جمع الدروس العلمية وتقديمها للطلاب. البحث في الكتب الإسلامية لكبار الدعاة السابقين والمعاصرين أمثال: (الخطيب البغدادي، د. سعيد القحطاني، ابن السعدي). تأسيس موقع "جامع الدروس العلمية" الذي يقدم من خلاله الدروس الدينية والعلمية للطلاب على الإنترنت. إنشاء موقع "جامع المخطوطات الإسلامية" وهو موقع سعودي يتم عليه نشر المخطوطات التي جمعها الشيخ ومسموح نشرها للعامة وطلاب العلم على الإنترنت. تأسيس موقع إلكتروني وهو "الباحث العلمي" الذي به حوالي (422) موضوع ومعلومة دينية. لقب الشيخ مشرف الشهري
تم تلقيب الشيخ الجليل -رحمة الله عليه- بلقب "صاحب اليد البيضاء" كتبجيل له على أنه يقدم النفع للآخرين بيده البيضاء، أي إنه سليم النية في تقديم العلم والمساعدة دون أن يطلب شكرًا أو جزاءًا في مقابل ما يقدم؛ فهو يرى أن نشر العلم والأخلاق ديدن الأنبياء والصالحين، وقدر عُرف بهذا اللقب دائمًا ويناديه البعض من محبيه بهذا الاسم تحببًا فيه وتقربًا منه على ما يقدمه من أجل الإسلام. موقع الشيخ مشرف الشهري
إن موقع "الباحث العلمي" كان تحت إدارة وإشراف الشيخ مشرف الشهري (رحمة الله عليه)، ويقوم بإدارته مع مجموعة من المتطوعين لوجه الله في تقديم العلم النافع للآخرين بشكل مجاني، ويمكن الوصول لهذا الموقع الإلكتروني والاطلاع على المخطوطات والرسائل البحثية الإسلامية التي سعى الشيخ لإبلاغها للناس يمكن ذلك من خلال الرابط " من هنا ".
- صحيفة تواصل الالكترونية
- إعراب قوله تعالى: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما الآية 25 سورة القصص
- فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء
- فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء
- التربية الناجحة للعفة في القصص القرآني "تمشي على استحياء"
صحيفة تواصل الالكترونية
سبب وفاة الشيخ مشرف الشهري ، الذي شكل إعلان خبر وفاته المفاجئ صدمه لمحبيه ومتابعيه، ولا تزال التحريات مستمرة للتأكد من الأخبار المعلنة حول وفاته. وعقب الإعلان عن وفاته انتشرت الكثير من التساؤلات عن سبب الوفاة، كما بدأت الأخبار المزيفة بالانتشار وسنتعرف خلال مقالنا عن سبب وفاة الشيخ مشرف الشهري. الشيخ مشرف الشهري ويكيبيديا
هو من العلماء والباحثين البارزين في المملكة العربية السعودية ، من برعوا في علوم الحديث الشريف والفقه الإسلامي. كما عرف بكونه صاحب موقع البحث العلمي وموقع جامع المخطوطات الإسلامية الإلكتروني. الذي كان بمثابة المرجع للكثير من الطلبة والباحثين في الأمور الدينية. كما كرس الشيخ الشهري حياته لتقديم المساعدات والمعلومات، فنتج عن ذلك أعداد كبيرة من الطلبة الذين اتخذوا من الشهري قدوة حسنة في حياتهم. [1]
سبب وفاة الشيخ مشرف الشهري
تم إعلان خبر وفاة الشيخ السعودي مشرف الشهري عصر اليوم الاثنين الموافق 13 ديسمبر 2021، حيث كان الخبر مفاجئ للجميع. كما تم نعيه من قبل أخيه الأستاذ عبد الرحمن الشهري في تغريدة على موقع تويتر: "رحم الله أخي وصديقي العزيز مشرف الشهري، ورفع درجاته، وكفر سيئاته، وأحسن عاقبته ومكافأته، عرفته منذ 1422هـ عندما زارني في منزلي بالرياض، وكان في بداية عنايته بجمع تراث أهل العلم، ولم تزده الأيام إلا جدًا واجتهادا في خدمة العلم وطلابه، استودعناك الله يا أبا محمد، وجمعنا بك في الجنة.
ودعا له العشرات من المستخدمون بالرحمة والمغفرة. يجدر الإشارة إلي أنه من المقرر أن يتم تشييع جثمان الراحل إلي مثواه الأخيرة عقب صلاة الظهر من يوم الثلاثاء 14 ديسمبر 2021. ومن خلال السطور التالية، نستعرض لحضراتكم بعض من أعماله التي أطلقها وحازت علي تفاعلاً بين الطلبة كما يلي:
قناة شذرات
بها شذرات وقطوف وأزاهير دعوية منتقاة من بساتين العلماء وحدائق الفضلاء
قناة جامع الكتب المصورة
النبذة/ نطمح إلى جمع ١٠٠ ألف كتاب ورسالة علمية. قناة جامع الدروس العلمية
هنا دروس علماء أهل السنة والجماعة في مختلف التخصصات الشرعية. قناة (علم)
تهتم بأخبار المشروع العلمي وتطوراته عبر ما ينشر في مجموعاته وقنواته المتعددة. قناة الباحث العلمي
النبذة قناة الباحث العلمي وهو أكبر قاعدة بيانات للكتب المصورة و الأبحاث العلمية على الشبكة. قناة مكتبة الحديث
أكثر من تسعة آلاف عنوان في الحديث وعلومه كتب ورسائل وأبحاث ومؤتمرات.
هذه المرأة أتت موسى عليه السلام مع عدم علمها بشخصه ومن يكون موسى عليه السلام,, أتته تمشي على استحياء, مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة حين تلقى الرجال 'على استحياء' لم تأته بكامل زينتها ولم تأته تتغنج أو تتبختر بل أتته تمشي على استحياء في غير ما تبذل ولا تبرج ولا إغواء. إن الله تبارك وتعالى هنا لم يصف سرعة مشيها أو لبسها أو صفة صوتها ، بل وصف حيائها الذي هو شعبة من شعب الإيمان.. وقد روي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال: "كانت مستترة بكم درعها، قائلة بثوبها عن وجهها، ليست بسلفع من النساء دلاجة ولاجة خراجة" أتت له فقط تُبلغه بدعوة أبيها لِيجزيه أجر ما سقى لهما. دعوة في أقصر لفظ وأدله يحكيه القرآن بقوله: {إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنا} القصص. إعراب قوله تعالى: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما الآية 25 سورة القصص. فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح، لا تلجلج ولا تعثر ،وذلك كله من الفطرة السليمة المستقيمة، فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم، ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لم تضطرب الاضطراب الذي يطمع ويغري ، إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب ولا تزيد. فخاطبت موسى عليه السلام بكلام موجز مختصر مفيد، لا انكسار ولا خضوع فيه، وأسندت الدعوة إلى أبيها وعللت ذلك بالجزاء على ما فعل لكي لا يبقى مجال للريب والشك وهذا من الحياء أيضا بل هو قمة الحياء.
إعراب قوله تعالى: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما الآية 25 سورة القصص
{ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا} وهذا تأدب في العبارة لم تطلبه مطلقاً لئلا يوهم ريبة، بل قالت: { قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا} يعني ليثيبك ويكافئك على سقيك لغنمنا، { فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} أي ذكر له ما كان من أمره وما جرى له من السبب الذي خرج من أجله من بلده { قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} يقول: طب نفساً وقر عيناً فقد خرجت من مملكتهم فلا حكم لهم في بلادنا، ولهذا قال: { نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}. وقد اختلف المفسرون في الرجل من هو؟ على أقوال: أحدهما أنه شعيب النبي عليه السلام الذي أرسل إلى أهل مدين هذا هو المشهور عند كثير من العلماء وهو قول الحسن البصري ، وقال آخرون: بل كان ابن أخي شعيب، وقيل: رجل مؤمن من قوم شعيب، وقال آخرون: كان شعيب قبل زمان موسى عليه السلام بمدة طويلة لأنه قال لقومه { وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ} [ هود: 89]. وعن ابن عباس قال: الذي استأجر موسى (يثرى) صاحب مدين رواه ابن جرير: ثم قال: الصواب أن هذا لا يدرك إلا بخبر ولا خبر تجب به الحجة في ذلك.
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء
هذه المرأة أتت موسى عليه السلام مع عدم علمها بشخصه ومن يكون موسى عليه السلام,, أتته تمشي على استحياء,, مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة حين تلقى الرجال 'على استحياء' لم تأته بكامل زينتها ولم تأته تتغنج أو تتبختر بل أتته تمشي على استحياء في غير ما تبذل ولا تبرج ولا إغواء. إن الله تبارك وتعالى هنا لم يصف سرعة مشيها أو لبسها أو صفة صوتها ، بل وصف حيائها الذي هو شعبة من شعب الإيمان.. وقد روي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال: " كانت مستترة بكم درعها، قائلة بثوبها عن وجهها، ليست بسلفع من النساء دلاجة ولاجة خراجة " أتت له فقط تُبلغه بدعوة أبيها لِيجزيه أجر ما سقى لهما. دعوة في أقصر لفظ وأدله يحكيه القرآن بقوله: {إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنا} القصص. فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح، لا تلجلج ولا تعثر ، وذلك كله من الفطرة السليمة المستقيمة، فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم، ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لم تضطرب الاضطراب الذي يطمع ويغري ، إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب ولا تزيد. فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء. فخاطبت موسى عليه السلام بكلام موجز مختصر مفيد، لا انكسار ولا خضوع فيه، وأسندت الدعوة إلى أبيها وعللت ذلك بالجزاء على ما فعل لكي لا يبقى مجال للريب والشك وهذا من الحياء أيضا بل هو قمة الحياء.
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء
وبعدَ هذا التحليل لنجاح التربية في مجال العفة الذي وجدناه في منهج الله الذي عرضه علينا القرآنُ الكريم في هذا القصص الرائع، لم يبقَ لنا إلا أن نتبع نهج هذه التربية لبناتنا، ولا نتركهنَّ لغيرنا لتربيتهن على منهج الشياطين من الإنس الذين تفوَّقوا على شياطين الجن.
التربية الناجحة للعفة في القصص القرآني "تمشي على استحياء"
- وسيدة نساء أهل الجنة فاطمة رضي الله عنها تقول:
إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت ،
كيف يُطرح عليّ ثوب وأخرج أمام الرجال ؟! فتقول لعلي رضي الله عنهما:
إذا أنا مت فادفني ليلاً فإني أستحي
أن تُخرجني في النهار أمام الرجال!! وها هي تقول لأسماء بنت عميس رضي الله عنهما:
( يا أسماء إني أستقبح ما يُصنع بالنساء ،
يطرح على المرأة ِ الثوب ُ فيصِفها)
تريد إذا ماتت ووضعت في نعشها,
فقالت لها أسماء يا ابنة رسول الله ،
ألا أريك شيئاً رأيته بالحبشة ؟
فاتت بجرائد رطبة فحنتها أي ثنتها ثم طرحت عليها ثوباً ،
فقالت فاطمة رضي الله عنها: ما أحسن هذا وأجمله...
إن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد أهمها أن يرى الناس بدنها حين يحملوها لدفنها!! وما ارتاحت حتى رأت الذي يغطي جميع بدنها,
فهذا حياء في الممات!! فأين حياء بعض النساء في الحياة ؟؟
لله درك يا ابنة رسول الله تستحين وأنت ميتة ،
فما بال بعض نسائنا وبناتنا الأحياء لا يستحين!! ؟؟
- والمرأة التي فقدت طفلها فوقفت على قوم تسألهم عنه ،
فقال أحدهم: تسأل عن ولدها وهي تُغطي وجهها ،
فسمعته فقالت:
( لأن أُرزَأ في ولدي خيرٌ من أن أُرزأ في حيائي)
- والمرأة التي كانت تُصرع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وجاءت إليه تطلب منه أن يدعو الله لها لتشفى من مرضها ،
فقال لها رسول الله إن شئت صبرت ولك الجنة)
فماذا قالت ؟ قالت يا رسول الله أصبر ،
ولكن أدعو الله لي ألا أتكشف!!
حيث أنها لم تَنسب أمْر الدعوة والجزاء لِنفسها بل نسبته إلى أبيها ، قال ابن كثير رحمه الله: وهذا تأدُّب في العبارة ، لم تَطلبه طَلبا مُطلقا ، لئلا يُوهِم ريبة بل قالت:إن أبي يدعوك لِيجزيك أجْر مَا سقيت لنا ، يعني: ليُكَافئك على سَقيك لِغَنَمِنَا.. كم لنا في هذه الآية من عبرة وعظة ؟؟!! وما أحوجنا إلى التحلي بالحياء ذلك الْخُلُق الـنَّبِيل ، والوصْف الكريم.. الحياء:انه صِفَة مِن صِفَات الله عزّ وَجَلّ ، ففي الحديث الصحيح: " إن الله عز وجل حَيِيّ سِتِّير يُحِبّ الْحَيَاء والسِّـتر ". رواه الإمام أحمد. الحياء هو خُلُق دِين الإسلام.. قال عليه الصلاة والسلام: (إنَّ لِكُلّ دِين خُلُقًا ، وخُلُق الإسلام الحياء). رواه ابن ماجه,. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم أشدّ حَياء مِن العَذْراء في خِدْرِها). رواه البخاري. كان الحياء خُلُقًا تتوارثه الأجيال ، وتَفْخَر به الأمم. ولنا في سير الصالحات من السلف القدوة الحسنة: فقد كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تدخل حجرتها التي دُفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم, ووالدها أبو بكر رضي الله عنه, ولا تجد حرجاً من خلع ثيابها وخمارها مع وجود القبرين في جانب الحجرة وتقول: (إنما هو زوجي وأبي) ولكنها استدركت فقالت: (فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلاّ وأنا مشدودة عليّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه) رضي الله عنها فقد استحت أن تخلع ثيابها قرب رجل غريب عنها برغم أنه ميت!