التاريخ | اتصل بنا
توقيت مكة المكرمة
الرئيسية
عن الأكاديمية
نظام الأكاديمية
تقويم الأكاديمية
الخطط الدراسية
أوقات التسميع
القبول والتسجيل مفتوح
هيئة التدريس
منطقة الطلاب
المصحف الرقمي
الأسئلة الشائعة
اتصل بنا
الرئيسية » تسجيل دخول
منطقة الطالب
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني:
كلمة المرور:
| نسيت كلمه المرور ؟
[ دخول المعلم]
جميع الحقوق محفوظة © أكاديمية جامع الراجحي
تصميم وتطوير شبكة
Study Plans
Recitation Times
Common Questions
About us
Academy Calendar
Contact us
اهم 7 معاهد لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض
وسنستهدف الراغبين في حفظ القرآن الكريم – رجالًا ونساءً – في كافة أنحاء العالم ، والأولوية لمن هم خارج العالم الإسلامي، لشدة حاجتهم وقلة فرص التعلم عندهم، ثم الأولى فالأولى. ستكون الدراسة في الأكاديمية على أربع أقسام:
القسم الأول:
لمن هو حافظ ويريد الضبط والإتقان وتعلم القراءات المتواترة. القسم الثاني:
لمن يريد حفظ القرآن ، وله منهج محدد يسير عليه الطالب. تسجيل دخول « أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن الكريم. القسم الثالث:
لمن يرغب بتحسبن تلاوته و تحسين نطقه للقرآن مع منهج بسيط للحفظ. القسم الرابع:
للمسلمين الجدد الذين يرغبون بتعلم الفاتحة و قصار السور.
المقرئين :: مقرأة الحرمين
هي البطاقة الذكية وين التي تصدر عن تطبيق البطاقة الذكية تكامل:
هي بطاقة ذكية تصدر عن مشروع أتمتة توزيع المشتقات النفطية، والبترولية وغيرها من المواد والخدمات على الآليات العائد لوزارة النفط والثروة المعدنية من شركات البترول، وذلك عبر مراكز الخدمة المؤقتة والدائمة التي يتم تشغيلها من قبل الشركة المنفذة تحت إشراف مباشر من وزارة النفط والثروة المعدنية، والتعاقد من خلال شركات البترول، باستخدام تطبيق البطاقة الذكية تكامل. طريقة
عمل بطاقة وين الذكية عن تطبيق البطاقة الذكية تكامل:
يمكن
أن تعمل البطاقة من خلال تطبيق البطاقة الذكية تكامل
حيث أنها يمكنها أن تحدد المخصصات، والكميات من مادة البنزين لوسائل النقل الخاصة
والعامة لكل مواطن من خلال بطاقته الذكية وين ، وبالتالي يتم ضبط الكميات الموزعة
على كل مواطن، من خلال تطبيق البطاقة الذكية تكامل.
تسجيل دخول &Laquo; أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن الكريم
نظام الأكاديمية:
1. أهداف الأكاديمية:
استهداف المسلمين كافة أنحاء في الأرض. إتاحة فرصة تعلم القرآن لمن لم تُتَحْ لهم. الاستفادة من التقنية الحديثة في تعليم القرآن الكريم
2. شروط القبول:
تعبئة نموذج التسجيل. موافقة الطالب على الالتزام بأنظمة الأكاديمية. اجتياز المقابلة الشخصية
3. آلية التسجيل:
يقوم الطالب بتعبئة نموذج التسجيل حسب الفترات والخطط المتاحة. تتم دراسة الطلب من الإدارة. إجراء مقابلة شخصية. مراسلة الطالب في حالة الموافقة. 4. علوم القرآن عند الإمام الشاطبي - مكتبة نور. نظام الأكاديمية:
التسجيل والدراسة كلها عن طريق الإنترنت ولا يسمح للطالب بالتسجيل بأكثر من خطة دراسية واحدة. الدراسة في الأكاديمية مجانا. عدد أيام الدراسة ثلاثة أيام في الأسبوع. زمن الدراسة اليومية ساعتين. عدد سنوات الأكاديمية حسب الخطة الدراسية المتبعة. عند انقطاع الطالب لمدة أسبوع كامل دون عذر مقبول يتم الاعتذار له عن مواصلة الدراسة. عند غياب الطالب لسبعة أيام خلال الفصل الواحد يتم الاعتذار له عن مواصلة الدراسة. يتم منح الطالب شهادة مصدقة من الأكاديمية عند إنهاء القرآن وترسل للطالب من خلال البريد. يمنح الطالب إجازة مسندة عن شيخه إذا حضر لموقع الأكاديمية واجتاز الاختبار في القرآن كاملاً بالرواية التي تلقاها عن شيخه.
علوم القرآن عند الإمام الشاطبي - مكتبة نور
وكذلك
فإن الخدمة تعمل على تنظيم وبناء سياسة شرائح سعرية للبنزين والمواد البترولية
المختلفة، كما تعمل خدمة البطاقة الذكية وين على توجيه الدعم لمستحقيه من الأفراد،
حيث أن البنزين مدعوم ويباع بسعر أقل من سعر التكلفة، وهو ما يميز تطبيق البطاقة الذكية تكامل عن
غيره من التطيبقات الأخرى. تسديد قيمة الفواتير من خلال تطبيق البطاقة الذكية تكامل:
يمكن ذلك من خلال استخدام تطبيق
البطاقة الذكية تكامل وعرض قيمة الكمية المعبأة
أو المستهلكة من قبل المواطن نقداً في محطة الوقود، وعند تفعيل خدمات الدفع
الإلكتروني يمكن التسديد إلكترونياً، وهو ما يجعل من استخدام تطبيق البطاقة الذكية تكامل سهلاً
باستخدام التطبيق. الأوراق
المطلوبة للحصول على تطبيق البطاقة الذكية تكامل:
أن تستخرج البطاقة الذكية من خلال تطبيق البطاقة الذكية تكامل،
حيث يمكن استخراجها والاستفادة منها، وعليك تحضير الأوراق الآتية والذهاب للشركة باستخدام
تطبيق البطاقة
الذكية تكامل، ويمكن للمواطن معرفة كل تفاصيل
إستخراج البطاقة الذكية من خلال الموقع الالكتروني لمشروع البطاقة الذكية، والعديد
من الأمور التي يتيحها تطبيق البطاقة الذكية تكامل
للمستخدمين من خلال رخصة قيادة سارية المفعول، وعقد تأمين السيارة، وبطاقة الرقم
القومى لمالك السيارة مع حضوره شخصياً لمقر الشركة، وهو ما يتطلبه تطبيق البطاقة الذكية تكامل.
تعليم قراءة القرآن الصحيحة
الآن يمكنك تعلم القراءة الصحيحة للقرآن الكريم من خلال الاستماع إلى القرّاء المجيدين عن بعد وعلي مدار الساعة
قائمة المقارئ
مقرأة النساء العامة
العربية مقرأة الحرمين النسائية: يقوم عليها معلمات متقنات يعلمن قراءة كتاب الله عز وجل قراءة صحيحة منضبطة
المقرئون
مقرأة الرجال 2
العربية - من 6 صباحاً إلى 9 صباحاً
مقرأة الرجال 3
العربية - من 9 صباحاً إلى 12 ظهراً
مقرأة الرجال 4
العربية - من 12 ظهراً إلى 3 عصراً
مقرأة الرجال 5
العربية - من 3 مساء إلى 6 مساء
مقرأة الرجال 6
العربية من 10:30 مساء إلى 1:30 صباحاً
المقرئون
بحيث تم تصميم منصة قرآنية توفر بيئة إلكترونية قائمة على تقنيات المعلومات والاتصالات و التعليم التفاعلي لعلوم القرآن الكريم.
الرواية الثانية: يقال أن عجوزاً أعرابية عثرت على جرو ذئب بجوار طريق، فتعجبت لأمره وتركته لعل أمه بالجوار وستأتي لنجدته أو أنها ذهبت لتحضر له طعاماً، وخلال عودة الأعرابية من ذات الطريق، وجدت الجرو في مكانه، فتأثرت وحملته معها إلى ديارها، وأحضرت شاة حلوب ليرضع منها الجرو، وعاش متخذاً من بيت العجوز مرتعاً ومن شاتها مرضعاً، حتى دخلت الأعرابية ذات يوم على الجرو ومرضعته فوجدت الجروب يغرس أنيابه في بدن الشات ممزقاً أكلاً ناكراً لصنيعها، فأنشد المتنبي في حكاية الأعرابية شعراً يرجع له أصل بيت اذا انت اكرمت الكريم ملكته. لو أردنا أن ننظم في شعراء العرب وأدباءهم كلاماً لقلنا فيهم، وكأن الخالدين بأبياتهم يتبارون في ملحمة كلامية ونحن الشهود على ارثهم لا نملك لمعاركهم فضاً ونغنم من صراعاتهم ما هو أثمن من الفضة وقصائد تعادل الكنوز الذهبية، هذه الروعة التي تفيض من الحروف العربية الأصيلة هي ما دفعتنا لنكتشف غيض عن الشاعر الذي أسر الألباب ودفع الأحباب لمعرفة من القائل اذا انت اكرمت الكريم ملكته.
إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمردا – E3Arabi – إي عربي
يكفي المرء احساسه وايمانه بقدراته اما من ينتظر ان يقيمه الآخرون فلا شك انه سوف يعاني كثيراً، قيمة الانسان فيما يصنع وليس فيما يتحدث به الآخرون الذين لا يفهمون ان الاساءة للانسان الكريم لا تدميه، بل ترفعه عالياً مثل الشجرة المثمرة ترمى بالحجارة فلا يؤذيها ان الثمر الناضج يسقط على الارض اذ انها تعرف اي خير وعطاء يكمن فيها..
كيف يمكن التعامل مع اشخاص قابلوا المعروف بالغدر والخيانة والاساءة ؟
ما هو تفسيركم لبعض الأشخاص الذين قد نساعدهم ثم يردون ذلك باساءة بالغة بل وقد يعتبرونكم اعداءا لهم؟
هل واجهتكم بعض المواقف التي تدل على صحة هذه العبارات؟ هل قدمتم الاحسان ثم انقلب ضدكم في يوم ما؟.
ان اكرمت الكريم ملكته وان اكرمت اللئيم تمردا – لاينز
ومثلما كان يتوقع الحكيم بعد كل نوايا حسنة يقدمها سوف تقابل بالسيئة فقام بعض محافظي دولة رئيس الوزراء بالتصريح اعلاميا ومن الاقلام المأجورة التي اشترت رضى المخلوق بسخط الخالق بان تقوم بالاساءة والتطاول على شخص السيد عمار وتتهمه بانه بسبب مطامعه في بعض المحافظات هي التي ادت الى انفراط عقد التحالف المركزي بينهما, لكن ما ظهر من حقيقة التحالفات الرصينة التي ذهبت لها كتلة المواطن وذات نوعية تمثل الطيف العراقي وهو ما طمئن المواطن بوجود الامل في اعادة اللحمة العراقية بعدما مزقتها سياسة الحكومة الطائفية والتهميش والاقصاء والغاء الاخر والذي ادى الى عدم التوازن في المناصب الحكومية. واختم قولي ان العزاء الوحيد لحكومتنا الموقرة هو ان ليس ياستطاعتك الحفاظ دوما على الصورة البراقة التي رسمتها لنفسها فترة طويلة فسرعان ما تتضح امام الجميع بأنها منعزلة في قواقع عقدها, وكما هو معلوم ان حبل الكذب قصير ولايدوم طويلا فليس من الصعب ان تكذب ولكن ليس من السهل ان تبقي الاخرين يصدقون كذبتك وان من حولك سينفضون عنك عاجلا ام اجلا. قديما قالها المتنبى " إن أكرمت اللئيم تمرداً." - الجمهورية اليوم دوت كوم. والله الموفق
التقييم:
٠ / ٠. ٠
من القائل ......... ؟ - الروشن العربي
10. التنويع في الجمل الخبرية والإنشائية. 11. أسلوب الشرط. الأبيات(2،3،4،5،8،9،12،13). 13. الترادف. العُلا-المجد(1)،مسعّرة-لهب(7). إليكم طلابي الأعزاء بعض التعريفات. الترديد والتكرار:الترديد والتكرار في شعر العرب نوعان متقاربان من أنواع علم البديع. والترديد هو مظهر ايقاعي من خلال وجود خاصيّةِ التكرار فيه. الترديد: هو نوع من أنواع علم البديع، وهو أن يعلِّق المتكلِّم لفظة بمعنًى، ثمّ يردّدها بعينها ويعلِّقها بمعنًى آخر. تعريف ابن رشيق: هو أن يأتي الشاعر بلفظة متعلقة بمعنًى، ثمّ يردّها بعينها متعلقة بمعنًى آخر في البيت أو في قسم منه. الغرض من الترديد: تعزيز المعاني،التكثيف الذي يتحقق بالتقارب، التأكيد والمبالغة. تعريف التكرار: ورود وحدة كلاميّة(كلمة أو أكثر) بنفس اللفظ والصّلة مرّتين أو أكثر لغرض بلاغي مثل: التأكيد، التهويل، التحبُّب، التوبيخ، الإيقاع الشعري. التصدير: ردّ الصّدر على العجز، أن يُجعَل أحد اللفظَين المكرّرَين أو المتجانسَين(لفظا دون معنًى) أو المشتقَّين من نفس الجذر في صدر البيت، ويُجعل اللفظ الآخر في عُجزه(آخر كلمة في العجز). الفرق بين الترديد والتصدير: التصدير مخصوص بالقوافي تُرَدُّ على الصدور، أمّا الترديد فيقع في أضعاف البيت.
قديما قالها المتنبى &Quot; إن أكرمت اللئيم تمرداً.&Quot; - الجمهورية اليوم دوت كوم
من الصعب على الانسان حينما يجد اقرب الناس وبكل ما قدمت وتقدم له من عون وجهد واحيانا بعض التنازلات وهو بكل وقاحة يقابلك بكل لؤم وقد يطعنك بخنجر الجحود وانكار الجميل. وثمة مؤشر على وقائع الاحداث التي نعيشها اليوم داخل المشهد السياسي العراقي والذي تحوطه في بعض الاحيان الكثير من الضبابية وعدم الوضوح في الرؤى, ومن هذه المؤشرات سؤال يثير نفسه بنفسه وتشكل الاجابة الحقيقية والواضحة على متن هذا السؤال حجر الاساس والركن الذي تدفن عنده الحقائق ولكن لماذا نعاني بشكل جدي من أزمت وضوح وصراحة في تعاملنا ولماذا الاصرار على عدم الافصاح بالحقائق وبيان كل ما يجول من افكار في صومعة العقل البشري لدى بعض من قادتنا.
إعداد: روضة أبو محفوظ
مناسبة القصيدة: في حفل بفندق "شبرد "بالقاهرة قامت مجموعة من السوريين بتكريم الشاعر حافظ إبراهيم، وبهذه المناسبة نظم الشاعر قصيدته والتي هدف من خلالها بث روح الأخوّة والوحدة ما بين الشعوب العربية، كما عبّر عن الروابط القوميّة والتاريخيّة التي تجمع ما بين أبناء هذه الأمّة الواحدة، فلغتهم واحدة وكذلك تاريخهم وثقافتهم وحضارتهم، فتلك أواصر غليظة عريقة من شأنها أن تجمع بينهم وتوحدهم، فيكون الجرح واحد والألم واحد مهما ابتعدوا بعضهم عن بعض من ناحية جغرافية سواء كان ذلك في المشرق أو في المغرب. إذن فالتوجّه في القصيدة قوميّ عربيّ. شعر المناسبات: هو الشعر الذي اقترن بمناسبة دينية أو قومية أو وطنية. وشعر المناسبة لا يدلّ على مذهب أو مدرسة معينة في الشعر أو الأدب بقدر ما يدلّ على اتجاه معيّن فيه، يعبر به أصحابه عن عواطفهم ومشاعرهم وأحاسيسهم فيها، فإذا انتهت هذه المناسبة انتهى شعرهم فلا يبقى منه أثر الا ما كان له علاقة وصلة بهذه المناسبة أو تلك. الاجتماعيات: إن المظهر الاجتماعي من أهم مظاهر النهضة في القرن التاسع عشر، إذ تغيرت عقلية الشعوب فأبت أن يستبدّ بها حاكم.. ولقد تأثرت مصر في ذلك فأسهم شعراؤها بالحث على ذلك.