(
ولا) بالواو والفاء ( يخاف) تعالى ( عقباها) تبعتها
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 7
وقيل: ( وما بناها) وهو جل ثناؤه بانيها ، فوضع " ما " موضع " من " كما قال ( ووالد وما ولد) ، فوضع " ما " في موضع " من " ومعناه ، ومن ولد ؛ لأنه قسم أقسم بآدم وولده ، وكذلك: ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) ، وقوله: ( فانكحوا ما طاب لكم) وإنما هو: فانكحوا من طاب لكم. وجائز توجيه ذلك إلى معنى المصدر ، كأنه قال: والسماء وبنائها ، ووالد وولادته. وقوله: ( والأرض وما طحاها) وهذه أيضا نظير التي قبلها ، ومعنى الكلام: والأرض ومن طحاها. ومعنى قوله: ( طحاها): بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب. وقد اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( طحاها) فقال بعضهم: معنى ذلك: والأرض وما خلق فيها. تفسير سورة الشمس للسعدي. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، [ ص: 454] عن أبيه ، عن ابن عباس: ( والأرض وما طحاها) يقول: ما خلق فيها. وقال آخرون: يعني بذلك: وما بسطها. حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( والأرض وما طحاها) قال: دحاها. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وما طحاها) قال: بسطها.
﴿ تفسير البغوي ﴾
"ونفس وما سواها"، عدل خلقها وسوى أعضاءها. قال عطاء: يريد جميع ما خلق من الجن والإنس. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه-: وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها أى: وحق النفوس، وحق من أنشأها من العدم في أحسن تقويم، وجعلها مستعدة لتلقى ما يكملها ويصلحها. تفسير سورة الشمس للاطفال. ويبدو أن المراد بالنفس هنا ذات الإنسان، من باب إطلاق الحالّ على المحل، ويكون المراد بتسويتها: استواء خلقة الإنسان، وتركيب أعضائه في أجمل صورة. ومن قال بأن المراد بالنفس هنا: القوة المدبرة للإنسان، يكون المقصود بتسويتها. منحها القوى الكثيرة المتنوعة، التي توصلها إلى حسن المعرفة، والتمييز بين الخير والشر، والنفع والضر، والهدى والضلال. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( ونفس وما سواها) أي: خلقها سوية مستقيمة على الفطرة القويمة ، كما قال تعالى: ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله) [ الروم: 30] وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ، كما تولد البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ؟ ". أخرجاه من رواية أبي هريرةوفي صحيح مسلم من رواية عياض بن حمار المجاشعي ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يقول الله - عز وجل -: إني خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ".
وسكت جمال سكتة قصيرة بعد أن سمع عبارة كمال حسين ثم أرسل بصرة إلى الأفق البعيد تجاه القاهرة وقال:هذا صحيح.. إن معركتنا الحقيقية في مصر. وبعد عودته إلى القاهرة عين مدرساً بمدرسة المدفعية عام 1948م ، ثم مدرسا بكلية أركان حرب ، وحصل على أركان الحرب عام 1949م. كان عضوا في اللجنة التأسيسية للضباط الأحرار وقد أشترك كمال الدين حسين مع عبد الحكيم عامر وزكريا محى الدين في وضع الخطة التفصيلية لتحرك قوات الجيش ليلة الثورة. وقاد سلاح المدفعية في ثورة يوليو وألقى القبض على قائد المدفعية وعلى على نجيب -أخو محمد نجيب - وأصبح من أعضاء مجلس قيادة الثورة الضباط الأحرار البارزين. [2]
نشاطه بعد الثورة [ عدل]
أصبح عضواً بمجلس قيادة الثورة ، وكان عضوا في المجلس الأعلى لهيئة التحرير.
مذكرات كمال الدين حسين
حسين كمال الدين
( بالأذرية: حسين كمال الدين)
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
سنة 1913
تاريخ الوفاة
1987
مواطنة
مصر
الحياة العملية
المهنة
كاتب
موظف في
جامعة القاهرة
تعديل مصدري - تعديل
الأستاذ الدكتور حسين كمال الدين أحمد إبراهيم (1913-1987) العالم الفلكي الطبوغرافي المسَّاح المهندس عضو مكتب الإرشاد والهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين. [1] [2]
الميلاد [ عدل]
ولد في مدينة القاهرة عام 1332هـ 1913م وتنحدر أسرته من نسل الحسين بن علي وكانت في الأصل في الحجاز ، ثم نزحت إلى مصر وصارت إلى مدينة بلبيس ، وهاجر جده إلى القاهرة وسكن في جوار الأزهر الشريف ، عاش حسين كمال الدين في كنف والده العلامة الشيخ أحمد إبراهيم، وتلقى على يديه مبادئ الإسلام، ثم درس في المدارس الابتدائية والثانوية. الدراسة [ عدل]
بكالوريوس في الهندسة المدنية مع مرتبة الشرف من جامعة القاهرة عام 1938 م. ماجستير في المساحة التصويرية عام 1943 م. دكتوراه في المساحة التصويرية عام 1950 م. كما قام حسين كمال الدين برحلات علمية أمدته بكثير من المعلومات والمعرفة في عدد من البلاد العربية والأوروبية والأمريكية. العمل الأكاديمي [ عدل]
عمل معيداً بكلية الهندسة بجامعة القاهرة من 1938 - 1944 م
عمل مدرساً في جامعة القاهرة وما زال يترقى في الدرجات العلمية حتى بلغ مرتبة الأستاذ(1953 - 1961 م)، وكان من أنصار تدريس العلوم التجريبية والتطبيقية باللغة العربية، وقد نادى بضرورة التعريب في كل مناسبة، وألف عدداً من الكتب العلمية في موضوع تخصصه باللغة العربية.
الدكتور حسين كمال الدين
كان كمال الدين حسين يهتم بالأنشطة الفنية والثقافية، فعندما كان وزير التربية والتعليم افتتح معرض التعبئة القومية ضد الخطر الصهيوني للفنان التشكيلي الشاب عبد المنعم السحراوي ، وكان ذلك في مدينة بورسعيد عام 1956م.
كمال الدين حسين
الأغرب هنا أنه بعد إجراء العملية صمم كمال الدين حسين، بأن يسافر إلى فرنسا، ورغم رفض البعض وتحذير الأطباء من ذلك، لكنه سافر بالفعل، وتوفى هناك. الطريف، أن بمجرد وفاة الرجل ظهرت امرأة فرنسية تدعى مدام فيال ديمنييه، تدعى أنه زوجة الأمير الراحل، ولديها منه طفل أنجباه فى السر، وتطلب ورث نجلها من أموال أبيه المتوفى، وهذا ما رفضه البلاط الملكى المصرى، بحجة إن المملكة المصرية لا تعترف إلا بالزواج الذى يتم بأمر البلاط، وهى القضية التى نسيت فى دهاليز المحاكم، ولم يذهر الكتاب إلى أى أمر انتهت. وعرض الكاتب "خطاب غرام" من البرنس لزوجته السرية حيث قال: أيتها الحلم ما أتعسنى بعيدًا عنك، القصر الذى أعيش فيه أشد وحشه من كوخ صغير، المجد الذى حولى هو ذل وهوان بدونك، إننى أكره كل شىء حولى لأننى لا أحب سواك. إن والدى السلطان حسين عرض على اليوم أن أكون ولى عهده، أى سخافة هذه، إن معنى ذلك أن أفتقدك ولا أستطيع أن ألقاك كما أشاء وأين أشاء.. حين قلت له (لا) ذهل ولم يفهم، لأنه لا أحد فى الدنيا يمكن أن يتخيل أن حبك عندى حلمى الوحيد فى الحياة، حتى إننى بين ذراعيك أنسى أننى أمير وأشعر أننى عبد، أريد أن تنتهى الأزمة بينى وبين أبى لأحضر إليك، إن قيام الحرب لا يمنعنى أترك مصر أحضر إليك خصيصا لأعانقك".
كمال الدين حسين: قصة الأمير المصري الذي رفض العرش من أجل العشق - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
عمل في جامعة أسيوط أستاذ كرسي المساحة والجيوديسية 1961 - 1971 م، وكان في الوقت نفسه وكيلاً لكلية الهندسة في أسيوط. عمل أستاذاً منتدباً في المعهد العالي للمساحة بالقاهرة وفي جامعة الأزهر. تعاقدت معه جامعة الرباط ، فكان رئيساً لقسم المساحة في كلية الهندسة. انتقل إلى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض (1971 - 1975 م)، وعُين عضواً في هيئة مشروع المدينة الجامعية، ثم عُيِّن أستاذاً مشرفاً على مراكز البحوث الفلكية ، وظل يعمل في جامعة الإمام إلى ما قبل وفاته بسنتين. تأسيس كلية الهندسة ببغداد [ عدل]
سافر حسين كمال إلى العراق أوائل الأربعينيات (1944 - 1946 م) حيث شارك في إنشاء كلية الهندسة ببغداد، وكان ذهابه إلى العراق بتكليف من حسن البنا لنشر دعوة الإخوان المسلمين في العراق ، وإيجاد اللبنات لتأسيس جماعة الإخوان المسلمين. اللجان العلمية التي شارك بها [ عدل]
عضو لجنة المساحة التصويرية. عضو لجنة إنشاء كلية الهندسة بالجامعة الأزهرية ووضع المناهج الخاصة بها 1961 م. عضو لجنة إنشاء المعهد العالي للمساحة في مصر 1963 - 1971 م. عضو لجنة الترقيات العلمية لدرجة الأستاذية بالجامعات المصرية. عضو لجنة دراسة المساحة الجوية بمصلحة المساحة المصرية.