ان نبش قبر الصحابي الجليل حجر ابن عدي الكندي، من قبل أولاد أكلة الأكباد، يعد من المخطط الكبير الذي تقوده الأنظمة العربية، والطائفيين وانشغال الشعوب فيما بينهم، من اجل الحفاظ على عروشهم التي بنيت على جماجم شعوبهم، يوهمون الناس بان بعض الطوائف تسب الصحابة، وهم لا يتورعون من نبش القبور، وهتك الحرمات، فكيف اذا كان صحابي جليل مثل حجر بن عدي الكندي!! التقييم:
٠ / ٠. ٠
حجر بن عدي رضي الله عنه
فقام حجر وحصب زياد وهو يخطب على المنبر، حيث أن زياد قد أطال في الخطبة فقام حجر، ونادى: "الصلاة! فمضى زياد في خطبته فحصبه حجر وحصبه آخرون معه وأراد أن يقيم الخلق للفتنة، فكتب زياد إلى معاوية يشكو بغي حجر على أميره في بيت الله، وعدَّ ذلك من الفساد في الأرض، فلمعاوية العذر، وقد كلمته عائشة في أمره حين حج، فقال لها: "دعيني وحجرًا حتى نلتقي عند الله" [2] ، وأنتم معشر المسلمين أولى أن تدعوهما حتى يقفا بين يدي الله عز وجل. قضاء معاوية في قتل حجر بن عدي 4- وأما قضاء معاوية رضي الله عنه في حجر رضي الله عنه وأصحابه، فإنه لم يقتلهم على الفور، ولم يطلب منهم البراءة من علي رضي الله عنه كما تزعم بعض الروايات الشيعية [3] ، بل استخار الله سبحانه وتعالى فيهم، واستشار أهل مشورته، ثم كان حكمه فيهم. والحجة في ذلك ما يرويه صالح بن أحمد بن حنبل بإسناد حسن عن ابن عياش قال: حدثني شرحبيل بن مسلم قال: "لما بُعِث بحجر بن عدي بن الأدبر وأصحابه من العراق إلى معاوية بن أبي سفيان ، استشار الناس في قتلهم، فمنهم المشير، ومنهم الساكت. فدخل معاوية منزله، فلما صلى الظهر قام في الناس خطيبًا فحمد الله وأثنى عليه، ثم جلس على منبره، فقام المنادي فنادى: أين عمرو بن الأسود العنسي، فقام فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "ألا إنا بحصن من الله حصين لم نؤمر بتركه، وقولك يا أمير المؤمنين في أهل العراق ألا وأنت الراعي ونحن الرعية، ألا وأنت أعلمنا بدائهم، وأقدرنا على دوائهم، وإنما علينا أن نقول: { سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة:285].
بازتاب ويراني ارامگاه حجر بن عدي
قصة مقتل الصحابي حجر بن عدي: تسلم الصحابي الجليل "حجر بن عدي" الحكم على العراق والكوفة التابعة لها ، بعد استشهاد الإمام " على بن طالب "رضي الله عنه ، ولكنه لم يرد هذا الحكم الذي وقع تحت براثنه ، وكان هذا الأمر مخالفا لمبادئه وفكره الذي كافح لأجلها مع حبيبه الإمام "على" ، وكان "حجر بن عدي على" خلاف كبير مع "المغيرة بن شعبة"، بسبب بعض المواضيع الشديدة الحساسية ، وكان دائم التصدي له ، وكان الأمر لا يخلو بينهما من المشاكل ، ولكن لم يقتله "المغيرة "، علما منه بمكانته ، كما أنه كان يخشى خسارة الآخرة إرضاء لمعاوية. وبعد وفاة "مغيرة" في عام 50 من الهجرة ، تولى الحكم "زياد بن أبيه" ، واختلف مع "حجر بن عدي" أيضا على السلطة ، ولكن على غرار "مغيرة" المتسامح ، تربص "زياد" بحجر وقام بإعتقاله مع مجموعة من أصحابه ووضعهم في السجن ، وقام بعدها بحشد مجموعة من كبار المسؤولين ليشهدوا على حجر ويذهبوا به إلى التهلكة. وبالفعل شهد "أبو بردة بن أبي موسى الأشعري" على حجر بأشياء تدينه وتضعه تحت حد السيف ، كما شهد معه أربعة رجال من كبار المسؤولين لدى "زياد بن أبيه" ، ولكن شهد سبعون رجلا على "زياد" ، وقام رجل يدعى " شريح بن هاني " بإرسال رسالة إلى "معاوية" سريعا عندما علم بما فعله "زياد" وأعوانه بحجر ، وفي هذه الرسالة تحدث "شريح" عن صفات "حجر" المشهود لها ، فكان يداوم على صلاته ، يؤدي الزكاه ويكثر من العمرة والحج ، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وأكد أن قتله لا يجوز فدمه وماله حرام ، ثم ختم رسالته قائلا: إن أردت أن تقتله فاقتله وإن أردت أن تتركه فاتركه.
حجر بن عدي الكندي
نآيف حمدان - قصة مقتل حجر بن عدي - YouTube
وروى ابن عون: عن نافع ، قال: كان ابن عمر في السوق ، فنعي إليه حجر ، فأطلق حبوته ، وقام ، وقد غلب عليه النحيب. هشام بن حسان: عن محمد ، قال: لما أتي معاوية بحجر ، قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين! قال: أو أمير المؤمنين أنا ؟ اضربوا عنقه ، فصلى ركعتين ، وقال لأهله: لا تطلقوا عني حديدا ، ولا تغسلوا عني دما ، فإني ملاق معاوية على الجادة. وقيل: إن رسول معاوية عرض عليهم البراءة من رجل والتوبة. فأبى ذلك عشرة ، وتبرأ عشرة ، فلما انتهى القتل إلى حجر ، جعل يرعد. وقيل: لما حج معاوية ، استأذن على عائشة ، فقالت: أقتلت [ ص: 467] حجرا ؟ قال: وجدت في قتله صلاح الناس ، وخفت من فسادهم. وكان قتلهم في سنة إحدى وخمسين ومشهدهم ظاهر بعذراء يزار. وخلف حجر ولدين: عبيد الله ، وعبد الرحمن. قتلهما مصعب بن الزبير الأمير ، وكانا يتشيعان.
تقرير عن مركز الملك سلمان الاجتماعي بالرياض snap:alasaf - YouTube
مركز الأمير سلمان الاجتماعي: واحد والباقي 100 | صحيفة الاقتصادية
Saudi Arabia /
al-Madinah /
المدينة المنورة
World
/ Saudi Arabia
/ al-Madinah
/ al-Madinah, 6 کلم من المركز (المدينة, المدينه)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
فيلا الشيخ احمد بلول
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°28'40"N 39°38'24"E
التعليقات
هذا النادي كنت اتدرب فيه
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
حياك يا ابو طلال
عسى على القوة
لو سمحتو سوال لكل من يمر هنا هل في المدينه مركز الامير سلمان الاجتماعي الرياضي
بالقسم النسائي وقسم الرجالي
مثل اللي بالرياض؟
Add comment for this object
مركز الامير سلمان الاجتماعي | المدينة الرقمية لكبار السن فى الدول العربىة
بدأت فكرة تأسيس المركز بمبادرة من الأمير سعود بن عبد الله بن ثنيان آل سعود عام 1990 م ليكون صرحا يحمل اسم الأمير سلمان تكريماً له على ما قدمه من خدمات لمدينة الرياض وبمشارك معالي أمين مدينة الرياض آنذاك الشيخ عبد الله العلي النعيم وأعيان مدينة الرياض تم تنفيذ الفكرة
كما تم افتتاح المركز رسمياً عام 1997 م، وهدف المركز منذ تأسيسه إلى أن يصبح مؤسسة وطنية لتقديم خدمات مجتمعية للأسرة السعودية، وتعزيز دور القطاع الثالث) القطاع الاجتماعي (في التنمية المجتمعية والارتقاء بهذا الدور إلى مفهوم خدمي معاصر مع الحفاظ على خصوصية القيم الاسلامية والتقاليد العربية. مع بداية عام 2018, أطلق المركز خطته الاستراتيجية لعشرة أعوام تهدف إلى تحقيق التطلعات المتجددة للمجتمع، وإلى مواكبة رؤية المملكة 2030 ويسعى المركز اليوم من خلال منصته الاجتماعية الوطنية النشطة، إلى المساهمة الفاعلة في رفع جودة الحياة للأسرة السعودية والإسهام في معالجة قضاياها الحياتية والمعيشية، بالإضافة إلى التعاون والتكامل بين القطاعات الثلاث الحكومي والخاص والاجتماعي لتعزيز مفهوم المسؤولية الاجتماعية والارتقاء بالأداء الاجتماعي بشكل عام. وفي ذات المسعى، تضمنت أهداف خطة المركز العديد من البرامج الاجتماعية الطموحة للارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة للأسرة السعودية، وتفعيل الدور الذي يقوم به القطاع الثالث لمواكبة تطلعات رؤية المملكة 2030 كما تبنى المركز مؤخراً برنامجاً عميقاً في مدلولاته ومفهومه، تم إطلاقه تحت مسمى) وصل وتواصل (، سعياً إلى تحقيق التواصل بين أفراد المجتمع بصورة فعالة، وجسر الفجوة بين الأجيال علمياً وثقافياً ومعرفياً، وتعظيم الاستفادة من تجارب الآباء ونقلها إلى جيل الأبناء، وإطلاق الطاقات الايجابية الكامنة في الأجيال المتعاقبة، وترسيخ مفهوم القدوة الحسنة.
إذاً نحن غداً على موعد مع التراث والثقافة والفروسية..
والمطلوب أن نتواصل مع فعاليات المهرجان بالحضور والمشاركة والتفاعل مع أحداثها..
حتى لا نأسى على ضياع هذه المناسبة دون الإفادة منها مثلما هو مرسوم ومخطط لها..
وكل عام مع المهرجان الوطني للتراث والثقافة وأنتم بخير.