" قال قد أوتيت سؤلك يا موسى. " " قال قد أوتيت سؤلك يا موسى. " ــــــــــــــــــ الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا ــــــــــــــــــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا يقول الرائي من مصر أول مارس ٢٠٢١ يقـــــــــــــــــــــــــــــــول الرائي رأيت المهدي ينظر أمامه لشاشه زي شاشة الموبايل كده وكان منشور عليها صوره ذات خلفيه لونها اصفر غامق والكتابه عليها باللون الأسود و كان مكتوب عليها الآتي: " قال قد أوتيت سؤلك يا موسى. " وفهمت انها رساله من رب العالمين لعبده المهدي المنتظر.. انتهى. رد: " قال قد أوتيت سؤلك يا موسى. " من طرف جمال الدين الثلاثاء أبريل 13, 2021 12:40 am الرؤية مباشرة.. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى قال قد أوتيت سؤلك يا موسى - الجزء رقم22. يعني.. المهدي.. قرأ على النيت.. رؤى.. بشرته بالخير.. و ان أمانيه ستتحقق قريبا جمال الدين عدد المساهمات: 1334 نقاط: 1839 إعجاب: -153 تاريخ التسجيل: 13/09/2020 رد: " قال قد أوتيت سؤلك يا موسى. " من طرف بدأ الأمر الأحد مايو 02, 2021 11:50 pm ـــــــــــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــــــــــ حامل سر المهدي ـــــــــــــــــــ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى قال قد أوتيت سؤلك يا موسى - الجزء رقم22
- قد أوتيت سؤلك ياموسى
- الشيخ صقر بن محمد القاسمي الشارقة
- محمد بن سعود بن صقر القاسمي
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى قال قد أوتيت سؤلك يا موسى - الجزء رقم22
والسؤل الطلبة; فعل بمعنى مفعول, كقولك خبز بمعنى مخبوز وأكل بمعنى مأكول. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36)يقول تعالى ذكره: قال الله لموسى صلى الله عليه وسلم: قد أعطيت ما سألت يا موسى ربك من شرحه صدرك وتيسيره لك أمرك، وحلّ عقدة لسانك، وتصيير أخيك هارون وزيرا لك، وشدّ أزرك به، وإشراكه في الرسالة معك.
قد أوتيت سؤلك ياموسى
وثانيها: إني كنت قد ربيتك فلو منعتك الآن مطلوبك لكان ذلك ردا بعد القبول وإساءة بعد الإحسان فكيف يليق بكرمي. وثالثها: إنا لما أعطيناك في الأزمنة السالفة كل ما احتجت إليه ورقيناك من حالة نازلة إلى درجة عالية دل هذا على أنا نصبناك لمنصب عال ومهم عظيم فكيف يليق بمثل هذه الرتبة المنع من المطلوب ، وههنا سؤالان:
السؤال الأول: لم ذكر تلك النعم بلفظ المنة مع أن هذه اللفظة لفظة مؤذية والمقام مقام التلطف ؟ والجواب إنما ذكر ذلك ليعرف موسى عليه السلام أن هذه النعم التي وصلت إليه ما كان مستحقا لشيء منها بل إنما خصه الله تعالى بها بمحض التفضل والإحسان. السؤال الثاني: لم قال مرة أخرى مع أنه تعالى ذكر مننا كثيرة ؟ والجواب: لم يعن بمرة أخرى مرة واحدة من المنن لأن ذلك قد يقال في القليل والكثير.
( قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ولقد مننا عليك مرة أخرى إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى واصطنعتك لنفسي اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى). [ ص: 45] قوله تعالى: ( قال قد أوتيت سؤلك ياموسى ولقد مننا عليك مرة أخرى إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر ياموسى واصطنعتك لنفسي اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى). اعلم أن السؤل هو الطلب ، فعل بمعنى مفعول كقولك: خبز بمعنى مخبوز وأكل بمعنى مأكول ، واعلم أن موسى عليه السلام لما سأل ربه تلك الأمور الثمانية ، وكان من المعلوم أن قيامه بما كلف به تكليف لا يتكامل إلا بإجابته إليها ، لا جرم أجابه الله تعالى إليها ليكون أقدر على الإبلاغ على الحد الذي كلف به فقال: ( قد أوتيت سؤلك ياموسى) وعد ذلك من النعم العظام عليه لما فيه من وجوه المصالح ثم قال: ( ولقد مننا عليك مرة أخرى) فنبه بذلك على أمور:
أحدها: كأنه تعالى قال: إني راعيت مصلحتك قبل سؤالك فكيف لا أعطيك مرادك بعد السؤال.
• 1920-2010م
• الاسم الكامل: صقر بن محمد بن سالم بن سلطان بن صقر بن راشد بن رحمة بن مطر بن كايد القاسمي
• مدة الحكم: 62 سنة
ولد الشيخ صقر بن محمد رحمه الله في مدينة رأس الخيمة عام 1920م، نشأ في كنف والده الشيخ محمد بن سالم القاسمي، واستقى من والده تاريخ القواسم المجيد فتأثر بتاريخهم البطولي. تتلمذ على يد مطوعة اسمها فاطمة، وحفظ من صغره كثيراً من آيات القرآن والأحاديث النبوية الشريفة، وعُرف عنه ارتباطه بالدين، فضلاً عن حبه لتعليم أبنائه أخلاق وتعاليم الدين الإسلامي وحرصه على ذلك، وتعلم أيضاً القراءة والكتابة ونشأ نشأة عربية إسلامية. عُرف بذكائه وهدوئه وتمسكه بالعادات والتقاليد العربية الأصيلة. كان يعتز كثيراً بتاريخ أجداده الذين بنوا أكبر قوة بحرية عربية في المنطقة، وعُرف عنه ولاؤه لأمته العربية ونصرته قضايا الحق والسلام.
الشيخ صقر بن محمد القاسمي الشارقة
الشيخ صقر بن محمد القاسمي أمير رأس الخيمة العهد 17 يوليو 1948 - 27 أكتوبر 2010 سبقه سلطان بن سالم القاسمي ولي العهد سعود بن صقر القاسمي الأنجال خالد بن صقر القاسمي سلطان بن صقر القاسمي سعود بن صقر القاسمي محمد بن صقر القاسمي عمر بن صقر القاسمي طالب بن صقر القاسمي قيصل بن صقر القاسمي
صاحب السمو الشيخ صقر بن محمد القاسمي (و. 9 أبريل 1918 - ت. 27 أكتوبر 2010) عضو المجلس الأعلى للاتحاد وحاكم رأس الخيمة من 1948 حتى 2010......................................................................................................................................................................... حياته
يتصل نسبة بالأصول الأولى لعائلة القواسم حتى الشيخ رحمة بن مطر القاسمي مؤسس دولة القواسم في رأس الخيمة عام 1747 م ، أعلن صاحب السمو الشيخ صقر بن محمد القاسمي في 10 فبراير 1972 انضمام إمارته لدولة الإمارات العربية المتحدة لتكتمل ، بذلك الدولة على صورتها الحالية. وفى حفل انضمام رأس الخيمة لدولة الإمارات العربية المتحدة قال سموه: "إننا وإن كنا نبني اتحادا في هذا الجزء من وطننا العربي الكبير ، فإنما ذلك لا يعدو أن يكون لبنة في صرح بناء الوطن العربي من المحيط إلى الخليج ويعتبر سموه أقدم حاكم إمارة في العالم".
محمد بن سعود بن صقر القاسمي
ساهم مع إخوانه حكام الإمارات في تكوين دولة الاتحاد؛ ففي الـ 10 من فبراير عام 1972م أعلن سموه انضمام إمارته إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، فاكتمل بذلك كيان سياسي موحد وقوي، مواجه لتحديات المنطقة، ومترجم لعملية تعزيز أواصر القربى وصلات الرحم بين أبناء الإمارات جميعاً. وصرّح المغفور له الشيخ صقر بن محمد القاسمي يومها بقوله: "إننا وإن كنا نبني اتحاداً في هذا الجزء من وطننا العربي الكبير فإنما ذلك لا يعدو أن يكون لبنة في صرح بناء الوطن العربي من المحيط إلى الخليج".
صقر بن محمد القاسمي 1918 - 27 أكتوبر 2010 ، بي بي سي العربية، دخل في 27 أكتوبر 2010)، حاكم إمارة رأس الخيمة من 17 يوليو 1948 إلى 27 أكتوبر 2010. [1]
28 علاقات: كورنيش القواسم ، وفيات 2010 ، قلعة رأس الخيمه ، قائمة أعلام الإماراتيين ، قائمة حكام الإمارات ، قائمة شخصيات ظهرت على طوابع البريد الإماراتية ، نهضة المرأة ، أسرة آل يعرب ، القواسم ، تاريخ الإمارات العربية المتحدة ، تاريخ رأس الخيمة ، جلفار ، حاكم إمارة رأس الخيمة ، خالد بن صقر القاسمي ، رأس الخيمة ، راشد بن سعود بن راشد المعلا ، سلطان بن سالم القاسمي ، سعود بن راشد المعلا ، سعود بن صقر القاسمي ، طنب الكبرى ، عبد العزيز بن محمد القاسمي ، 14 يونيو ، 14 ربيع الآخر ، 1431 هـ ، 20 ذو القعدة ، 2010 ، 2010 في الإمارات العربية المتحدة ، 27 أكتوبر. كورنيش القواسم على طول 3 كيلومترات، يمتد كورنيش القواسم، الذي استقطب مواطني رأس الخيمة ومقيميها والسياح، بعد أن تحول إلى المتنفس الذي يجمع بين خضرة الزراعة وزرقة البحر، بوجود المطاعم العالمية، التي تقدم خدماتها في أجواء مختلفة، وبين الأشجار المحلية التي تقف شامخة أمام نسيم البحر وزرقته شهد كورنيش القواسم في عام 2009 مهرجان "ستون من ذهب لصقر العرب" الذي نظم احتفالاً بمناسبة الذكرى الستين لتولي الشيخ صقر بن محمد القاسمي مقاليد الحكم.