائج أو حلول للمشاكل العلمية والظواهر البحثية التي يقوم ببحثها وهو ما يميزه عن البحث العلمي التطبيقي فيكفي دراسة الظاهرة وملاحظة أدق تفاصيلها. مميزات البحث النظري
وهذا أهم ما يتميز به البحث النظري لنقارن بين البحث النظري والبحث التطبيقي والتقنية. ثانياً البحث العلمي التطبيقي: يعتبر البحث التطبيقي قسم من أقسام البحث العلمي ، و يقوم البحث التطبيقي العلمي على دراسة ظاهرة أو مشكلة ما واستنباط النتائج والمنبثقة عن تلك الظاهرة أو المشكلة ، و يعتبر الهدف الرئيسي من البحث التطبيقي هو إيجاد الحلول للمشكلات و الظواهر العلمية التي تتم دراستها. مميزات البحث التطبيقي العلمي
يتميز البحث التطبيقي العلمي بالعديد من المميزات والتي سوف نذكر أهمها فيما يلي:
1- يقوم الباحث العلمي في البحث التطبيقي بدراسة الظاهرة والمشكلة العلمية ، و تدوين الملاحظات حولها و إعطاء نتائج علمية للبحث تتمتع بالدقة و الموضوعية و الموثوقية العالية. هو التقصي والبحث المدروس من أجل غرض معين - ملك الجواب. 2- المصادر العلمية التي يقوم عليها البحث التطبيقي العلمي تكون من النتائج المنبثقة عن الدراسة أو النتائج المتعلقة بالظاهرة العلمية التي تم البحث فيها.
- هو التقصي والبحث المدروس من أجل غرض معين - ملك الجواب
- قارن بين البحث النظري والبحث التطبيقي – المكتبة التعليمية
- يا دُنيا غُرّي غَيْري ..لاتدع هذه الكلمات تَفوتك - الشيخ سعيد الكملي - YouTube
- إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب في وصف ضرار بن ضمرة الإمام عليا- الجزء رقم2
- يا دنيا غري غيري - محمد حسين يعقوب
هو التقصي والبحث المدروس من أجل غرض معين - ملك الجواب
تعريف أبحاث السوق
أبحاث السوق هي دراسة السوق المستهدفة، إنها عملية جمع معلومات حول السوق والمستهلكين داخل تلك السوق، ويتم استخدامه للتحقق من هيكل السوق وحجمه والاتجاهات الحديثة واللاعبين الرئيسيين واحتياجات العملاء والذوق والتفضيلات وسلوك الشراء، وتعمل أبحاث السوق كدليل، ويساعدك على معرفة عملائك والمنافسين والاحتياجات، والمنتجات والأسواق وما إلى ذلك، ويساعد البحث في تحديد صلاحية المنتج الجديد في السوق المستهدفة، ويتم استخدام تقنيات متنوعة لمعرفة فرص النجاح مثل اختبار المنتج، ويمكن أن تقوم بها المنظمة نفسها أو وكالة خارجية، ويتم اتباع عدد من الخطوات لإجراء أبحاث السوق كما يلي:
1- تحديد المشكلة. 2- تأكد من الطرف الذي سيجري البحث. 3- اختيار تقنية مناسبة للبحث. 4- جمع المعلومات. قارن بين البحث النظري والبحث التطبيقي – المكتبة التعليمية. 5- تنظيم وتفسير وتحليل النتيجة. 6- التقارير. ابحاث التسويق
نعني بمصطلح "البحوث التسويقية" دراسة جيدة التخطيط لكامل عملية التسويق لجمع وتحليل وإعداد المعلومات، ويتم إجراء البحث لايجاد حل مثالي لوضع التسويق الذي يواجه الشركة، وتهدف بحوث التسويق إلى توفير الحقائق والتوجيهات للمديرين الذين يحتاجون إلى معلومات دقيقة وحقيقية لاتخاذ قرارات تسويقية مهمة، ويتم شرح عملية البحث التسويقي في الخطوات التالية:
2- وضع خطط للبحث.
قارن بين البحث النظري والبحث التطبيقي – المكتبة التعليمية
3- في الكثير من الأوقات يتم البحث التطبيقي العلمي بسبب توصيات و مقترحات يحصل الباحث عليها قبل البدء بالبحث لذا تكون تتم دراسته مع الأخذ بعين الاعتبارات بهذه المقترحات و إيجاد الحلول المناسبة لها و تقديم الإجابات لها. 4- تعتبر تعميم النتائج المنبثقة عن البحث التطبيقي العلمي وإظهارها للعلن هي المتمم للبحث العلمي التطبيقي. 5- اكتشاف النتائج والحلول لمشكلة البحث العلمي الذي يقوم به الباحث هو سبب البحث التطبيقي العلمي على عكس البحث النظري الذي يقوم بدراسة الظاهرة دون الاهتمام بالنتائج. 6- التأكد من نتائج البحث العلمي التطبيقي يكون عبر اعتماد وتطبيق نظريات العلم والقوانين الرياضية وخطوات علمية والتي تثبت نتائج البحث الذي أنهاه الباحث وتدعم صحتها وموثوقيتها. فكما ذكرنا سابقاً أن تحليل النتائج وتفسيرها في البحث العلمي هي أحدى المراحل الأساسية لأي بحث فيجب على الباحث أن يدون نتائج البحث العلمي بشكل علمي وواضح. البحث النظري والبحث التطبيقي غالباً ما تتوحد فيهما مجالات البحث العلمي لكن الاختلاف بين البحث النظري و البحث التطبيقي يكون أساسياً بطريقة البحث المتبعة و نتائج البحث و السبب من هذا البحث.
البحث العلمي النظري يتم إجراؤه من أجل الحصول على معلومات جديدة وزيادة المعرفة ، بينما البحث العلمي التطبيقي يتم من خلاله إيجاد حلول لمشكلة أو ظاهرة معينة. يسعى البحث العلمي النظري إلى تطوير المفاهيم البحثية ، بينما يهدف البحث العلمي التطبيقي إلى تحديد المشكلات وإيجاد حلول لها. مصادر المعلومات للبحث العلمي النظري تستمد من الكتب التي هي المصادر والمراجع لها ، بينما يستمد البحث العلمي التطبيقي مصادره من أرض الواقع مباشرة.
16-08-2012
#3
رد: قول الامام علي ع يا دنيا غري غيري إليَّ تعرضت أم إليَّ تشوقت هيهات هيهات قد بنتك ثلاثا لا رجعة فيها
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني
فها هو علي (ع) في طفولته لم يلعب ويلهو ، وفي شبابه لم يعرف الزينة والاهتمام بالمظهر ، وفي كبر سنه لم يجمع شيء من تراث الدنيا. فقد بانها ثلاثاً كما قال علي (ع). السلام عليكم سيدي يا يماني آل محمد وعلى جدكم امير المؤمنين علي بن ابي طالب
عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما: ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب)
يا دُنيا غُرّي غَيْري ..لاتدع هذه الكلمات تَفوتك - الشيخ سعيد الكملي - Youtube
يا دنيا غرى غيرى إن الله تعالى خلق الدنيا وجعلها دار ممر وليست بدار مقر.. وحفها بالمحن والابتلاءات.. وغمرها بالمصائب والفتن... لحكمة جليلة ذكرها الله تعالى في قوله: ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور). الملك: 2 الدنيا هي دار التكليف والعمل وليست دار النعيم والأمل.. ولكن.. ولماذا.. ؟ غفل كثير من المسلمين عن تلك الحقيقة! إذا أقبلت المصائب والابتلاءات.. (والدنيا فبها الكثير من حولى وحولك ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم) أرى كما ترى الناس يفزعون.. بل ويتسخطون على قدر الله، وذلك لأنهم لم يتحصنوا بالإيمان عامة.. اللهم انى اشهدك واعترف اننى راض فى الدنيا وما جرى لى فيها.. فما شاء الله كان ولا تؤاخذنا بما فعله السفهاء أهل الزور والضلال وأتباع سلطان الشيطان.. يا دنيا غري غيري - محمد حسين يعقوب. والحمد لله.. نحن فى أمان.. يارب أعوذ بك من الشيطان.. اجعلنا دائما فى حفظك ونحيا فى أمان.. ------------------------------
إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب في وصف ضرار بن ضمرة الإمام عليا- الجزء رقم2
قال فذرفت دموع معاوية رضي الله عنه فما يملكها وهو ينشفها بكمه ، وقد اختنق القوم بالبكاء ، ثم قال معاوية: رحم الله أبا الحسن كان والله كذلك ، فكيف حزنك عليه يا ضرار ؟ قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقأ عبرتها ، ولا تسكن حسرتها. ومر أن سيدنا عليا رضي الله عنه وصف الدنيا فقال: دار من صح فيها أمن ، ومن افتقر فيها حزن ، ومن استغنى فيها فتن ، في حلالها الحساب ، وفي حرامها النار وفي لفظ العذاب. قال في التمييز: رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب موقوفا وسنده منقطع انتهى. وقد أورده في الإحياء مرفوعا وقال مخرجه لم أجده. يا دُنيا غُرّي غَيْري ..لاتدع هذه الكلمات تَفوتك - الشيخ سعيد الكملي - YouTube. [ ص: 556] وقال السخاوي: وفي مسند الفردوس عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه: يا بن آدم ما تصنع بالدنيا حلالها حساب ، وحرامها عذاب ، ولفظ الشعب: وحرامها النار عن علي رضي الله عنه. ومما يروى عنه من وجه آخر: يا دنيا غري غيري قد طلقتك ثلاثا وأنشد: دنيا تخادعني كأني لست أعرف مالها مدت إلي يمينها فرددتها وشمالها ذم الإله حرامها وأنا اجتنبت حلالها وعرفتها غدارة فتركت جملتها لها وقد ذكرت لك بأبسط من هذا في كتابي القول العلي لشرح أثر الإمام علي رضي الله عنه ، فهذا الذي أشار إليه جعفر الصادق بقوله: حقدت عليكم حين طلقني علي.
يا دنيا غري غيري - محمد حسين يعقوب
من أنا
الاسم: احمد
عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي
الوصلات
Google News
Edit-Me
الرسائل السابقة
الأرشيفات
الاشتراك في الرسائل [ Atom]
خيركم من تعلم القرآن وعلمه
(صحيح البخاري)
حديث عثمان رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). الإمام أحمد بن حنبل
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: إذا أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب فدم له على ما يحب. حكم متنوعة
قال الامام على - رضى الله عنه -: يادنيا إليك عنى أبى تعرضت أم إلى تشوقت, لا حان حنينك هيهات هيهات, غرى غيرى لا حاجة لى فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيهم, فعيشك قصير, وخطرك يسير, وأملك حقير, آه من قلة الزاد, وطول الطريق, وبعد السفر, وعظيم المورد
قال حكيم: إذا ظلمت من دونك فلا تأمن من عقاب من فوقك. إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب في وصف ضرار بن ضمرة الإمام عليا- الجزء رقم2. قال حكيم: ثلاثة أشياء لا يتم علم العالم إلا بها: قلب تقى, وفؤاد ذكى, وخلق رضى
قيل إن الزهرى أذنب ذنبا فاستوحش وهام على وجهه فقال له زيد بن على: يا زهرى لقنوطك من رحمة الله التى وسعت كل شئ أشد عليك من ذنبك فقال الزهرى: (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) ثم رجع الى أهله وقومه
قال مورق العجلى - رحمه الله -: يابن آدم تؤتى كل يوم برزقك وانت تحزن, وينقص عمرك وأنت لا تحزن, تطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك
احتضر أحد الصالحين فقال وهو يعانى سكرات الموت: ما تأسفى على دار الهموم والأنكاد والأحزان والخطايا والذنوب, وإنما تأسفى على ليلة نمتها, ويوم أفطرته, وساعة غفلت فيها عن ذكر الله.