قال الفنان القدير، سعد خضر، إنه لا يسعى للعودة إلى الساحة الفنية، لكنه في الوقت نفسه مستعد للعمل إذا طُلب منه ذلك. وذكر سعد خضر، في لقاء مع برنامج «يا هلا»: «لست حريصًا على العودة، لكن إن طُلب مني فأنا مستعد للعمل، حتى في الإنتاج وأدارة الإنتاج وتنسيق العمل فأنا جاهز». ويتفرغ الفنان سعد خضر في الوقت الحالي لممارسة واحدة من أحب الهوايات إلى قلبه، وهي الكتابة، سواء كتابة المسرحيات والدراما والأفلام، لكنه ذكر أن «مصيرها في الأدراج»، ولم يخرج أي منها إلى النور بعد. وتابع كذلك أن الإرث الوحيد الذي سيتركه لأبنائه هو تلك الكتابات المختلفة، التي أوصى أن تُحول إلى كتب وسيناريوهات وغيرها من الأعمال الإبداعية. الفنان سعد خضر: لا أبحث عن العودة وهذا هو إرثي لأبنائي. واستكمل: «ناوي إن شاء الله أن أكتب في وصيتي أن تتحول هذه الأعمال إلى كتب، أو سيناريو قصة أو فيلم في الكتب.. وكنت أعتزم التواصل مع النادي الأدبي في هذا الشأن، ليكون هو الإرث الوحيد الذي أتركه لأولادي».
&Quot;سعد خضر&Quot; و&Quot;خالد سامي&Quot; الغائبان في رمضان.. كيف حالهما الآن؟!
توفي طفل وأصيب 6 أشخاص آخرين من أسرة الفنان سعد خضر إثر اصطدام السيارة التي تقلهم بنخلة على طريق المدينة المنورة مع شارع سلطانة. وباشرت الفرق الأمنية الموقع وتم نقل الجثة إلى ثلاجة الموتى والمصابين إلى مدينة الملك سعود الطبية لتلقي العلاج اللازم. وقال المتحدث الرسمي لهيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة الرياض أحمد بن صالح العنزي وفق صحيفة عكاظ إن غرفة العمليات تلقت بلاغا عن اصطدام سيارة تقل أسرة سعودية بجسم ثابت (نخلة) على طريق المدينة المنورة مع شارع سلطانة نتج عنه وفاة طفل بالموقع وإصابة 6 أشخاص آخرين، وبناء عليه توجه للموقع أربع فرق إسعافية وفرقة استجابة متقدمة، حيث نقلت جميع الحالات لمدينة الملك سعود الطبية (الشميسي) سابقا. تعرض عائلة الفنان سعد خضر لحادث أليم ووفاة أحد أبنائه بالرياض. وأشارت مصادر إلى أن الحادث وقع لأسرة الممثل السعودي سعد خضر الذي حضر للمستشفى وكان في حالة انهيار تام. شاهد أيضاً:
تغسيل الموتى وتنظيف المساجد عقوبة المجاهر بالإفطار في نهار رمضان
زوجة تشترط على زوجها المساهمة في بناء مسجد للصلح والرجوع إليه
البناقي: اعقتلوني في العراق وعذبوني لإرغامي على القول إني إرهابي – صور
الفنان سعد خضر: لا أبحث عن العودة وهذا هو إرثي لأبنائي
قال الفنان القدير، سعد خضر، إنه لا يسعى للعودة إلى الساحة الفنية، لكنه في الوقت نفسه مستعد للعمل إذا طُلب منه ذلك. وذكر سعد خضر، في لقاء مع برنامج «يا هلا»: «لست حريصًا على العودة، لكن إن طُلب مني فأنا مستعد للعمل، حتى في الإنتاج وأدارة الإنتاج وتنسيق العمل فأنا جاهز». ويتفرغ الفنان سعد خضر في الوقت الحالي لممارسة واحدة من أحب الهوايات إلى قلبه، وهي الكتابة، سواء كتابة المسرحيات والدراما والأفلام، لكنه ذكر أن «مصيرها في الأدراج»، ولم يخرج أي منها إلى النور بعد. "سعد خضر" و"خالد سامي" الغائبان في رمضان.. كيف حالهما الآن؟!. وتابع كذلك أن الإرث الوحيد الذي سيتركه لأبنائه هو تلك الكتابات المختلفة، التي أوصى أن تُحول إلى كتب وسيناريوهات وغيرها من الأعمال الإبداعية. واستكمل: «ناوي إن شاء الله أن أكتب في وصيتي أن تتحول هذه الأعمال إلى كتب، أو سيناريو قصة أو فيلم في الكتب.. وكنت أعتزم التواصل مع النادي الأدبي في هذا الشأن، ليكون هو الإرث الوحيد الذي أتركه لأولادي». ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
فيلم
تعرض عائلة الفنان سعد خضر لحادث أليم ووفاة أحد أبنائه بالرياض
وأكد:بناء شخصيتي لمسلسل ملوك الجدعنة استغرقت فيها 6 أشهر لكي تظهر كذلك، وأنا تعبت جدا في تصوير المسلسل، لدرجة أني كنت بنام في لوكشين التصوير وكان عندي هوس بالشخصية. غيرة فنية وقال: كنت أشعر بالغيرة عند مشاهدتي لأعمال العملاقين الراحل أحمد زكي ومحمود عبد العزيز، وأتمنى تحقيق نجاح مثلهما. أبطال مسلسل ملوك الجدعنة يذكر أن مسلسل "ملوك الجدعنة" من بطولة: مصطفى شعبان وعمرو سعد وياسمين رئيس وعمرو عبد الجليل ورانيا يوسف ودلال عبد العزيز وأحمد صفوت ووليد فواز وأحمد كشك، ومن إخراج أحمد خالد موسى وإنتاج صادق أنور الصباح، وتم تصوير أحداث المسلسل بشكل كامل داخل حارة شعبية تم بناؤها خصيصا في العاصمة اللبنانية.
علما بأن الدورات السابقة لمهرجان أفلام السعودية كانت قد انطلقت تكريماتها للمخرج السينمائي السعودي عبدالله المحيسن في الدورة الأولى عام 2008م، و الفنان و المخرج إبراهيم القاضي في الدورة الثانية عام 2015م، و المخرج الراحل سعد الفريح عام 2016م. تشكيل لجان التحكيم في المهرجان
يُذكر بأن اللجنة المنظمة لمهرجان أفلام السعودية كانت قد أعلنت منذ أيام عن تشكيل لجان التحكيم في المهرجان التي تكونت حسب التالي:
- لجنة تحكيم مسابقة الأفلام الروائية: الفنان أحمد ماطر، رئيس اللجنة من السعودية، و المخرج محمد راشد بوعلي من البحرين، و عبد المجيد الكناني من السعودية. - لجنة تحكيم مسابقة الأفلام الوثائقية: عوض الهمذاني، رئيس اللجنة من السعودية و حسام الحلوة كاتب و مخرج من السعودية، و نجوم الغانم من الإمارات العربية المتحدة. - لجنة تحكيم مسابقة أفلام الطلبة: هند الفهاد رئيسة اللجنة من السعودية، خالد أمين ممثل من الكويت، و فاطمة مشربك من الإمارات العربية المتحدة. - لجنة تحكيم مسابقة السيناريو غير المنفذ: محمد البشير رئيس اللجنة من السعودية، و حسن حداد من البحرين.
وبالرغم من كل الأعمال التي قدمها "خضر » ممثلاً ومنتجًا، دأب على القول «إن هذه الجهود التي نقدمها نشكر عليها، ولكنها معرضة للخطأ والصواب، ولكل مجتهد نصيب ».
إضافةً إلى ذلك -أيضاً-: «أنَّ لفظَهَا عامٌّ، وإنْ كان سببُ نُزولِها خاصًّا» -كما في «التسهيل» (2/440) -لابنِ جُزَيّ-. وليس مُؤثِّراً على هذا العُمومِ كونُ الآيةِ نازلةً -أصلاً- في بيانِ أذى ( الكُفَّار) للنبيِّ المُختار -صلّى اللهُ عليه وسلّم-؛ ذلكم أنَّ في المُسلمِين -ومنهم -فوا أسَفِي الشديد -مَن قد يُؤْذِي أخاهُ المُسلمَ أذًى شديداً، وفي التحذير مِن ذلك نُصوصٌ مُتعدِّدَةٌ؛ منها قولُهُ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: « المُسلمُ مَن سَلِمَ المُسلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويدِه » -وكثيرٌ غيرُهُ-. ولعلَّ قولَ الله -سُبحانَهُ-: { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا}: يلتقي هذا المعنَى -تماماً- بشموليَّةٍ وسَعَةٍ-... وقد قالَ الإمامُ الشافعيُّ -رحمهُ اللهُ- في الآيةِ -نفسِها-:
«وأنزلَ اللهُ -عزَّ وجلَّ- فيما يُثبِّتُه به إذا ضاقَ من أذاهم-: { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُون. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بصوت هزاع البلوشي. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ... }؛ فَفَرَضَ عليه إبلاغَهُم، وعبادتَهُ -سُبحانَهُ-.. » -«تفسيره» (2/998)-. وفي «تفسير الإمام ابن كثيرٍ» (4/689)- مُبَيِّناً المَعنَى الإجماليَّ للآيةِ الكريمةِ -بكلماتٍ عظيمةٍ-:
«أي: وإنّا لَنَعْلَمُ -يا مُحمَّد- أنَّكَ يَحصُلُ لك مِن أذاهُم لك: انقِباضٌ، وضِيقُ صَدْرٍ؛ فلا يَهِيدنَّكَ ذلك، ولا يُثْنِيَنَّكَ عن إبلاغِك رسالةَ الله، وتوكَّل على الله؛ فإنَّهُ كافِيكَ، وناصرُكَ عليهم؛ فاشتغِلْ بذِكرِ الله، وتحميدِه، وتسبيحِه، وعبادتِهِ... ».
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون
وبالرغم من ورود تلك الحكايات في الصحيحين، وورود بعضها الآخر في السنن والمسانيد، إلا أن متونها تخالف الروح الخلقية الإسلامية. كما أنها مما يجد فيها المضلون عضدا وسندا إلى الإساءة إلى النبي الكريم. فمن تلك الحكايات ما رواه الإمام أحمد عن ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن أزهر الحرازي عن أبي كبشة الأنماري قال: كان رسول الله جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل، وقال: مرتْ بي فلانة، فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي". ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. ومنها ما رواه الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ ثُمَّ يُبَاشِرُنِي". ومنها كذلك ما رواه الطبراني في الأوسط، والبيهقي في سننه، وسعيد بن منصور، والدار قطني: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى منزل حفصة فلم يجدها وكانت قد خرجت إلى منزل أبيها، فدعا مارية القبطية إليه، وأتت حفصة فعرفت الحال، فقالت يا رسول الله: في بيتي وفي يومي وعلى فراشي، وبقية القصة معروفة. مثل هذه الحكايات لا تتنافى مع روح الإسلام وعظمته، ومع مبادئ العقل، ومركوزالفطر السليمة فحسب، بل إنها تنافي ما جُبل عليه صلى الله عليه وسلم من الحياء الشديد، وما جبل عليه أزواجه الطاهرات، وعلى رأسهن الصديقة بنت الصديق.
ولقد نعلم أنك يضيق صدرك هزاع البلوشي
يقول الله تعالى لنبيه أننا نعلم انك تشعر بالحزن و الألم بسبب كفر قومك و يضيق صدرك بسبب ما تسمعه من شرك بالله و تكذيب بالقران. إن الرسول يعد أنموذجا للداعية الحي المتفاعل مع دعوته فهو صلى الله عليه وسلم بشر يحزن إذا اعرض الناس عن دعوته و يفرح إذا امنوا و هو كذلك يغار على دينه لان الغيرة علامة على الإيمان و التفاعل و من مظاهرها ضيق الصدر الذي أشير إليه في مواطن أخرى من القران بقوله تعالى: ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات)و في قوله تعالى: ( فلعلك باخع نفسك على أثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا). ولقد نعلم أنك يضيق صدرك منصور السالمي. كل هذا يؤكد حقيقة اكبر و هي تفاعل الرسول صلى الله عليه و سلم مع الأحداث الذي كان يترجم بالألم و الشعور بالحسرة و بخع النفس و هو مايشبه قتلها كل هذا من النبي الكريم المؤيد بالوحي و المتيقن بنصر الله تعالى و ما ذكرناه مؤثر واضح على التفاعل و المعايشة و حمل الهم و الشعور بعظم المسؤولية. إن المسلم اليقظ الذي يترسم خطوات نبيه و يسعى إلى تمثل منهجه صلى الله عليه و سلم مطالب بان يعرض نفسه على هذا المسلك النبوي. إن ما أشارت إليها الآيات الكريمات يعد مقياسا لكل مسلم يقيس من خلاله مدى إيمانه و قوة تفاعله و مساحة معايشته لهذا الدين.
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بصوت هزاع البلوشي
فإذا كانت تلك المرأة تستحق القتل شرعا، فإن قتلها من قبله صلى الله عليه وسلم، أو من قبل مبعوثيه، كان سيكون بالسيف، لا بهذه المثلة الشنيعة.
أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّة ٌ يَأْكُلُ مِنْهَا". وَكقولهم:"إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورا". وكقول كبير المنافقين في المدينة:" وَاللَّهِ مَا أَعُدُّنَا وَجَلابِيبَ قُرَيْشٍ هَذِهِ، إِلا كَمَا قَالَ الأَوَّلُ: سَمِّنْ كَلْبَكَ يَأْكُلْكَ. أَمَا إِنَّهُ وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ (يقصد نفسه)، مِنْهَا الأَذَلّ، َ(يقصد النبي صلى الله عليه وسلم)". ومع كل تلك الإساءات، سواء أكانت موجهة للوحي، أم لشخصه صلى الله عليه وسلم، فلم تحفظ لنا السيرة النبوية العطرة، أنه انتهج العنف سبيلا لمقابلتها، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يمتثل أوامر ربه التي تحض على الصبر ورباطة الجأش، وعلى مقابلة الإساءة بالإحسان، وعلى الرد المنضبط بآليات الوحي التي تروم الإبانة عن روح الإسلام، وعالمية رسالته، وأنه رحمة للعالمين. ولقد نعلم إنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين | Flower birthday party, Flowers bouquet gift, Flowers. بل إن من أعظم مظاهر التربية الإيمانية على مواجهة الإساءات الموجهة إلى الإسلام، ما أمر الله به نبيه(ص) من أن يعتزل مجالس المستهزئين، وألا يعود إليها إلا إذا عدلوا عن إساءاتهم، بقوله تعالى" وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره" إلخ.