بكين 3 إبريل 2022 (شينخوا) أصدرت الصين تعميما يطالب منصات الإنترنت بعدم التشهير بالأبطال المتوفين خلال عيد الصفاء والنقاء القادم والمعروف باسم عيد كنس المقابر، والذي يصادف الخامس من إبريل من هذا العام. وهذا التعميم الذي أصدرته الهيئة الصينية للفضاء السيبراني، يستهدف توحيد معايير إدارة أنشطة كنس المقابر عبر الإنترنت. وقال التعميم إن المنصات على الإنترنت غير مسموح لها بنشر معلومات بذيئة أو إقطاعية أو خرافية، مضيفا أن المنصات يجب أن تتعامل على الفور مع أي بلاغات من مستخدمي الإنترنت.
«الزراعة» و«التجارة» تكافحان التستر.. الأسمدة لن تباع للمزارعين إلا بسجل تجاري - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
حيث أن العقوبات المخصصة لهم ستصل إلى السجن والغرامة، وهذا يتوقف علي حالة المؤسسة، وعلي رأسهم المنشآت ذات رؤس الأموال الضخمة والتي قد تخطت حاجز الاثنين مليون ريال سعودي، وهذا نظرا لكن أن مدة التصحيح قد قامت الوزارة بمدها لعدة شهور. ما هو التستر التجاري
نظرا لكون أنه قد يتواجد من لا يعلمون تحديدا ما هو التستر التجاري، فسنعمل فيما يلي ذكره، علي التعريف بشكل مبسط بماهية هذا الفعل، والسبب في كون أن القانون السعودي يعاقب عليه. وفقا للقانون السعودي، فإن التستر التجاري هو إتاحة الفرصة للأجنبي للعمل لصالحه الخاص، من خلال مواطن سعودي، بعمل غير مصرح له به، وتكون هذه الواسطة سواء كانت من خلال إتاحة اسمه له أو سجله التجاري أو ترخيصه، أوي أي شكل أخر. موعد حملة التستر التجاري ؟ - شبكة الصحراء. خصوصا وأنه في هذه الحالة المتستر يكون هو المواطن السعودي ذاته، أو رجل الأعمال الغير سعودي الذي يتيح العمل لغير السعوديين وفقا لحسابهم الخاص، وفي هذه الحالة فالمتستر عليه يكون هو الأجنبي العامل لصالحه الخاص، وفقا لتستر المواطن السعودي عليه. تمديد فترة تصحيح التستر التجاري
من الجدير بالذكر هو هو أن كافة الأقاويل التي حامت حول أنه قد تم زيادة ومد فترة تصحيح التستر التجاري كلها ما هي سوي مجرد إشاعات منتشرة فقط، وهذا نظرا كلون أن وزارة التجارة السعودية لم تعلن أو تصدر أي بيان رسمي يفيد مد فترة التصحيح.
موعد حملة التستر التجاري ؟ - شبكة الصحراء
بالإضافة إلى ضرورة كبر حجم المؤسسة أو علي الأقل ان تكون متوسطة الحجم، كي لا يقل عدد الموظفين فيها عن خمسين موظف، أو أن يكون إجمالي إيراد المؤسسة لا يقل عن أربعين مليون ريال سعودي سنويا، بجانب إلزام تقييد الشركة بالسجل التجاري قبل الشروع في الحملة. علاوة عن كون أنه في حالة لو كان هناك شريك أجنبي، فيجب أن يتواجد لديه هوية مقيم قبل بدء الحملة، وأن تقوم المؤسسة التي تعمل علي التصحيح بكفالته. بجانب كون أنه من الضروري ألا تكون المؤسسة الطالبة للتصحيح تعمل في أحد الأنشطة الممنوعة علي الأجانب. كما انه يجب ألا تقل المؤسسة عن تحقيق أدني مبلغ لرأس مال المكان المراد تصحيحه بشكل تدريجي، وذلك خلال فترة لا تتخطي الثلاث سنوات. وزارة التجارة تصحيح التستر
أعلنت وزارة التجارة بالمملكة العربية السعودية، بأنه تتواجد العديد من المزايا لمن يقومون بتصحيح أوضاعهم التجارية، متخلصين من مشاكل التستر بشكل قانوني وشرعي، سواء كان للسعودين أو غير السعودين، وفيما يلي سنتعرف علي أهم هذه المزايا. حملة التستر التجاري. المؤسسات التي تقوم بتصحيح أوضعاها التجارية، ستعفيها الوزارة من الغرامات والعقوبات المسنونة علي أصحاب هذا الجرم. علاوة عن كون أنه سيتمكن من ممارسة كافة الأنشطة التجارية وبشكل قانوني، وسيستمر بممارسة نشاطه التجاري بالمؤسسة التي قد قام بتصحيح أوضاعها التجارية.
حملة مشتركة صحية لسلامة الغذاء والقضاء على الغش والتستر التجاري – صحيفة هجر نيوز
وأوضح...
توجه لتغليظ عقوبة التستر التجاري إلى السجن 5 سنوات وغرامة 5 ملايين ريال
31 مايو 2019
29, 826
تتجه وزارة التجارة والاستثمار إلى تغليظ عقوبات جرائم التستر لترتفع عقوبة السجن من عامين إلى 5 سنوات والغرامة من مليون إلى 5 ملايين ريال، إلى جانب منع المدان السعودي من ممارسة الأعمال...
ارتفاع قضايا التستر التجاري المحالة إلى النيابة العامة بنسبة 46%
12 أبريل 2019
7, 443
بلغ عدد قضايا التستر التجاري التي أحيلت إلى النيابة العامة خلال الربع الأول من العام الجاري 2019، 438 قضية، فيما تلقت الوزارة من المحاكم 79 حكماً في قضايا التستر.
وبحسب وزارة التجارة، تواصل الجهات الحكومية الشريكة للبرنامج الوطني لمكافحة التستر التجاري معالجة طلبات المنشآت المستفيدة من الفترة التصحيحية، حيث منحت اللائحة التنفيذية لمخالفي أوضاع نظام مكافحة التستر مقدم الطلب مهلة 90 يوما من تاريخ إبلاغه بقبول طلبه لاستكمال إجراءات التصحيح، حسب الخيار المحدد. وجاءت الفترة التصحيحية لتصحيح أوضاع مخالفي نظام مكافحة التستر من المواطنين والمقيمين كفرصة أخيرة للمخالفين. وتصل العقوبات النظامية إلى السجن خمسة أعوام وغرامة مالية بقيمة خمسة ملايين ريال، وحجز ومصادرة الأموال غير المشروعة لمرتكبي الجريمة بعد صدور أحكام قضائية نهائية في حقهم. وذلك إضافة إلى العقوبات التبعية المقررة نظاما، وتتمثل في إغلاق المنشأة المخالفة وتصفية أنشطتها وشطب السجل التجاري ومنع المدان المتستر من ممارسة أي نشاط اقتصادي لمدة خمسة أعوام، وإبعاد المتستر عليهم عن المملكة وعدم السماح لهم بالعودة إليها للعمل والتشهير بالمخالفين على نفقتهم. واعتمد نظام مكافحة التستر الجديد آليات تسهم في التضييق على منابع التستر والقضاء على اقتصاد الظل، كما نص على توحيد جهود الجهات الرقابية، حيث يتولى ضبط الجرائم والمخالفات المنصوص عليها في النظام موظفون تكون لهم صفة الضبط الجنائي من وزارة التجارة، ووزارة الشؤون البلدية والقروية، ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، ووزارة البيئة والمياه والزراعة، والهيئة العامة للزكاة والدخل، والجهات المختصة الأخرى، ويكون الإثبات في جرائم ومخالفات النظام بجميع طرق الإثبات بما فيها الأدلة الإلكترونية.
ولأننا اشترطنا لانتفاء التعارض بين النقل والعقل أن يكون العقل صريحا لم يطرأ عليه انحراف أو تغيير – نقول: إذا وجد ما يوهم التعارض بين النقل الثابت والعقل وجب تقديم النقل لسببين:
الأول: أن النقل ثابت ، والعقل متغير. الثاني: أن النقل معصوم ، والعقل ليس كذلك.
الدرس الثالث : مصادر تلقي العقيدة الإسلامية – مقرر التوحيد 1 الفصل الدراسي الأول
و قد بين صلى الله عليه و سلم أمور العقيدة أحسن بيان ، فإنها أعلم الناس بدين الله تعالى ، و أفصحهم و أتمهم بياناً ، و أنصحهم و أكملهم رحمة و إشفاقاً على أمته. فلم يترك شيئاً من أمور الدين و عقائدة و شرائعه إلا بينه و بلغه على أحسن حال و أتمه.
مصادر تلقي العقيدة الاسلامية | التوحيد
والمقصود بالسُّنة هاهنا: هو الصحيح الثابت من أخبارها، دون الضعيف من الأخبار والموضوع المَكذوب، فلا حُجَّة فيه، ولا يُعوَّل عليه، في العقائد والأحكام. قال ابن قُدامة رحمه الله، في كتابه ذمّ التأويل: "ينبغي أن يُعلم أن الأخبار الصحيحة، التي ثبتت بها صفات الله تعالى: هي الأخبار الصحيحة الثابتة بنقل العدول الثقات، التي قَبِلها السلف ونقلوها ولم ينكروها ولا تكلموا فيها، وأما الأحاديث الموضوعة التي وضعتها الزنادقة، ليُلبِّسوا بها على أهل الإسلام، أو الأحاديث الضعيفة إما لضعف رواتها أو جهالتهم أو لعلة فيها؛ لا يجوز أن يُقال بها، ولا اعتقاد ما فيها، بل وجودها كعَدمها". مصادر تلقي العقيدة الإسلامية. ويستوي في حُجيَّة السُّنة الصحيحة، المُتواتر منها والآحاد. وخبَر الآحاد، هو الذي لم يَجمع شروط المتواتر، والمتواتر هو: ما رواه عددٌ كثير تُحيل العادة تواطؤهم على الكذب ، ويكون مُستندهم الحِسّ كالمشاهدَة والسَّماع وغير ذلك. فخَبر الآحاد متَى ثبتَ؛ فهو حُجَّة كالمتواتر بالاتفاق. قال ابن عبد البرّ رحمه الله، في التمهيد: "وكلُّهم يَدين بخبر الواحد العدل في الاعتقادات، ويُعادي ويُوالي عليها، ويجعلها شرعًا ودينًا في مُعتقده. على ذلك جماعةُ أهل السُّنة".
مصادر التلقي للعقيدة عند السلف - عبد الرحمن بن صالح المحمود - طريق الإسلام
وقال -سبحانه وتعالى- لرسوله -صلى الله عليه وسلم-: ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ)[النحل: 44]؛ أي: لتبين للناس بالسنة ما نزل إليهم من القرآن. وقال -صلى الله عليه وسلم- في حديث العرباض بن سارية: " عليكم بسنتي "، وقال أيضا "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه"، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ". عباد الله: لقد كانت مسائل الاعتقاد وتوضيحها من أول وأولى ما علمه النبي -صلى الله عليه وسلم- للأمة في سنتها المطهرة، وهو -صلى الله عليه وسلم- أنصح الأمة وأفصحها، وأحرصها على أمانة البلاغ والرسالة؛ لهذا كانت نصوص السنة مع الكتاب هي معول أهل السنة، ومعتمدهم في الاستدلال على مسائل الاعتقاد. الدرس الثالث : مصادر تلقي العقيدة الإسلامية – مقرر التوحيد 1 الفصل الدراسي الأول. عباد الله: إنَّ ما جاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحتج به مطلقا -بشرط صحة ثبوتها-؛ فلا نفرق في ذلك بين الأحكام والعقائد من حيث حجيتها ومجالها، ولا بين المتواتر والآحاد من حيث ثبوتها وقبولها. المصدر الثالث -عباد الله-: الإجماع؛ فهو مصدر من مصادر الأدلة الاعتقادية؛ لأنَّه يستند في حقيقته إلى الوحي المعصوم من القرآن الكريم، والسنة المطهرة، وأغلب مسائل الاعتقاد هي محل إجماع بين الصحابة والسلف الصالح، وهذه الأمة لا تجتمع على ضلالة وباطل سواء في أمور العقيدة أو غيرها، قال تعالى: ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " لا تجتمع أمتي على ضلالة ".
فإذن -أيها الأحبة- إذا اجتمع السلف الصالح في أمر من أمور الاعتقاد فإجماعهم حجة شرعية ملزمة لمن جاء بعدهم، وهو إجماع معصوم، ولا تجوز مخالفته، يقول ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: فدين المسلمين مبني على اتباع كتاب الله وسنة نبيه وما اتفقت عليه الأمة، فهذه الثلاثة أصول معصومة. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسّلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد النّبي الأمي الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد:
أيها المؤمنون: بعد أن عرفنا من أي المنابع نستقي عقيدتنا يجب أن نبين أن تلك النصوص من الكتاب والسنة لا تخضع لأي فهم، ولا يقبل فيها أي تفسير؛ بل ينبغي أن يكون فهم السلف الصالح؛ من الصحابة والتابعين وأتباعهم هو الحجة في فهم نصوص الوحي؛ فصحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حضروا التنزيل وعلموا أسبابه، وفهموا مقاصد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأدركوا مراده.. مصادر التلقي للعقيدة عند السلف - عبد الرحمن بن صالح المحمود - طريق الإسلام. اختارهم الله تعالى على علم على العالمين سوى الأنبياء والمرسلين.