"مثل عربي"
"لا ينمو الجسد إلا بالطعام و الرياضة و لا ينمو العقل إلا بالمطالعة و التفكير". "مثل الماني"
"إن الكتاب هو الجليس الذي لا ينافق و لا يمل و لا يعاتب إذا جفوته و لا يفشي سرك". "ابن الطقطقي"
"عندما أقرأ كتابا للمرة الأولى أشعر أني قد قسبت صديقا جديدا ، و عندما أقرأه للمرة الثانية أشعر أني ألتقي صديقا قديما". "اوليفر سميث". "ليست العربة في كثرة القراءة ، بل في القراءة المجدية". "وليفر توينبي". حكمة عن القراءة - موضوع. "اقرأ قليلا و لكن استوعب كل كلمة قرأتها". "دو بوفير"
"ليس شيئ أوعظ من قبر و لا أسلم من وحدة و لا آنس من كتاب". " عبد الله بن عبد العزيز العمري
"الكتب مرشدة في الصغر و تسلية في الكبر و رفيق في العزلة". "جونسون"
"يقول لك المرشدون: إقرأ ما ينفعك و لكني أقول: بل انتفع بما تقرأ". "عباس العقاد. "وجدت الكتاب خير صاحب و قرين ، و أفضل رفيق و خدين ، لا يخون و لا يمين ، و لا يماكر و لا يناكر ، و لا يعصي و لا ينافر". "ابن حمدون"
"إن المكتبة ليست من كماليات الحياة و لا من لوازمها و لا يحق لإنسان أن يربي أولاده بدون أن يحيطهم بالكتب" "بيتشر"
"يتوق كل من يؤلف كتابا إلى المديح أما من يصنف قاموسا فحسبه أن ينجو من اللوم".
- حكمة عن القراءة - موضوع
- حكم عن القراءة - موقع مقالات
- حكم تشويه سمعة شخص – صناع المال
- «النيابة» توضح عقوبة تشويه السمعة وازدراء الآخرين عبر الوسائل الرقمية و«التواصل» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- تشويه السُمعة من أقبَح الذنوب
حكمة عن القراءة - موضوع
حكم إمساك المصحف أو الجوال باليد للقراءة منه أثناء الصلاة
الأصل في قراءة القرآن في الصلاة أن تكون عن ظهر قلب؛ لأن ذلك الفعل هو هدي رسول الله عليه الصلاة والسلام، ولأنه أعون على الخشوع، وأبعد عن الانشغال والحركة، وأدعى إلى العناية من الأمة بحفظ القرآن الكريم مع تعاقب الأزمان والدهور. لكن قد توجد رغبة من بعض الناس في تطويل الصلاة، وليس لديهم محفوظ كثير من القرآن يعينهم على ذلك، فهل يجوز لهم إمساك المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة؟
اختلف الفقهاء في هذه المسألة إلى قولين:
القول الأول:ذهب أبو حنيفة إلى عدم جواز حمل المصحف للقراءة منه في الصلاة، بل رأى فساد الصلاة بالقراءة من المصحف مطلقًا، سواء كانت القراءة قليلة أم كثيرة، من إمام أو منفرد. ففي المبسوط للشيباني: "قلت: أرأيتَ [الخطاب للإمام أبي حنيفة] الإمامَ يؤم القوم في رمضان أو في غير رمضان وهو يقرأ في المصحف؟ قال: أكره له ذلك. حكم عن القراءة - موقع مقالات. قلت: وكذلك لو كان يصلي وحده؟ قال: نعم، قلت: فهل تفسد صلاته؟ قال: نعم"[1]. وأما صاحبا أبي حنيفة: أبو يوسف ومحمد فقد رأيا الجواز وصحة الصلاة، ولكن مع الكراهة، "وقال أبو يوسف ومحمد: أما نحن فنرى أن صلاته تامة، ولكنا نكره له ذلك"[2].
حكم عن القراءة - موقع مقالات
"فكِّر قبل أن تتحدَّث، واقرأ قبل أن تُفكِّر"، فران ليبوويتز. "لم يقرأ شخصان مختلفان الكتاب نفسه قط"، إدموند ويلسون. "إذا قابلنا شخصًا ذا فكرٍ نادر علينا أن نسأله ما الكتب التي قرأها"، رالف إيمرلسون. "تمنحنا القراءة مكانًا نلجأ إليه عندما يتوجَّب علينا البقاء في مكاننا الذي نحن فيه"، مايسون كولي. "أعتقد أن الحياة عبارة عن كتابٍ جيد، كلما مضيت قدُمًا بقراءته بدأت الأمور تبدو مفهومةً أكثر"، هارولد كوشنير. "لا يوجد صديق أكثر وفاءً من الكتاب"، إرنست هيمنغواي. "هنالك الكثير من الطرق الصغيرة التي توسِّع عالم طفلك، لكن حبَّ الكتب هو أفضلها جميعًا"، جاكلين أوناسيس. "إنك لا تستطيع شراء السعادة، ولكنك تستطيع شراء الكتب، وهو الأمر ذاته تقريبًا". "الكتاب الذي لن تقرأه لن يساعدك"، جيم رون. "الكتب العظيمة تساعدك على أن تفهم، كما تساعدك على الشعور بأنك مفهوم"، جون غرين. "إذا قرأت الكتب التي يقرأها الآخرون فقط، فإنك ستستطيع أن تُفكِّر فقط كما يُفكِّر الآخرون"، هاروكي موراكامي. "الكتاب هو حلمٌ بإمكانك إمساكه بيدَيك"، نيل غايمان. "الكتاب هو نسخة من العالم، إن لم يعجبك، تجاهله أو قدِّم نسختك عنه في المقابل"، سلمان رشدي.
رخيص ذلك الكتاب الذي يتساوي سعره مع ما يحتوي. كم من كتاب أفصح ما فيه بياضه. أحب الكتاب، لا لأنني زاهد في الحياة، ولكن لأن حياة واحدة لا تكفيني. إذا شعرت، وأنت تقلب الصفحة الأخيرة في الكتاب الذي تقرأه أنك فقدت صديقاً عزيزاً، فأعلم أنك قد قرأت كتاباً رائعاً. أندر من الكتاب الجيد، القارئ الجيد. ليس ثمة سفينة كالكتاب، تنقلنا بعيداً بعيداً. إن الحب الحقيقي للأبناء هو أن تنجح في تعليمهم كتاب الله عز وجل. كفي قلم الكتاب مجداً، ورفعة مدى الدهر أن الله أقسم بالقلم. أمثال الأمة كتاب ضخم فيه تقرأ أخلاقها بسهولة. يا أيها الناس اتقوا الله، وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع، فاسمعوا له، وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله. الكتاب هو الصديق الوحيد الذي يمكنك أن تفرغ إليه شحنة غضبك كاملة، وتجده رغم ذلك يحتضنك، ويقف بجانبك. لو كان العلم ينفع بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهَلْ الكتاب. وراء كل كتاب فكرة، ووراء كل فكرة خطوة للأمام. الكتاب صديق لا يخون. من يكتب يقرأ مرتين. الكتب هي ثروة العالم المخزونة، وأفضل إرث للأجيال، والأمم. حب المطالعة هو استبدال ساعات السأم بساعات من المتعة. الكتب هي الآثار الأكثر بقاء على الزمن.
أو يعاقب الشخص الذي قام بعقوبة تشويه السمعة أو التشهير بنشر اعتذار عن هذا الفعل ويجب أن يكون هذا الاعتذار مطبوع وهذا في حالة نشر الأكاذيب أو المعلومات المغلوطة، ويجب أن يقوم الشخص بنشر الاعتذار في نفس مكان المخالفة سواء كان صحيفة إلكترونية أو غيرها. تشويه السُمعة من أقبَح الذنوب. كما أنه من الممكن أن يعاقب الشخص الذي قام بتشويه سمعة أحد، بعدم السماح له بالنشر في أي موقع إلكتروني أو أي صحيفة، بالإضافة إلى أنه ممنوع من الظهور في أي منصة إعلانية عبر القنوات الفضائية أو عبر شبكة الإنترنت. في حالة أن الشخص قام بتشويه سمعة الدولة أو نشر أي معلومات تمس مصلحة الدولة العليا أو الإساءة إلى الدين الإسلامي، فيكون قرار العقوبة صادر من الوزير الذي بدوره يرفعها إلى الملك، وبعدها يتم إصدار الحكم الذي يراه في صالح المملكة. القاضي هو من يمتلك السلطة التقديرية للعقوبة في حالة التشهير بأحد أو تشويه السمعة، فمثًلًا من حقه غلق محل نشر الخبر موقتًا أو غلقه نهائيًا. إلى الآن لم يتم تحديد الحد الأدنى لعقوبة التشهير بأحد، والقاضي والمحكمة هي التي تمتلك التقدير الأول الخاص بالعقوبات أو دفع الغرامات التي حددها القانون في المملكة العربية السعودية.
حكم تشويه سمعة شخص – صناع المال
[الشورى 8]، وجاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسيره لهذه الآية الكريمة قال تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ} أي أن الله لا يحب أن يدعو أحد على أحد إلاّ أن يكون مظلوماً فإنه «قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه». {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ}.
«النيابة» توضح عقوبة تشويه السمعة وازدراء الآخرين عبر الوسائل الرقمية و«التواصل» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
يجب جمع كل الأدلة وتوثيقها لكي تثبت الإساءة وتتحول القضية إلى قضية جنائية في هذه الحالة. سوف يتم تحويل القضية إلى الادعاء العام وهيئة الحقوق من أجل النظر بها. عقوبة تشويه السمعة في القانون التونسي. مع العلم أنه قد تتم معالجة القضية من خلال اللجان الابتدائية أو عبر لجان الاستئناف. وذلك بناءً على القواعد الخاصة بالمخالفات والأحكام التي تخص المطبوعات والنشر. فإن كانت كل شروط التشهير وتشويه السمعة في السعودية متوافرة في تلك القضية يتم قبوها. قبل أن يحكم القاضي وتحكم المحكمة بشكل عام بالحكم الذي تراه مناسباً في هذه القضية. شاهد أيضاً: عقوبة التزوير في السعودية للاجانب
تشويه السُمعة من أقبَح الذنوب
إن كان التشهير عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة مثل فيس بوك وتويتر وغيرهم. يمكنك أن ترفع دعوى قضائية على من يشهر بك سواء كان شخص أو مؤسسة بهذه الخطوات:
في البداية قم بتعيين محامي جيد وقدم شكوى بالتشهير في مركز الشرطة للمنطقة التي تقيم بها. اجمع كل الأدلة التي تثبت الإساءة وقدمها لكي تتحول القضية إلى قضية جنائية ويعاقب المذنب. «النيابة» توضح عقوبة تشويه السمعة وازدراء الآخرين عبر الوسائل الرقمية و«التواصل» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. يتم تحويل القضية إلى الادعاء العام وهيئة التحقيق للبحث والتحقيق الكامل بها. جدير بالذكر أن اللجان الابتدائية أو لجان الاستئناف هي ما تفصل في القضية بناء على القواعد الخاصة بالمخالفات والأحكام للمطبوعات والنشر. فإن كانت كل الشروط متوافرة، يحكم القاضي بما يراه مناسباً في القضية. شاهد أيضاً: عقوبة سرقة السيارات في السعودية
[٥] وهي سبب في عذاب القبر، وهي محرمة بالإجماع؛ فقد جاء في كتاب الله الأمر بعدم إطاعة النمام؛ ووصَفه بأذمّ الصفات، فقال الله -تعالى-: ( هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ)، [٦] وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ). [٧]
سوء الظن وهو اعتقاد جانب الشر وترجيحه على جانب الخير، فيما يحتمل الأمرين معاً؛ [٨] وقد حرمه الله -تعالى- في قوله -عز وجل-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)، [٢] فمن ارتكبه أثِم. وقد قال ابن القيم: سوء الظن هو امتلاء القلب بالظنون السيئة بالناس؛ حتى يطفح على اللسان والجوارح، وقال ابن كثير: سوء الظن هو التهمة والتخون للأهل والأقارب والناس في غير محله. حكم تشويه سمعة شخص – صناع المال. [٩]
التجسس وهو البحث عن العورات والمعايب وكشف ما ستره الناس، وقد حرّمه الله، فمن ارتكبه أثِم، قال -تعالى-: (وَلَا تَجَسَّسُوا). [٢]
قذف الأعراض الأعراض من الأمور التي يقتضي النظام العام صيانتها، خصوصاً إذا لوحظ ما يترتب عليه من شر وفساد؛ لأن قذف المحصنات بالزنا يوجب لا محالة العداوة والبغضاء بين الأسر، ويولد الضغائن والأحقاد في نفوس الناس، وربما أفضى إلى الانتقام بقتل النفس، وذلك شر وبيل، وقد لعن الله مَن يقذف المحصنات، فعقوبته الطرد من رحمة الله.