أما بالنسبة إلى حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو قطعاً المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. [3]
إقراء ايضا: الفرق بين الموت والنوم
يقول الإمام أبو حامد الغزالي: (لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد). [4]
معاني المفردات:
السكنجبين: هو عبارة عن شراب مركب من حامض وحلوة. [5]
المراجع
↑ " حكم ضرب الكؤوس ببعضها كهيئة شاربي الخمر – إسلام ويب – رقم الفتوى: 141230″, اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. ↑ " طرق الكؤوس تشبها بشاربي الخمور – إسلام ويب – رقم الفتوى: 61882″, اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. حكم ضرب الكؤوس – عرباوي نت. ↑ " حديث إذا قرعت الكؤوس – ", اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. ↑ الكتاب: " إحياء علوم الدين " المؤلف: أبو حامد الطوسي، 2/272. ↑ "المعجم الوسيط" (1/440)
- حكم ضرب الكؤوس – عرباوي نت
- كلمات أغنية يا ريم وادي ثقيف – e3arabi – إي عربي
حكم ضرب الكؤوس – عرباوي نت
"إحياء علوم الدين" (2/272). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (1/440). والله أعلم. ‰الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أولا:
أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)
فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟
فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا:
أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى. "إحياء علوم الدين" (2/272). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (1/440).
#1
ياريم وادي ثقيف
10-09-2011, 01:35 PM
الفنان الرائع: مرزوق سعيد
( ياريم وادي ثقيف)
مرزوق سعيد اللاعب الكويتي السابق في النادي العربي يغني
رائعة طارق عبدالحكيم يا ريم وادي ثقيف في جلسة
تلفزيون الكويت
استماع طيب
الملفات المرفقة
مرزوق سعيد - ياريم وادي ثقيف. mp3
(1. 89 ميجابايت, مشاهدة 1)
التعديل الأخير تم بواسطة:: غوالـــي::; الساعة 09-11-2011, 11:09 PM.
كلمات أغنية يا ريم وادي ثقيف – E3Arabi – إي عربي
ي
و
ه
ن
م
ل
ك
ق
ف
غ
ع
ظ
ط
ض
ص
ش
س
ز
ر
ذ
د
خ
ح
ج
ث
ت
ب
أ
0-9: المطربين بالحروف
تحميل
حميد الشاعري:المطرب
شعبيات 1:البوم
ياريم وادي ثقيف:اغنية
4:34:الزمن
ياريم وادي ثقيف
حصل على
5
من 5 نجوم
من عدد تصويت 11
اغانى شعبى |
اغاني حب |
اغاني حزينه |
اغاني هندية |
اغانى اطفال |
اغاني افراح |
اغاني راب
© نغم العرب 2018 Melody4Arab Online MP3 Music | Encoding ™ Microsoft About | Privacy Policy | Term of Use | RSS | Contact us | DCMA
سافرت نجاح سلام عام 1971 إلى عاصمة بلاد الرافدين بغداد، فشاركت في أكثر من حفل حيث لاقت أغانيها استحسان كل من سمعها، فزادت شهرتها وقبولها لدى الكثير من الأشخاص الذين لم يكونوا يؤمنوا بموهبتها وصوتها، وبعدها عادت إلى القاهرة لتشارك في أحد الأفلام مع كل من الفنان كوكا والفنان فريد شوقي، وفي عام 1973م سافرت إلى دمشق وكان ذلك بعد حرب تشرين، حيث غنت واحدة من أجمل أغانيها الوطنية والتي كانت بعنوان "سورية يا حبيبتي". كلمات: عبدالله الفيصل ألحان: طارق عبدالحكيم يا ريم وادي ثقيف.. لطيف جسمك لطيف. ما شفت أنا لك وصيف.. بالناس شكلك غريب. أنت المنى والأمل.. في مهجتي لك محل. يا من بحسنه اكتمل.. ما ترحمون الحبيب. يا ليت وصلك يعود.. وأسعد بلثم الخدود. ياللي تشادي الورود.. قلبي بقربك يطيب. عبدك ضناه الغرام.. ساهر وغيره ينام. يا زين هذا حرام.. كلمات أغنية يا ريم وادي ثقيف – e3arabi – إي عربي. لو صاح ماله مجيب. إيه مقصدك من ضناي.. الوصل غاية مناي. بالله حقق رجاي.. من يقصدك ما يخيب. يا ريم وادي ثقيف.. من يقصدك ما يخيب.