خاطب عضو مجلس النواب مصطفى المرياني، السبت، الإدعاء العام العراقي بتفعيل مذكرة قبض سابقة صادرة بحق علي حاتم السليمان أحد شيوخ قبائل الدليم في محافظة الأنبار غربي البلاد. وقال المرياني في وثيقة مذيلة بتوقيعه موجهة إلى الإدعاء العام بتاريخ 23 من شهر نيسان/أبريل الجاري، "لوحظ في الأيام السابقة تواجد المدعو (علي حاتم السليمان) في بغداد، وهو متهم بقضايا إرهابية خطيرة، وصادرة أمر قبض من (محكمة تحقيق الخالدية/محكمة استئناف الأنبار الاتحادية". مأرب برس- مركز دراسات يفضح تكتيكات مليشيات الحوثي الخطيرة في التعامل مع «الهُدن والاتفاقيات» وكيف استخدمته للوصول إلى «صنعاء». وطالب النائب الإدعاء العام بـ"تحريك الإجراءات القانونية بحق هذا المتهم". وفي وقت سابق من مساء اليوم أبدى زعيم تحالف "الفتح" الأمين العام لمنظمة "بدر" هادي العامري، استغرابا شديدا من عودة من اسماهم "قادة المنصات" لتظاهرات المناطق السنية في العام 2013 والتي تسببت بسقوط ما مساحته بثلثي العراق بيد تنظيم داعش في أواسط العام 2014. وعلى ما يبدو فإن العامري يشير في بيان اصدره إلى عودة كل من: وزير المالية الأسبق رافع العيساوي بعد قيام القضاء بتبرئته من التهم الموجهة إليه، وعلي حاتم السليمان احد شيوخ قبيلة الدليم الذي كان يقود حملة شعواء ضد الشيعة ونظام الحكم في العراق، واللذان عادا إلى البلاد مؤخرا بعد أن كانا يقيمان خارجه خلال الاعوام السابقة.
- السودان: مقتل ما لا يقل عن 168 شخصا في أعمال عنف قبلية يشهدها إقليم دارفور
- مأرب برس- مركز دراسات يفضح تكتيكات مليشيات الحوثي الخطيرة في التعامل مع «الهُدن والاتفاقيات» وكيف استخدمته للوصول إلى «صنعاء»
- صوت العراق | وثيقة .. برلماني يُحرّكُ مذكرة قبض سابقة بحق علي حاتم السليمان
- لئن شكرتم لأزيدنكم
- ولئن شكرتم لأزيدنكم سورة
- ولئن شكرتم لأزيدنكم في اي سورة
السودان: مقتل ما لا يقل عن 168 شخصا في أعمال عنف قبلية يشهدها إقليم دارفور
معلومات مفصلة
إقامة
العام, مكة 31951، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
مأرب برس- مركز دراسات يفضح تكتيكات مليشيات الحوثي الخطيرة في التعامل مع «الهُدن والاتفاقيات» وكيف استخدمته للوصول إلى «صنعاء»
ويشهد السودان الذي تخلص في 2019 من دكتاتورية استمرت 30 عاما في عهد عمر البشير، أزمة سياسية وأخرى اقتصادية منذ انقلاب أكتوبر/تشرين الأول. وبحسب الأمم المتحدة، فمنذ الآن وحتى نهاية العام سيعاني 20 مليونا من إجمالي 45 مليون سوداني، من فقدان الأمن الغذائي. والأكثر معاناة في البلد هم 3, 3 ملايين نازح يقيم معظمهم في دافور. فرانس24/ أ ف ب
صوت العراق | وثيقة .. برلماني يُحرّكُ مذكرة قبض سابقة بحق علي حاتم السليمان
واندلعت موجة العنف الجديدة بعد أن هاجم مسلحون من قبيلة عربية قرى تقطنها قبيلة المساليت غير العربية، ردا على مقتل اثنين من قبيلتهم الخميس، وفق ما أوضحت التنسيقية. وأظهرت صور نشرت على منصات التواصل أعمدة كثيفة من الدخان الأسود تتصاعد من منازل محترقة. ولم تتمكن وكالة الأنباء الفرنسية من التحقق من صحة هذه الصور. السودان: مقتل ما لا يقل عن 168 شخصا في أعمال عنف قبلية يشهدها إقليم دارفور. واتهمت التنسيقية السبت ميليشيا الجنجويد العربية بتدبير الهجوم على قبيلة المساليت. ونشأت ميليشيا الجنجويد في دارفور في مطلع الألفية الثالثة واشتهرت بقمعها تمرد القبائل غير العربية في دارفور، والذي اندلع احتجاجا على تهميش الإقليم اقتصاديا. وكانت المحكمة الجنائية الدولية قد وجهت اتهامات بارتكاب إبادة في دارفور إلى الرئيس السابق عمر البشير الذي أطاحته انتفاضة شعبية في أبريل/نيسان 2019. وأدى النزاع الذي اندلع في 2003 إلى مقتل قرابة 300 ألف شخص ونزوح 2, 5 مليون من قراهم، وفقا للأمم المتحدة. كما قتل عشرات في دارفور منذ انقلاب الفريق أول عبد الفتاح البرهان على شركائه المدنيين في السلطة في 25 أكتوبر/تشرين الأول وما تسبب به من فراغ أمني، خصوصا بعد إنهاء مهمة قوة حفظ السلام الأممية في الإقليم إثر توقيع اتفاق سلام بين الفصائل المسلحة والحكومة المركزية في 2020.
وقامت معظم الاتفاقيات على أساس هذه المبررات لكن سرعان ما نقضها الحوثيون مع تلك القبائل وبدأوا بمهاجمة مناطقها بسرعة. وأوضحت الدراسة أن معظم الاتفاقات التي عقدها الحوثيون مع القبائل ومنها ما عرف باتفاقية "الخط الاسفلتي" كان هدفها تحريك قواتهم من معقلهم في صعدة إلى عمران وصنعاء ثم باقي المحافظات دون أي اعتراض. كما استخدموا أيضاً المشاركة في الحوار الوطني للحصول على اعتراف دولي بكونهم مكون أساسي في البلاد، ووافقوا على مخرجات الحوار لكنهم انقلبوا على ذلك ورفضوها، واستخدموها كمبرر لإسقاط الحكومة والدولة في البلاد. وبعد اجتياحهم للعاصمة صنعاء والسيطرة عليها في سبتمبر 2014، توصل الحوثيون إلى اتفاق السلم والشراكة "الذي فرضوه على الأطراف السياسية والرئيس اليمني لكنهم سرعان ما نقضوا بنوده مجتمعة، وأرادوا إدارة البلاد من خلف الرئيس عبدربه منصور هادي". صوت العراق | وثيقة .. برلماني يُحرّكُ مذكرة قبض سابقة بحق علي حاتم السليمان. وبعد سيطرتهم على صنعاء نقض الحوثيون معظم اتفاقاتهم مع القبائل التي تقضي بعدم دخول مناطقها، وشنوا حملات اعتداء على القبائل والسيطرة على مناطقهم وتفجير منازلهم ومساجدهم والبنية التحتية وتدمير أملاكهم وتهجير عائلاتهم وإعدام قادة القبائل تلك. والمرحلة الثالثة – وفق الدراسة - بعد عمليات عاصفة الحزم في مارس 2015، حيث استخدم الحوثيون "تكتيكات متعددة، تضمن تمددهم في مناطق القبائل وتجييرها لصالحهم.
( شيوخ وأمراء قبيلة حرب (المجموعه الكامله - YouTube
20586- حدثنا المثنى قال ، حدثنا يزيد قال ، أخبرنا ابن المبارك قال: سمعت علي بن صالح ، فذكر نحوه. 20587- حدثنا أحمد بن إسحاق قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا سفيان: ( لئن شكرتم لأزيدنكم) ، قال: من طاعتي. 20588- حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا مالك بن مغول ، عن أبان بن أبي عياش ، عن الحسن ، في قوله: ( لئن شكرتم لأزيدنكم) ، قال: من طاعتي. ولئن شكرتم لأزيدنكم في اي سورة. * * * قال أبو جعفر: ولا وجهَ لهذا القول يُفْهَم ، لأنه لم يجرِ للطاعة في هذا الموضع ذكرٌ فيقال: إن شكرتموني عليها زدتكم منها ، وإنما جَرَى ذكر الخبر عن إنعام الله على قوم موسى بقوله: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ، ثم أخبرهم أن الله أعلمهم إن شكروه على هذه النعمة زادهم. فالواجب في المفهوم أن يكون معنى الكلام: زادهم من نعمه ، لا مما لم يجرِ له ذكر من " الطاعة " ، إلا أن يكون أريد به: لئن شكرتم فأطعتموني بالشكر ، لأزيدنكم من أسباب الشكر ما يعينكم عليه ، فيكون ذلك وجهًا. * * * وقوله: ( ولئن كفرتم إن عذابي لشديد) ، يقول: ولئن كفرتم ، أيها القوم ، نعمةَ الله ، فجحدتموها بتركِ شكره عليها وخلافِه في أمره ونهيه ، وركوبكم معاصيه ( إن عَذَابي لشديد) ، أعذبكم كما أعذب من كفر بي من خلقي.
لئن شكرتم لأزيدنكم
[٢]
تفسير آية لئن شكرتم لأزيدنكم
ذكرت هذه الآية الكريمة في سورة إبراهيم، حيث قال تعالى: (وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ) ، [٢] وقد تنوعت أقوال المفسرين في تفسير هذه الآية على أقوال، منها:
ذهب بعض المفسرين إلى أن معنى هذه الآية: ( لئن شكرتم لأزيدنكم)، أي لئن شكرتم نعمتي عليكم لأزيدنكم منها، وأورد الشوكاني أن معنى هذه الآية عام لجميع أنواع النعم، فمن شكر الله تعالى في الرزق وسع عليه في الرزق، ومن شكره على الطاعة زاده من طاعته، وكذلك الحال في الصحة والولد وغير ذلك. ذهب بعض المفسرين إلى أن الزيادة المترتبة على شكر النعمة إنما هو محض فضل الله تعالى؛ وذلك لأن شكر المنعم واجب، أي أنه لا يكون عن عوض، فإذا أعطى كان ذلك فضلاً منه وسعةً. [٣]
وذهب بعضهم إلى أن المعنى، لئن شكرتم صنوف إنعامى لأزيدنكم بشهود إكرامي ثم إلى شهود إقدامى. لئن شكرتم لأزيدنكم. [٤]
وذهب بعضهم إلى أن الشكر الذي يكون بالقلب والجوارح واللسان إنما جزاؤه إيصال الخير في الدنيا، والثواب في الآخرة، ومن ثم إن هذه الآية قد وردت في خطاب موسى مع بني إسرائيل، وذلك لما حصل لهم من النعم الكثيرة، كالإنجاء من الغرق، وإهلاك فرعون، ونقلهم من ضيق الضلالة والكفر، إلى رحاب الإيمان الفسيح، ولا يفوتنا أن نذكر أن هذا الخطاب ـ وإن كان لبني إسرائيل ـ إلا أنه يعم جميع الناس، فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
ولئن شكرتم لأزيدنكم سورة
انتهى. والله أعلم.
ولئن شكرتم لأزيدنكم في اي سورة
سورة إبراهيم الآية رقم 7: إعراب الدعاس
إعراب الآية 7 من سورة إبراهيم - إعراب القرآن الكريم - سورة إبراهيم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 256 - الجزء 13.
ثم ذكر الله أمرا عظيما يخاف منه قلب المؤمن الشاكر، وهو وصف الله تعالى للشاكرين بأنهم قليلٌ فقال: ( وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) فأكثر الناس لم يشكروا الله تعالى على ما أولاهم من النعم ودفع عنهم من النقم، وهذا ثناء منه تعالى على الشاكرين فاحرص يا عبد الله أن تكون من هؤلاء القليل. إعراب قوله تعالى: وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد الآية 7 سورة إبراهيم. عِبادَ اللهِ:
وأما المثل الثاني المقابل للشاكرين فهو أن ذكر الله تعالى بعد ذكره لداود وسليمان قوم سبأ وما حصل منهم من كفران النعم وجحودها، وقصتهم آيةٌ للمتعظين وعبرةٌ للمعتبرين، ( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ) والآية هنا: ما أدرَّ الله عليهم من النعم، وصرف عنهم من النقم، الذي يقتضي ذلك منهم، أن يعبدوا الله ويشكروه. وكان لهم واد عظيم بنوا عليه سدًّا محكمًا، يكون مجمعًا للماء، فكانت السيول تأتيه، فيفرقون الماء على بساتينهم، التي عن يمين ذلك الوادي وشماله. وتُغِلُّ لهم تلك الجنتان العظيمتان، من الثمار ما يكفيهم، ويحصل لهم به الغبطة والسرور، فأمرهم الله بشكر نعمه، وجعل الله بلدَهم بلدةً طيبةً، لحسن هوائها، وحصول الرزق الرَّغِد فيها، ووعدهم -إن شكروه- أن يغفر لهم وَيرحمهم، ( بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ)، ومن نعمه عليهم أن هيأ لهم من الأسباب ما به يتيسر سفرُهم وتنقُّلُهم بغاية السهولة، من الأمن وعدم الخوف، وتواصل القرى بينهم وبينها، بحيث لا يكون عليهم مشقة، بحمل الزاد والمزاد.