صور اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد، رمزيات الصلاة علي النبي، اجمل صور مكتوب عليها عبارات الصلاة علي سيدنا محمد، رمزيات مكتوب عليها إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، صور مكتوب عليها اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، رمزيات الصلاة علي سيدنا محمد للنشر علي مختلف مواقع التواصل وكسب الأجر والثواب. صور صيغ الصلاة علي سيدنا محمد
صور المولد النبوى الشريف، اجمل صور عن مولد النبي - مجلة زينة للصور
الإثنين 04/أبريل/2022 - 05:15 ص
الدكتورة وفاء عبد السلام
أكدت الدكتورة وفاء عبد السلام الواعظة بالأوقاف أن الصلاة على سيدنا النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) تزيل الهموم وتدفع المشاق وتملأ الآفاق وتغفر الذنوب، وشرط من شروط استجابة الدعاء والقبول وتوسع الأرزاق. صور ان الله وملائكته يصلون على النبي. جاء ذلك خلال كلمتها الليلة في الحلقة الثانية من برنامج "مع الصائمين" الذي تقدمه وكالة أنباء الشرق الأوسط (أ ش أ) بالتعاون مع وزارة الأوقاف، ويتم بثه ونشره على مواقع الوكالة وحساباتها على شبكات التواصل الاجتماعي، عبر الروابط التي تتم إذاعتها يوميا بمناسبة شهر رمضان المبارك. وأوضحت عبد السلام أن "فضل الصلاة على حبيبنا المصطفى (صلى الله عليه وسلم الصلاة) -كما قال حضرة سيدنا النبي- لها فوائد كثيرة، وهذه الفوائد إن عادت على أحد فإنها تعود على المصلي على سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلّم)". واستشهدت الدكتورة وفاء عبد السلام بما جاء في حديث الصحابي الجليل أُبَيّ بن كعب عندما ذهب إلى الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلّم) وسأله قائلًا: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قلت: الربع، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: فالثلثين، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: إذا تكفي همك، ويغفر لك ذنبك؛ ومعنى هذا أن ذلك إرشاد من الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلّم) بأن الله (سبحانه وتعالى) يغفر الذنوب ويكفي العبد الهموم وشرورها بالصلاة على الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلّم).
قدمت شاشة «الوطن»، برنامجًا دينيًا يحمل اسم « اللهم استجب »، للمنشد الديني عمر حشاد، واستعرض في أولى حلقاته التي تذاع طوال شهر رمضان الكريم، آيات التحصين من العين والسحر. سورة الفاتحة
وكانت أولى آيات التحصين من العين والسحر، سورة الفاتحة «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)». آية الكرسي
وكانت ثاني آيات التحصين آية الكرسي: «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ».
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) يعني تعالى ذكره بقوله: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) الله نور السماوات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح، في بيوت أذن الله أن ترفع. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: المشكاة التي فيها الفتيلة التي فيها المصباح، قال: المصابيح في بيوت أذن الله أن ترفع. قال أبو جعفر: قد يحتمل أن تكون " من " في صلة " توقد " ، فيكون المعنى: توقد من شجرة مباركة ذلك المصباح في بيوت أذن الله أن ترفع، وعنى بالبيوت المساجد. في بيوت این سایت. وقد اختلف أهل التأويل في ذلك، فقال بعضهم بالذي قلنا في ذلك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، ونصر بن عبد الرحمن الأودي، قالا ثنا حكام، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قول الله: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) قال: المساجد. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس في قوله: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) وهي المساجد تكرم، ونهى عن اللغو فيها. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) يعني: كل مسجد يصلي فيه، جامع أو غيره.
في بيوت این سایت
سحرٌ، تراثْ
ومدائنُ معجزاتْ
تسرقكَ من وهمِِ المسافةِ
للحياةْ.
في بيوت اذن الله ان ترفع
وقوله: ( وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) يقول: وأذن لعباده أن يذكروا اسمه فيها. وقد قيل: عني به أنه أذن لهم بتلاوة القرآن فيها. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قال: ثم قال: ( وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) يقول: يتلى فيها كتابه. وهذا القول قريب المعنى مما قلناه في ذلك؛ لأن تلاوة كتاب الله من معاني ذكر الله، غير أن الذي قلنا به أظهر معنييه، فلذلك اخترنا القول به. وقول: ( يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ). في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( يُسَبِّحُ لَهُ) فقرأ ذلك عامة قرّاء الأمصار ( يُسَبِّحُ لَهُ) بضم الياء وكسر الباء، بمعنى يصلي له فيها رجال، ويجعل يسبح فعلا للرجال، وخبرا عنهم، وترفع به الرجال، سوى عاصم وابن عامر، فإنهما قرأا ذلك: " يُسَبَّحُ لَهُ" بضمّ الياء وفتح الباء، على ما لم يسمّ فاعله، ثم يرفعان الرجال بخبر ثان مضمر، كأنهما أرادا: يُسَبَّحُ الله في البيوت التي أذن الله أن ترفع، فسبَّح له رجال، فرفعا الرجال بفعل مضمر، والقراءة التي هي أولاهما بالصواب، قراءة من كسر الباء، وجعله خبرا للرجال وفعلا لهم.
منذُ قليلٍ فقط، فَتَحَتْ ليَ الحياةُ أبوابَها! ** ثمة بابٌ يطلّ على رحمة الله يبلّغني صراط اليقين أمشيهِ على عجل يتقاطر منّي الهلع إثمٌ يسيلُ وشوقٌ يميلُ إلى أن أعانقَ وجهاً كريماً عظيماً كيما يعانقني المستحيلُ: لا أنت إلاّ أنت أنتَ الكبيرُ وأنتَ الجميلُ إني أرى ما لا يرى الناس دهشةُ الخائفين من العشق في ليالي الانخطاف إلى (مطلقٍ) لأنوارِه نكهة الخبز في الصباحات الفقيرة. آه لو أدركُ! ** ثمّة بابٌ يطلّ على بيتِها مباشرةً، يُسلّمني دربَ الحنين يفرّ من قلبي الوجع تعبٌ يزولُ وعافيةٌ تطيلُ المكوثَ في بيتِ قلبي إنّي أملكُ ما لا يملكُ النّاس: فُلّاً تمشّطهُ رياحُ لوعتي. عطراً يعلّمني كيف تُحِنُّ السماءُ عليها. غيمةً تحرسُ شوقي إليها. «سحر العُلا» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. نجمةً كلما علقتُ عيني عليها انتشيتُ في ليل الطريق إلى (جنوب) العشق.. أسقي أُذن روحي ماءَ أغنيّة (الهوى جنوبي) لكنني أعيدُ الغناء: (الهوى هَروبي)! فتسري في دمائي لوعةٌ تسكنني بيوتَ الياسمينْ، فأصيحُ من لوعةٍ: إنّي أدركُ! ** وثمّةَ بابٌ يطلّ على الحياة، فأطلُّ على البياض: أصيرُ كالدّعاء، أصيرُ أجملَ مِثْلَ قهوةِ أُمِّي!