كأول جمعية خيرية على مستوى الشرق الأوسط
حصلت الجمعية الخيرية لرعاية مرضى الروماتيزم "روماتيزم" على شهادة الاعتماد الفضي CSR-A من المؤسسة الأوروبية لاعتماد معايير المسؤولية المجتمعية المعتمدة دولياً، كأول جمعية خيرية عربية على مستوى الشرق الأوسط. جاء الإعلان عن حصول الجمعية على معيار الإعتماد خلال إفتتاحية "المنتدى الدولي المتعدد الأطراف حول جهود المنظّمات في القضاء على الفقر" تحت شعار "الشراكة الأممية من أجل القضاء على الفقر"، الذي نظتمه الشبكة الإقليمية للمسؤولية الاجتماعية والاتحاد الدولي للمسؤولية المجتمعية اليوم السبت. جمعية خيرية الرياض. ويأتي حصول الجمعية على شهادة الاعتماد (CSR-A) لجهودها الكبيرة في إحداث تأثير إيجابي يتضمّن جميع ركائز المسؤولية المجتمعية والتزامها المجتمعي بأهداف التنمية المستدامة حيث عملت الجمعية على تطوير نطاق عمل شامل لأنشطة المسؤولية المجتمعية المؤسسية لتحقيق أثر ملموس وإيجابي ضمن خدماتها. وتتواءم استراتيجية المسؤولية المجتمعية في الجمعية مع الأهداف التنموية المحلية والإقليمية والعالمية بما في ذلك أهداف التنميّة المستدامة (SDGs) للأمم المتحدة، حيث تطبق الجمعية ثمانية من أهداف للتنمية المستدامة.
- المراعي تقيم حفلاً لإفطار أطفال الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام “إنسان” الجزيرة اونلاين : برس بي
- جريدة الرياض | ولي العهد يوجه بصرف 100 مليون ريال لجمعيات خيرية تصرف خلال أيام
- جريدة الرياض | "روماتيزم" تحصل على معيار المسئولية المجتمعية الفضي (CSR-A)
- هل يجوز الصلاة بالنقاب - اسألينا
- هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي لابسة القفاز؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
المراعي تقيم حفلاً لإفطار أطفال الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام “إنسان” الجزيرة اونلاين : برس بي
وأكثر من 150 سجيناً معسراً يطلقون اليوم...
وجه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، بصرف 100 مليون ريال من نفقة سموه الشخصية، وفق مسارين الأول في دعم 29 جمعية خيرية في جميع مناطق المملكة بمبلغ إجمالي قدره 87 مليون ريال جرى الصرف لبعضها بعد أن تم تحديد واختيار جميع الجمعيات المستحقة للدعم، فيما خُصص المسار الثاني لسداد ديون أكثر من 150 سجينًا معسرًا بدعم إجمالي بلغ 13 مليون ريال، على أن يتم إطلاق سراحهم وعودتهم إلى أهاليهم اليوم. ويأتي هذا الدعم تحت مظلة " برنامج سند محمد بن سلمان " ليغطي في جانب دعم الجمعيات الخيرية خدمات 8 فئات في المجتمع هي: (الجمعيات الخيرية النسائية، الجمعيات الخيرية لذوي الإعاقة، الجمعيات الخيرية لرعاية مرضى السرطان، الجمعيات الخيرية لرعاية الأرامل والمطلقات، الجمعيات الخيرية لرعاية الأيتام، الجمعيات الخيرية لمتلازمة داون، الجمعيات الخيرية للخدمات الصحية، الجمعيات الخيرية لرعاية كبار السن)، حيث تتلقى كل جمعية دعمًا ماليًّا ودعمًا للبرامج التنموية التي تعتمد على التدريب والتأهيل والدعم والاستدامة. بينما يشمل جانب الإفراج عن السجناء سداد ديون أكثر من (150) سجيناً معسراً بسبب عجزهم عن سداد ما عليهم من حقوق مالية للغير، وهم سجناء الحق الخاص، وفق ضوابط محددة، ومنها ألا يكون المبلغ المستحق على السجين قد استغل في أمور غير مشروعة، وألا يكونوا متورطين في قضايا جنائية.
جريدة الرياض | ولي العهد يوجه بصرف 100 مليون ريال لجمعيات خيرية تصرف خلال أيام
وأسهم الدعم الكريم خلال السنوات الماضية في دعم القطاع الخيري والارتقاء بخدماته المقدمة مما شمل عدداً أكبر من المستفيدين.
جريدة الرياض | "روماتيزم" تحصل على معيار المسئولية المجتمعية الفضي (Csr-A)
محمد الطفيلي
من جانبه قال المدير العام التنفيذي للجمعية محمد الطفيلي الزهراني أن الجمعية تعمل بصورة دائمة ودؤوبة تهدف للوصول لأعلى درجات الاعتماد في مجال المسؤولية المجتمعية والخدمات الإنسانية
مؤكدا أن حصول "روماتيزم" على الاعتماد الفضي في المسؤولية المجتمعية المؤسسية أكبر دلائل النجاح والاستمرارية في المجال، ويبعث على مزيد من التحدي وتحمل المسؤوليات تجاه المستفيدين و الخدمات التي تقدمها. وأضاف الطفيلي ان "روماتيزم" ملتزمة بإحداث أثر إيجابي في مجتمعها المحلي عبر ركائز المسؤولية المجتمعية الأربعة التي تتبناها (المستفيدين- الموظفين - البيئة - المجتمع) وتمثل كل ركيزة الوجه الاجتماعي للجمعية الذي تتمسك به من أجل الحفاظ على جودة حياة افضل لمستفيديها، وأن الجمعية تُقدّر علاقاتها مع كافة المستفيدين، من خدماتها، لا تألوا جهداً في تقديم الخدمات الأساسية لهم، بل وتنهمك في تلبية احتياجاتهم. حيث وضعت أهدافاً استراتيجية قابلة للقياس تسعى لتحقيقها لتصل مرحلة الريادة في القطاع الخيري والمسؤولية المجتمعية
وأكد أن "روماتيزم" تسهم في تحقيق رؤية المملكة 2030 في محاورها الثلاثة (مجتمع حيوي - اقتصاد مزدهر - وطن طموح)، وكذلك في برنامج التحول الوطني لوزارة الصحة في القطاع الصحي.
هل يجوز لبس النقاب في العمرة هو الموضوع الّذي سيتضمّنه هذا المقال، فالعمرة من الواجبات الدّينيّة العظيمة في الشّريعة الإسلاميّة، وتعدّ من العبادات الّتي جُعل لها أحكامها الخاصّة والمختلفة عن باقي العبادات والفرائض الشّرعيّة الأخرى، وإنّ موقع المرجع يهتمّ بتعريفنا على حكم ارتداء النّقاب للمرأة المعتمرة، وبعض أحكام الإحرام الخاصّة بالمرأة. هل يجوز لبس النقاب في العمرة
لا يجوز للمرأة المحرمة في العمرة أن تغطّي وجهها بالنّقاب أو ما شابهه من برقعٍ وما يغطّي الوجه، فقد ورد في السّنّة النّبويّة المباركة عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنّ رسول الله قد قال ذلك عندما سأله رجلٌ عن لباس الإحرام للمسلمين، حيث قال -صلّى الله عليه وسلّم- عن لباس المرأة: "ولا تتنَقَّبِ المرأةُ الحرامُ ، ولا تلبسُ القُفَّازَينِ". [1] فالمرأة المحرمة من واجبها ارتداء لباسها الشّرعيّ الّذي يستر كامل جسدها، ولكنّها تكشف وجهها وكفّيها، وقد قال أهل العلم والفقهاء ومنهم ابن باز رحمه الله تعالى، أن يجوز للمرأة المنتقبة في حال إحرامها أن تغطّي وجهها إذا حاذت الرّجال عند طوافها أو سعيها أو في أيّ موضعٍ آخر، فقد كانت نساء رسول الله رضي الله عنهنّ يدنين جلاليبهنّ على وجوههنّ إذا مرّ الرّجال بمحاذاتهنّ وهنّ محرمات، ولا بأس على من غطّت وجهها بنقابٍ أو برقعٍ أثناء الإحرام بغير علم وعن جهلٍ بحكمه، لكن إن كانت عالمةً بحكمه فعليها أداء كفّارة ذلك، والله أعلم.
هل يجوز الصلاة بالنقاب - اسألينا
تاريخ النشر: الأربعاء 24 ربيع الآخر 1437 هـ - 3-2-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 321742
118142
0
153
السؤال
هل تجوز الصلاة ببنطال في المنزل؟ أم يجب لبس عباءة لذلك؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فتكره صلاة المرأة ببنطال، ولو في بيتها؛ لما في لبس البنطال من تحجيم أعضاء المرأة، وبدنها، فقد قال المرداوي في كتابه الإنصاف: قال المجد في شرحه: محل الاستحباب في حق الرجل، فأما المرأة فيكره الشد فوق ثيابها؛ لئلا يحكي حجم أعضائها، وبدنها. انتهى. وقد سئل الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء هذا السؤال: هل يجوز الصلاة بالبنطلون بالنسبة للمرأة وبالنسبة للرجل، وأيضًا إذا لبست المرأة ثوبًا خفيفًا ليس مبينًا لعورتها، فما حكم الشرع في ذلك؟
فأجاب -حفظه الله-: الثياب الضيقة التي تصف أعضاء الجسم، وتصف جسم المرأة، وعجيزتها، وتقاطيع أعضائها لا يجوز لبسها، والثياب الضيقة لا يجوز لبسها للرجال، ولا للنساء، ولكن النساء أشدّ؛ لأن الفتنة بهن أشدّ. أما الصلاة في حد ذاتها، إذا صلى الإنسان وعورته مستورة بهذا اللباس، فصلاته في حد ذاتها صحيحة؛ لوجود ستر العورة، لكن يأثم من صلى بلباس ضيق؛ لأنه قد يخل بشيء من شرائع الصلاة لضيق اللباس، هذا من ناحية، ومن ناحية ثانية يكون مدعاة للافتتان، وصرف الأنظار إليه، ولا سيما المرأة.
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي لابسة القفاز؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي لابسة القفاز؟
الإجابة: القفاز هو الذي يلبس في اليد وهو حرام على المرأة إذا كانت محرمة لأن
النبي صلى الله عليه وسلم قال في سياق ما يلبسه المحرم: " لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين "،
فيحرم على المرأة المحرمة أن تلبس هذه القفازات. أما في غير الإحرام فلا بأس أن تلبسها في الصلاة وخارج الصلاة، بل إن
لبسها للقفازين خارج الصلاة أستر لها وأبعد عن الفتنة. وههنا مسألة ينبغي أن ننبه عليها وهي: أن المرأة إذا كانت تصلي وحلوها
رجال غير محارم فإنها تغطي وجهها عن النظر إليه، فإذا سجدت كشفته عند
السجود، ودليل ذلك قول أنس بن مالك رضي الله عنه: "كنا نصلي مع النبي
صلى الله عليه وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته
من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه"، فقوله: "فإذا لم يستطع"، يدل على أن
هذا لا يفعل إلا عند الضرورة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الثاني عشر - باب ستر العورة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
7
0
52, 265
ولمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 4523. والله أعلم.