مبروك_عطية 14/03/2022 01:20:00 م ما حكم لبس المرأة «خلخال» خارج المنزل؟.. رد حاسم من مبروك_عطية يعتبر الخلخال من أدوات الزينة التي تكمل بها المرأة أطلالتها سواء كانت لملابس السهر أو الكاجول، لذا ينتشر بكثرة في أماكن بيع الإكسسوارات النسائية، ويعود ظهوره إلى فترة الثقافات الشرقية فكان يوجد في الحضارة السومارية والفرعونية، ولكن تدور حوله العديد من الأقاويل بشأن جواز أو حرمانية ارتداء النساء له. مبروك عطية يتحدث عن حكم لبس المرأة (خلخال) خارج المنزل| جراءة نيوز. هل الخلخال حلال أم حرام؟ووجهت سيدة سؤالا للدكتورمبروك عطية، أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر، بهذا الشأن، قائلة: «ما حكم ارتداء المرأة الخلخال هل هو حلال أو حرام؟». وأجاب «مبروك عطية»، خلال فيديو نشره عبر صفحته الرسمية على «فيس بوك»، بأن الخلخال عبارة عن دائرة تُلبس في أسفل القدم، وليس على المرأة حرج في ارتدائه ولكن بشروط أولها ألا يكون ملفتا للنظر وثانيها ألا يصدر صوتا: «لو الرجل فيها عشر خلاخيل ومتغطية ومش بتطلع صوت الله يحييها». وأشار إلى أن المنهي عنه هو أن تتعمد المرأة لفت النظر إليها به، وذلك بأن تمشي وتضرب الأرض برجلها فيحدث صوتا يجعل الرجال تلفت إليها: «أملي رجليك خلاخيل من كعب رجليك لركبتك، مدام متغطية لا شيء فيها».
- حكم لبس الخلخال
- مبروك عطية يتحدث عن حكم لبس المرأة (خلخال) خارج المنزل| جراءة نيوز
- شرح معنى "المرابحة" (Murabaha) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو
- شروط المرابحة الإسلامية - سطور
- ما هو البيع بالمرابحة؟ – e3arabi – إي عربي
- أقل نسبة مرابحة في البنوك الأردنية : اقرأ - السوق المفتوح
حكم لبس الخلخال
فمنهم من قال: جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين، وإلى ذلك ذهب الهادي ـ من الحنابلة ـ والقاسم ـ من المالكية ـ في أحد أقواله، وأبو حنيفة في إحدى الروايتين عنه، ومالك. ومنهم من قال: ما عدا الوجه والكفين والقدمين والخلخال، وإلى ذلك ذهب القاسم في قول، وأبو حنيفة في رواية عنه، والثوري، وأبو عباس. وقيل: بل جميعها إلا الوجه، وإليه ذهب أحمد بن حنبل وداود. الوجه ليس بعورة:
ولم يقل أحد بأن الوجه عورة إلا في رواية عن أحمد – وهو غير المعروف عنه – وإلا ما ذهب إليه بعض الشافعية. والذي تدل عليه النصوص والآثار، أن الوجه والكفين ليسا بعورة. حكم لبس الخلخال. (انتهى).
مبروك عطية يتحدث عن حكم لبس المرأة (خلخال) خارج المنزل| جراءة نيوز
الحمد لله. ثبت عن النبي النهي عن المشي في نعل واحدة في عدة أحاديث ، منها ما رواه البخاري (5855) ومسلم (2097) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا). وروى مسلم (2099) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ ، وَلَا يَمْشِ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ)
والشسع: السير الذي يوضع فيه أصبع الرِّجل من النعل. ومما قاله العلماء في الحكمة من ذلك: أن ذلك يؤدي إلى الخروج عن سجيّة المشي ، وقيل: لأن فيه خروجا عن العدل بين الأعضاء. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح:
" قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَة فِي النَّهْي: أَنَّ النَّعْل شُرِعَتْ لِوِقَايَةِ الرِّجْل عَمَّا يَكُون فِي الْأَرْض مِنْ شَوْك أَوْ نَحْوه ، فَإِذَا اِنْفَرَدَتْ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ اِحْتَاجَ الْمَاشِي أَنْ يَتَوَقَّى لِإِحْدَى رِجْلَيْهِ مَا لَا يَتَوَقَّى لِلْأُخْرَى ، فَيَخْرُج بِذَلِكَ عَنْ سَجِيَّة مَشْيه ، وَلَا يَأْمَن مَعَ ذَلِكَ مِنْ الْعِثَار.
ما حكم ارتداء الخلخال
ما حكم ارتداء الخلخال وإظهار جزء من القدم؟.. «الإفتاء» تجيب
إسراء كارم
الإثنين، 28 أكتوبر 2019 - 12:29 م
أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، ونصه: «ما حكم ارتداء الخلخال وإظهار جزء من القدم؟». وأجابت الإفتاء، بأنه إذا كان الخلخال لا يصدر صوتا يلفت الانتباه للمرأة فلا حرج عليها في لبسه، مشيرة إلى أن الخلخال موضع ارتدائه القدمان، وهي من المواضع التي اختلف الفقهاء في كونها من العورة التي يحرم على المرأة إظهارها أمام الرجال الأجانب عنها أم لا. وأضافت أنه يستحب خروجًا من الخلاف عدم الظهور به أمام الرجال الأجانب، فالخروج من الخلاف مستحب، ولكن يجوز تقليد القائلين بالجواز، فمن ابتلي بأمر مختلف فيه فليقلد من أجاز. واستدلت ببعض الآراء وهي:
قال العلامة الطاهر بن عاشور -رحمه الله تعالى- في كتاب «التحرير والتنوير»: «وَاخْتُلِفَ فِي السُّوَارِ وَالْخَلْخَالِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُمَا مِنَ الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ وَقَدْ أَقَرَّ الْقُرْآنُ الْخَلْخَالَ بِقَوْلِهِ: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ كَمَا سَيَأْتِي».
شروط الصحة: تعتمد شروط صحة العقد على احتوائه على مجموعة من النقاط ذات الأهمية وهي، سلامة العقد فيجب أن يكون العقد صحيحًا لأن المرابحة تعتمد على البيع بالثمن الأول مع زيادة في نسبة الربح ، والعلم بالثمن حيث يشترط ان يكون الثمن الأول معلومًا للمشتري الثاني لأن العلم بالثمن شرط من شروط صحة البيع، ورأس المال حيث يكون رأس المال في حالات المرابحة الإسلامية مثاليًا كالمكيلات والموزونات والعدديات المتقاربة أو القيم المتفاوته. المراجع [+] ↑ "investment definition",, Retrieved 2019-08-26. Edited. ↑ "Murabaha",, Retrieved 2019-08-26. Edited. ما هو البيع بالمرابحة؟ – e3arabi – إي عربي. ↑ "شروط المرابحة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-08-26. بتصرّف.
شرح معنى &Quot;المرابحة&Quot; (Murabaha) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو
يمكن لصاحب المال الاشتراط بممارسة العمل في بلد معين، أو بنوع معين من السلع، وذلك بما فيه مصلحة الطرفين.
شروط المرابحة الإسلامية - سطور
عقود المضاربة: حيث يقدم البنك التمويل اللازم بشكل جزئي أو كلي للعديد من العمليات التجارية ليقوم بالعمل فيها أحد العملاء على أساس المشاركة في الربح والخسارة، ويتحمل البنك وحده مخاطر هذه العمليات دون تعد أو تقصير من قبل العميل. البنك العربي الإسلامي
يقدم البنك عدداً متنوعاً من الخدمات المصرفية لعملائه، والتي تكون متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية، وبما يلبي احتياجات العملاء، ومن أهم العقود التي يتعامل بها:
عقود المرابحة: حيث يقدم البنك العديد من الخدمات المصرفية التي تقوم على مبدأ عقد المرابحة، وهي في حال التمويل الشخصي، أو التمويل العقاري، للعقارات السكنية أو الأراضي، أو في حال تمويل شراء سيارة. عقود المضاربة: ويتم ذلك عن طريق حساب الاستثمار المشترك، حيث يقوم العميل بوضع مبلغ من المال في الحساب مقابل استخدامه من قبل البنك في عمليات المضاربة الإسلامية والحصول على نسبة متغيرة من الأرباح حسب طبيعة المشروع. شرح معنى "المرابحة" (Murabaha) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو. مصرف الراجحي
يقدم البنك عدداً من الخدمات المصرفية أهمها:
عقود المرابحة: والتي يمكن من خلالها شراء العديد من السلع والأصول، وذلك عن طريق الحصول على تمويل عقاري لشراء أرض أو شقة، أو شراء سيارة، أو الحصول على تمويل شخصي.
ما هو البيع بالمرابحة؟ – E3Arabi – إي عربي
تمويل مرابحة شخصي لموظفي الشركات تصنيف A بأصل 5 آلاف دينار أردني، وعائد سنوي يبلغ 5%، ومدة سداد 3 سنوات؛ فإن معدل العائد السنوي الفعلي 11. تمويل مرابحة شخصي لأصحاب المهن الحرة بأصل 5 آلاف دينار أردني، وعائد سنوي يساوي 6. 75%، ومدة سداد 3 سنوات؛ فإن معدل العائد السنوي الفعلي الـ APR يساوي 16. 46%. البنك الإسلامي الأردني
مجموعة كبيرة ومتنوعة من أنواع التمويل بالمرابحة، يقدمها البنك الإسلامي الأردني لمختلف العملاء، وبمحاولة لتحقيق أقل نسبة مرابحة في البنوك الأردنية ممكنة، بما يلائم تدفقات العملاء النقدية واحتياجاتهم، وقدراتهم وما إلى ذلك، وحول البرامج التمويلية؛ فهي كثيرة؛ مثل: تمويل اقرأ للتعليم، وتمويل وتمويل سيارتي للسيارات الجديدة والمستعملة، وتمويل احتياجاتي وهو تمويل شخصي، وتمويل العقارات وما إلى ذلك، وفيما يلي آلية احتساب المرابحة على تمويل شراء مواد البناء:
أصل التمويل المطلوب الحصول عليه يساوي 5 آلاف دينار أردني. أقل نسبة مرابحة في البنوك الأردنية : اقرأ - السوق المفتوح. مدة سداد تصل حتى 72 شهراً. نسبة ربح تبلغ 30%. يتم قسمة أصل التمويل على نسبة الربح، ثم جمع الناتج مع أصل التمويل، وضرب الناتج بنسبة 2. 5%، وجمع الناتج الأخير مع ناتج العملية الحسابية الثانية لاستخراج القيمة الكلية للسداد، ثم قسمة ذلك على عدد أشهر السداد لاستخراج قيمة القسط الشهري.
أقل نسبة مرابحة في البنوك الأردنية : اقرأ - السوق المفتوح
ثانياً: البائع في المرابحة يشتري السلعة ويقبضها وتدخل في ضمانه، ثم يبيعها للمشتري منه نقداً أو بالأقساط؛ ولذا فإنه يتحمل المسؤولية عن الشيء الذي اشتراه قبل أن يبيعه إلى المشتري ويسلمه إياه، أما المرابي فهو يقرض غيره كي يشتري ما يحتاجه بنفسه، ولا يشتري المرابي هذا الشيء ولا يتملكه ولا يدخل في ضمانه، ولا يتحمل أية مسؤولية عنه أبداً. وهذا الفرق الجوهري بين المعاملة الإسلامية والمعاملة الربوية هو الذي جعل ربح البنوك الإسلامية جائزاً؛ لأنه ناتج عن عملية بيع وشراء وضمان، وجعل ما تتقاضاه البنوك الربوية من فوائد حراماً؛ لأنها مقابل عملية الإقراض فقط. ثالثاً: أرباح البنوك الإسلامية لا تقبل الزيادة خلال فترة تقسيط الثمن في المرابحة؛ لأن نسبة الربح ثابتة، وأما في عقود القروض الربوية فإن نسبة الفائدة متغيرة؛ لوجود شرط ينص على أن الفائدة قابلة للتعديل خلال سداد أقساط القرض الربوي. رابعا: المرابحة الإسلامية بيع يتم فيه تداول سلعة معينة، وفي هذا تحريك لعجلة الاقتصاد في المجتمع، أما الربا فهو تأجير مجرد للنقود، وتعطيل لحركة الاقتصاد. والله تعالى أعلم
والثاني: التخلص من المال الموجود في يدك ، لأنه ناشئ عن عمل محرم ، وأما ما
أنفقته قبل العلم بالتحريم ، فلا شيء عليك فيه. والله أعلم.
بنك صفوة الإسلامي
يقدم بنك صفوة تمويلات عدة للعملاء، وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية، وبهدف تغطية احتياجاتهم كافة، شرط تحويل الراتب، مع إمكانية شراء الالتزامات والقروض من البنوك الأخرى ، والتعهد بتقديم أفضل عوائد إجارة ومرابحة، وفيما يلي أمثلة توضيحية:
التمويل السكني يبدأ هامش الربح المحتسب على أصل التمويل من 5. 99% لمدة سنة، ومن 6. 50% مثبّت لغاية 5 سنوات، وتمتد فترة السداد إلى 20 سنة. تمويل السيارات يبدأ هامش ربح البنك من 2. 99% لغاية 5 سنوات، ومن 3. 50% لغاية 7 سنوات. التمويل الشخصي ويبدأ هامش الربح من 4%، وأصل التمويل 10 آلاف دينار أردني، ومن 4. 50% في حال كان أصل التمويل من 10. 000 دينار، وفترة السداد هي 5 سنوات. مقالات مشابهة
فاتنة الحلايقة
فاتنة الحلايقة، مواليد عام 1989، خريجة الجامعة الأردنية تخصص اللغة الإنجليزية التطبيقية، وصاحبة خبرة تزيد عن العشر سنوات في مجال إدارة وتنظيم وكتابة وتدقيق المحتوى الإلكتروني الإبداعي؛ بما يتلائم مع متطلبات وأدوات محركات البحث، بالإضافة إلى الترجمة من اللغة الإنجليزية إلى العربية، كما كتبت وترجمت في مختلف المجالات، إلى جانب العمل على مختلف أنواع المحتوى؛ بما في ذلك الرسائل الإلكترونية، والتنبيهات، والأخبار الصحفية، والسوشال ميديا وغير ذلك.