أما عن بشرة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، فهو كان أسمر البشرة، شديد السمرة. كما أنه كان ليس طويل، وأيضًا لم يكن قصير. وورد أيضًا في وصفه أنه كان لا يظهر العضد من الساعد لديه، وذلك لأنه كان ضخم البنيان، وعضلاته كانت ضخمة بشكل كبير. مواقف علي بن أبي طالب
وكان للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه العديد من المواقف المختلفة والمميزة، والتي ظلت سيرتها تروى حتى يومنا هذا، حيث إنه حقق الكثير من الإنجازات للمسلمين، وللدين الإسلامي بشكل عام، وذلك خلال فترة توليه الخلافة الإسلامية، ومن أبرز تلك المواقف الآتي:
كان يشارك علي في العديد من الغزوات الإسلامية، والتي ذكر اسمه بها وخلدها التاريخ. كما أنه كان يسعى في القضاء على الجاهلية، وذلك من خلال هدم التماثيل والأصنام التي كان يعبدها المشركين. كان يهتم كثيرًا بالمسائل القضائية، واهتم أيضًا ببناء السجون. من فوائد المناظرة الإمامي * اخرج لنا ان علي ابن ابي طالب نبي وله صفات الأنبياء - YouTube. حافظ على سيرة الخلفاء الراشدين الذين سبقوه في الخلافة، وحافظ على نظام القضاء، والذي كان يعتبر من أهم الأشياء التي كان يهتم بها. بالإضافة إلى ذلك سعيه لتنظيم البيع والشراء، وإلزام التجار بالقوانين التي تتفق مع الشريعة الإسلامية. وكان علي بن أبي طالب يهتم بالأمور الحسابية، وساعد على تنظيم الاحتساب في عمليات البيع والشراء.
ص364 - كتاب صفة الصفوة - أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام - المكتبة الشاملة
مولده:
ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح، فتربى في حجر النبي - صلى الله
عليه وسلم - ولم يفارقه، واسلم صغيراً، وكان أول فدائي في الإسلام
ليلة نام على فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الهجرة، وذهب
كثير من العلماء إلى أنه أول من اسلم، وفي ذلك بحث ليس هذا محله، وقد
انتهي فيه إلى أنه أول من أسلم من الصبيان، رضي الله عنه وأرضاه. (الاستيعاب: 3/111 ، 1089 ،
1132) ، (تهذيب الكمال:
2/480). مناقبه:
شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - كل المشاهد خلا غزوة تبوك، فإن
النبي - صلى الله عليه وسلم - أمّره على المدينة، وأمره بالبقاء فيها
وزيراً له كما أبقى موسى أخاه هارون في قومه خلفاً له مع فارق النبوة،
وكان اللواء معه في أكثر المشاهد، وأبلى البلاء الحسن، وقام فيها
المقام الكريم - رضي الله عنه -. صفات علي بن ابي طالب الخلقية. أما مناقبه - رضي الله عنه - فأكثر من أن تحصر، أشير هنا إلى ما ثبت
في الصحيح منها قال له - عليه الصلاة والسلام - (أنت مني وأنا منك) [
صحيح البخاري:4/207] وتوفي رسول - صلى الله عليه وسلم - وهو عنه
راض. ومنها شهادة الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه يحبه الله ورسوله، وهو
يحب الله ورسوله. ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم -: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
موسى» [رواه البخاري]، وذلك غاية الفضل ونهاية المكرمات.
من فوائد المناظرة الإمامي * اخرج لنا ان علي ابن ابي طالب نبي وله صفات الأنبياء - Youtube
اسمه ونسبه وكنيته
ولقبه:
هو أمير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين وابن عم خاتم النبيين، علي
ابن أبي طالب. من صفات علي بن ابي طالب. واسم أبي طالب: عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي
ابن كلاب، صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بزواجه من فاطمة بنت
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وأخو رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - بمؤاخاته له بالإسلام، أبو الحسن، وأبو السبطين، وأبو تراب
[كناه النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك، كما في صحيح البخاري
4/208]. وأمه: فاطمة بنت أسد بن هاشم الهاشمية، أسلمت وهاجرت إلى المدينة،
وتوفيت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان أحد أهل الشورى الذين نص عليهم عمر رضي الله عنه، فعرضها عليه عبد
الرحمن بن عوف، وشرط عليه شروطا امتنع من بعضها، فعدل عنه إلى عثمان
فقبلها، فولاّه، وبايعه علي رضي الله عنهم أجمعين، ولم يزل ناصحاً
للخلفاء قبله، ينشر العلم ويتولى الفتوى حتى قتل عثمان رضي الله عنه،
فبويع له بالخلافة يوم قتل عثمان، بايعه المهاجرون والأنصار - رضي
الله عنهم أجمعين - اعترافاً منهم بفضله، في ذي الحجة سنة 35هـ. ولا
علاقة لعلي بقتل عثمان البتة، ولم يحرض على ذلك ولم يرض به كما تزعم
الرافضة والناصبة ذلك، وعثمان رضي الله عنه لم يغتصب الخلافة من أحد
ولم يأخذها ممن هي له بالقوة بل اختاره المسلمون وبايعه علي برضاه دون
إكراه من أحد فلا يلتفت المسلم لقول رافضي ولا ناصبي في هذا حفظا
لدينه، وهذه المسائل إنما يثيرها أهل الضلال والبدعة ليضلوا الناس عن
الهدى ويثيروا بين المسلمين الشحناء.
[قال الشيخ الأربلي] ذكر ابن مندة أنه (عليه السلام) كان شديد الأدمة ثقيل العينين عظيمهما ذا بطن و هو إلى القصر أقرب ، أبيض الرأس و اللحية ، و زاد محمد بن حبيب البغدادي صاحب المحبر الكبير في صفاته (عليه السلام): أدم اللون حسن الوجه ضخم الكراديس. صفات الامام علي بن ابي طالب. الأدمة السمرة كل عظمين التقيا في مفصل فهو كردوس نحو المنكبين و الركبتين و الوركين و الجمع كراديس. واشتهر (عليه السلام) بالأنزع البطين أما في الصورة فيقال رجل أنزع بين النزع و هو ما انحسر الشعر عن جانبي جبهته و موضعه النزعة و هما النزعتان و لا يقال لامرأة نزعاء و لكن زعراء و أما المعنى فإن نفسه نزعت يقال نزع إلى أهله ينزع نزاعاً اشتاق ونزع عن الأمور نزوعاً انتهى عنها أي نزعت نفسه عن ارتكاب الشهوات فاجتنبها و نزعت إلى اجتناب السيئات فسد عليه مذهبها و نزعت إلى اكتساب الطاعات فأدركها حين طلبها ونزعت إلى استصحاب الحسنات فارتدى بها وتجلببها وامتلأ علماً فلقب بالبطين و أظهر بعضاً وأبطن بعضاً حسب ما اقتضاه علمه الذي عرف به الحق اليقين. أما ما ظهر من علومه فأشهر من الصباح و أسير في الآفاق من سري الرياح وأما ما بطن فقد قال: بل اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوي البعيدة.
ابتسمي فأنتي في كلية التربية بالجبيل. كذبة اسمها كلية التربية مبني نظيف، تدخل الشمس من خلال نوافذه الواسعة ، كافتيريا لا بأس بحجمها. و مقارنة بمباني الجامعات السعودية يُعد مبنى الكلية شيئاً جيداً، خمسة أقسام فقط ، مجتمع صغير ولكن يعرف بعضه جيداً ، أجهزة كمبيوتر حديثة ، معامل لغة إنجليزية ، صيانة دورية. ولكن خلف كل هذه المظاهر يوجد نظام فاشل للغاية ، قوانين متعبة حتى الإنهاك ، جدول يكاد ينفجر من كثرة الساعات ، رسوب متكرر ، طرد للعشرات من الطالبات ، كثرة المشاكل بين الطالبات ، أوراق مطبوعة بقائمة الممنوعات والمخالفات تملأ جدران الكلية... ما المشكلة إذن ؟ ماذا تعني كل هذه الحقائق ؟ 1- قلة المتخرجات في الكلية مقارنة بأعداد المقبولات المستجدات الهائلة! ويلاحظ أن طالبات سنة رابعة أعدادهن قليلة وفي بعض الأقسام لا يتجاوز عدد الطالبات الثلاثين طالبة! 2- بطالة الخريجات من الكلية ، وتوظيف عاملات لا يتجاوز تعليمهن المرحلة المتوسطة أو الثانوية في مناصب مجهولة نوعاً ما ، و توفير مكاتب خاصة بهن و يُذكر أن لفيتامين "واو" دور كبير في ذلك. 3- الإنتقال من السيء إلى الأسوأ – عكس الناس - ، ومحاولة ابتكار قوانين جديدة للطالبات كالزى الموحد ، و اختراع أنظمة غير مهمة ، تشترك جميعها في إنها تحبط نفسية الطالبات أكثر من كونها تضبطهم أو تقوّمهم للأفضل.
بالصور كلية التربية بالجبيل تقيم ” ملتقى سفراء المعرفة ” للسيدات والأطفال – Https://Jeeltoday.Com
25%
19
كلية العلوم والآداب بالخفجي الأقسام العلمية ــ طالبات
73. 71%
20
كلية العلوم والآداب بالنعيرية الأقسام الأدبية ــ طالبات
71. 03%
21
كلية العلوم والآداب بالنعيرية الأقسام العلمية ــ طالبات
75. 32%
22
كلية التربية بحفر الباطن الأقسام الأدبية ــ طالبات
69. 07%
23
كلية التربية بحفر الباطن الأقسام العلمية ــ طالبات
73. 40%
24
كلية التربية بالجبيل الأقسام الأدبية ــ طالبات
75. 72%
25
كلية التربية بالجبيل الأقسام العلمية ــ طالبات
80. 48%
26
كلية العلوم الصحية بحفر الباطن ــ طالبات
83. 70%
27
كلية المجتمع بالقطيف ــ طالبات
75. 52%
وأكدت العمادة أن الجامعة قبلت الطلاب والطالبات وفق معايير القبول والتسجيل التي حددتها مسبقاً، ووفق المفاضلة لمن توفرت فيهم الشروط، وأن ترشيح المتقدم للقبول خضع للمنافسة المبنية على المفاضلة بين المتقدمين حسب نسبهم الموزونة وفق المعادلة التالية: (30% من المعدل التراكمي للثانوية +30% من امتحان القدرات + 40% من الامتحان التحصيلي) (ما عدا التخصصات الأدبية للذكور)، أما في حالة إن كان المتقدم ذكراً وتخصصه بالثانوية أدبياً فكانت المفاضلة بين المتقدمين حسب نسبهم الموزونة وفق المعادلة التالية:(50% من المعدل التراكمي للثانوية +50% من امتحان القدرات).
كلية التربيه بالجبيل
تقول احداهن:" ذهابي يومياً إلى الكلية ، لم يزدني علماً. كل الأمر أنه تضييع وقت في مقابل أن وقتي بالمنزل يضيع في المذاكرة والاستعداد للكلية وحل الواجبات. ما الأمر ؟ هل حياتي كلها مكرسة للكلية ؟ هل الـ 24 ساعة هي فقط للكلية ؟ ألا توجد لدي أشغال أخرى ، أعمال ، عبادات ، علاقات ، أقارب ؟ كوني طالبة في المرحلة الجامعية ، يعني أنني تجاوزت مرحلة "اللي ماحل الواجب يوقف". ولكن خاب ظني عندما رأيت أن الكلية مازالت تتبع سياسة المدارس ". 4- عدد المواد الهائل في الترم الواحد ، وعدد لا يصدق من الساعات ، وإزدياد عدد المواد عاماً تلو الآخر في بعض الأقسام. 5- الإهتمام بالتفاصيل التافهة الصغيرة ، كـ "يجب أن يكون القيمص أبيض سادة وإذا وجدنا خطاً ملوناً فيه فإنتي مخاااااالفة للنظام " عوضاً عن الاهتمام بـ " هل نحن نخرّج كل عام مربيات أجيال ؟ أو هل نحن نمنحهن العلم الكافي لتطويرهن ؟ هل نحن نزرع فيهن قيم الفتاة المسلمة " 7- الضغط يولد الانفجار ،وكذلك الحال في كلية التربية ، إما طالبات مجتهدات وإما طالبات "الله يستر على الجميع". النوع الأول يعلم أن أي تقصير يعني الرسوب، ورسوب متكرر يعني الطرد، والطرد يعني ضياع سنين ، تشتت ، ومستقبل مجهول!
جامعة الدمام وكليات الهيئة الملكية بالجبيل
أمهات المستقبل: ألقوا نظرة على طالبات الكلية لتروا الوجه الأصفر، وقميص أبيض وتنورة سوداء ، وحذاء قابل للركض.. وإنهاك واضح ، وملل وسآمة.. و حشو للدماغ.. من خلال محاضرات متتالية بلا توقف! هل كل هذا لأنهن طالبات كلية تربية ؟ ولسن طالبات في الجامعة ؟ هل هن من سيربين الأجيال في المستقبل ؟ هل طالبات كلية تربية يعني أنهن يتلقين المهارات التي تؤهلن لأن يصبحن مدرسات في المستقبل ؟ لم أظن أن مهنة التدريس تتطلب كل هذا ، ولو كنت اعلم مافي هذه الكلية ، لما اخترتها ، ولما وقعت في فخها.. أنظروا إلى هذه المعادلة: مناخ دراسي جيد + نفسية مرتاحة + علم نافع + منهج ميسر + زي يناسب ذوق الطالبات = نجاح دراسي في الكلية وفي الحياة أيضاً! مراقبة الشبكة: وصلتي للحرمان يافلانة! قد تكتشف الطالبة أن عدد ساعات غيابها وصل للحرمان ، رغم إنها لم تغب ولا يوم منذ بداية الفصل الدراسي ، رغم إنها قاومت التعب والنوم والإرهاق وذهبت للكلية على مضض. مع العلم بأنه مسجل في لوائح نظام الساعات أنه يجب تنبيه الطالبة حين وصول ساعات غيابها للإنذار. المهم ، أن الحقيقة المفاجئة هي أن هذا أمر طبيعي للغاية في نظام الكلية ، ويحدث فعلاً ، وحصل شخصياً لعدد من الطالبات أعرفهن.
كلية التربية بالجبيل | منتدى همسات
طريقة التسجيل بكلية التربيه للبنات بالجبيل ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتوا!! ؟
ابي اسجل بالكلية.. كيف طريقة التسجيل بالكلية (الجامعه) انا توني متخرجه من الثانويه! ؟؟
بلييييييييييييييز ردوا علي
أجزم أن محافظة الجبيل باتت أكثر حاجة لتنسيق الجهود بين وزارة التعليم والهيئة الملكية للجبيل وينبع من أجل تدشين فرع جامعة الدمام بكلياتها المتخصصة وإعادة هيكلة التعليم الجامعي فيها، وبما يتوافق مع متطلبات العصر؛ احتياجات القطاع الصناعي؛ الاقتصاد الوطني وأمنيات المواطنين. * نقلا عن صحيفة الجزيرة
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.