35 لأول ساعتين اضافيتين و 1. 70 لما يزيد عن ساعتين)
يوم الجمعة (معامل الضرب 2)
يوم السبت (معامل الضرب 1. 7)
لكن ممكن تغير معاملات الضرب دى حسب النظام المتبع فى جهة عملك
يمكنك عزيزى القارئ لو محتاج تعديل فى الجدول بطريقة مختلفة تناسب ظروف عملك الخاصة ان تكتب لى المطلوب بالتفصيل فى تعليق هنا وانا اعدله لك حسب طلبك
لاستخدام الجدول اون لاين اضغط هنا
لتنزيل الملف واستخدامه من على جهازك اضغط هنا
كيفية حساب ساعات العمل الإضافية في السعودية 2022 للمواطنين والوافدين - ثقفني
ولا تنسى مشاركة المقالة ليستفيد غيرك. يجب أن تدفع المنشأة للعامل عن عمله الإضافي أجر يوازي أجره الأساسي مضافا إليه 50%. كما يجب ألا تتعدى ساعات العمل الإضافية ساعات الدوام الفعلية بالمنشأة. أوقات عمل المرأة في شهر رمضان هي 6 ساعات يوميا أو 36 ساعة أسبوعيا، أي عمل أكثر من ذلك يعتبر عمل إضافي، بشرط عدم بقاء المرأة العاملة في مكان العمل أكثر من 12 ساعة حسب ما ذكرتها وزارة العمل والتنمية الاجتماعية على صفحتها بتويتر (لاحظ الصورة التوضيحية التالية):-
وزارة العمل – تويتر
كذلك يجب
على صاحب العمل مراعاة الضوابط النظامية التالية لفترات الراحة لعمل المرأة في
رمضان:
عدم بقاء العاملة أكثر من 5 ساعات متتالية دون فترة للراحة والصلاة. ألا تقل فترة الراحة عن نصف ساعة في المرة الواحدة. كيفية حساب ساعات العمل الإضافية في السعودية 2022 للمواطنين والوافدين - ثقفني. لا يجوز إلزام العاملة بالبقاء خلال فترة الراحة في مكان العمل. برنامج حساب ساعات العمل الاضافي
بحثت عن برنامج لحساب ساعات العمل الإضافية ولم أجد لكني وجدت هذا الملف من موقع hrdiscussion يمكنك تحميله من هنا ، أفتح الصفحة واضغط على (تحميل الملف) باللون الأخضر. هو ملف
اكسل لحساب ساعات العمل الإضافية في السعودية، فقط قم بملء الخانات المطلوبة
ليعطيك النتيجة بطريقة اوتوماتيكية.
ففي عام 1436 هـ، قام مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، بإقرار نظام قوانين جديدة تخص سوق العمل داخل المملكة، وهدفها الأساسي هو تنظيم العلاقة بين أصحاب العمل والعمال سواء كانوا سعوديين أو من الوافدين، بالإضافة إلى تنظيم العمل ورفع الكفاءات الموظفين، أقرت والمملكة العربية السعودية قانون العمل وذلك من أجل حفظ حقوق جميع أطراف العمل وهم العامل وصاحب العمل. تعريف ساعات العمل الإضافية
ساعات العمل الإضافية هي الساعات الزائدة على الساعات القانونية التي يحددها عقد العمل بين الموظف والشركة، ولا يجوز بأي حال من الأحوال أن تزيد ساعات العمل الأساسية عن 10 ساعات يوميًا، وذلك حفاظًا على صحة العامة وإنسانيته، وضمانًا لزيادة إنتاجيته، لذلك تسن العيد من الدول القوانين التي تضمن الحفاظ على حقوق العمال والموظفين، ولكن قد تلجأ بعض الشركات إلى زيادة مكافأة عمل الوقت الإضافي تشجيعًا للعمال والموظفين، مما يحفز العامل على العمل بإرادته وقتًا زائدًا عن وقت العمل الأصلي. قانون ساعات العمل الإضافية في المملكة العربية السعودية
وينص القانون على الآتي: "يجب على صاحب العمل أن يدفع للعامل أجرًا إضافيًا عن ساعات العمل الإضافية يوازي أجر الساعة مضافًا إليه 50% من أجره الأساسي".
ولابد من أن يكون الشيء له قابلية الإطراب، فلا يكتفى بمجرد دعوى حصول ذلك منه. وعليه، فالموجب للبناء على حرمة هذا النوع من الموسيقى، ليس عنوان الموسيقى في نفسه، وإنما بلحاظ التوابع التي لازمته، إذ نجد أخذ قيدية الموافقة لمجالس اللهو واللعب، أو الطرب، وهذا يعني أن الداعي للبناء على الحرمة في هذا القسم هو هذا، فلاحظ. هل العزف بيانو حرام في رمضان. وقد يستدل للحرمة في هذا القسم بدليلين:
أولهما: التمسك بكبرى حرمة اللهو مطلقاً، والموسيقى اللهوية مصداق من مصاديقه فيحكم بحرمة الاستماع إليها. ويستثنى من ذلك الموسيقى الحربية والموسيقى الهادئة لانتفاء عنوان اللهوية فيهما لما فيهما من غرض عقلائي يستدعي انتفاء هذا العنوان عنهما. ويتركب الدليل من قياس منطقي من الشكل الأول، كبراه أن كل لهو حرام، وصغراه أن الموسيقى اللهوية لهو، فتكون النتيجة حرمتها. ويكفي في رده الخدشة في إحدى مقدمتيه، إما بمنع الحكم بحرمة كل لهو، أو بمنع انطباق عنوان اللهوية على الموسيقى. ثانيهما: النصوص التي دلت على عدم جواز الانتفاع بآلات اللهو، لتكون النتيجة هي حرمة الموسيقى: كخبر السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال: قال رسول الله (ص): أنهاكم عن الزفن والمزمار وعن الكوبات والكبرات.
آلات اللهو والطرب - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
بل هذا أيضاً هو مفاد القول الثاني، فإنه لا يتصور أن يكون نظر القائلين بالحلية حتى مع مصاحبتها للمحرم. نعم يبقى ما حكيناه عن أحد المراجع المعاصرين من القول بحرمة الاستماع إليها مطلقاً، حتى لو لم يصاحبها المحرم، وبيان ما يتصور من وجه إليه، خصوصاً وقد عرفت أن مقتضى الأصل في المسألة هو البراءة. وقد حكم الأعلام(رض) بحرمة القسم الأول من الموسيقى، وهي الموسيقى اللهوية، وهي ما كان موافقاً لمجالس اللهو واللعب، ونقصد بكونها مناسبة لذلك أن الكيفية التي تستخدم في أدائها تكون مناسبة للكيفية التي تكون مستخدمة في تلك المجالس. وهذا يستوجب ملاحظة قيدين في تحقق موضوعها:
الأول: الأدوات اللهوية التي تستخدم عادة في مثل هذه الأمور، ونعني بها آلات اللهو والطرب، كالعود والطنبور، والقيثارة، وأمثالها. الثاني: كيفية الأداء، وهي التي تكون معروفة عادة عند أهل تلك المجالس، ويكون متداولاً بينهم. هل سماع آلة البيانو وحدها أو الغيتار بدون كلمات حرام - أجيب. نعم قد أخذ بعض الفقهاء قيدية الإطراب في الموسيقى حتى يحكم بحرمة الاستماع إليها، فما لم تكن كذلك، فلا يحكم بحرمتها، والمعيار في صدق عنوان الإطراب خروج الإنسان عن حالته الطبيعية، وهذا يتفاوت من فرد لآخر، إذ ربما يكون شيء من الموسيقى موجباً للإطراب لشخص، لكنه لا يوجبه لشخص آخر، وعليه فسوف يكون المرجع في تشخيص ذلك هو العرف.
هل سماع آلة البيانو وحدها أو الغيتار بدون كلمات حرام - أجيب
بل عن بعض أعلامنا المعاصرين، الحكم بحرمتها حتى لو لم تصاحبه. ومنشأ الحرمة في القول المذكور هو مصاحبتها للغناء، وهذا يعني أنها لو تجردت منه، لن يحكم بحرمتها، نعم ما ذكره المرجع المعاصر، يختلف ذلك أنه لم يعلق القول بحرمة الموسيقى مطلقاً على وجود الغناء ومصاحبتها له، فهو وإن كان يتفق مع القائلين بالقول الأول في الحكم بحرمتها مطلقاً، لكنه يختلف في الوجه الموجب لذلك. الثاني: الحكم بحليتها مطلقاً بدون فرق بين أقسامها. وهذا القول على نقيض القول السابق، والظاهر أن منشأ الالتـزام به يرجع إلى عدم تضمن النصوص الإشارة إلى حكمها، وبالتالي عند الشك في الحلية والحرمة يكون المرجع إلى الأصول العملية، ومن البين أن المقام سوف يكون من صغريات البراءة، كونه من موارد الشك في التكليف. الثالث: التفصيل في حكمها بين الموسيقى المشتملة على المحرم، فيحرم الاستماع إليها وبين ما لم تشتمل على ذلك فلا مانع من الاستماع إليها. هل البيانو حرام. والصحيح أن هذا ليس تفصيلاً، وإنما هو عود للقول الأول، أو للقول الثاني، لأنك قد عرفت أن القائلين بالقول الأول قد علقوا الحكم بالحرمة على مصاحبتها للغناء المحرم، وهذا يعني أن حرمتها ليس ذاتية، بل حرمتها عارضة بما يصاحبها من المحرم، وعليه لو لم تكن مصاحبة لمحرم فمقتضى القول الأول هو الحكم بحلية الاستماع إليها.
هل العزف بيانو حرام في رمضان
وكل من سمع الموسيقى وأعجب بها ، تراه يثقل عليه سماع القرآن ، لأن القلب لا يجتمع فيه مزمار الشيطان وقرآن الرحمن. آلات اللهو والطرب - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). والحاصل: أن استماع الموسيقى لا يجوز ، سواء كانت أثناء المذاكرة أو قبل النوم ، وسواء أشغلت عن واجب أو لم تشغل ، لكن إذا أشغلت عن واجب كان الإثم أعظم. وهذا التفصيل الذي ذكرته في سؤالك إنما يصلح لو كان الكلام على الغناء المجرد من الموسيقى ، وكان المغني أو المنشد رجلا ، فيقال: يجوز سماع هذا النشيد بشرط أن يكون الكلام نظيفا عفيفا ، وألا يشغل هذا السماع عن واجب من الواجبات ، وألا يكثر الإنسان منه بحيث يتعلق قلبه به ، فينصرف عن سماع القرآن. نسأل الله لك التوفيق والثبات. والله أعلم.
فنوى: هل الموسيقى والمعازف حلال ام حرام؟ - YouTube