[5]
انظر ايضاً [ عدل]
جدة
ميناء جدة
وصلات خارجية [ عدل]
جلالة الملك يفتتح اليوم ميناء الملك فيصل البحري في جدة. المراجع [ عدل]
^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، الرياض، 1392هـ/1973م، ص14. ^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، ص14. ^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، ص15. ^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، ص16-17. ^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، ص33.
محاورة الملك فيصل بوابة
دعيني..
أقولكِ ما بين نفسي وبيني..
وما بين أهداب عيني، وعيني..
أقولكِ بالرمز، إن كنتِ لا تثقين بضوء القمر..
دعيني أقولك بالبرق،
أو برذاذ المطر..
دعيني أقدّمُ للبحر عنوان عينيكِ..
إن تقبلي دعوتي للسفر..
لماذا أحبُّكِ؟
إنَّ السفينة في البحر، لا تتذكّرُ كيف أحاط بها الماء..
لا تتذكرُ كيف اعتراها الدوار..
لماذا أحبّكِ؟
إنّ الرصاصة في اللحم لا تتساءل من أين جاءتْ..
وليست تُقدِّم أيَّ اعتذار..
لماذا أحبُّكِ.. لا تسأليني..
فليسَ لديَّ الخيارُ.. محاورة الملك فيصل بلاك بورد. وليس لديكِ الخيارْ.. سيـــــــــــدتي..!! اتراك تودين السفر
اتراك ستقتلين من انتحر
اتراك ستقطعين من انتهى واندثر
الى اين والصبح بنورك انار
الى اين ووجهي يبحث في المدار
الى اين وقلمي لعيونك استوطن الدار
من اكون ان نويتي الرحيل
من اكون اذا غابت شمس الاصيل
من اكون في صراخي والمي والعويل
لا ترحلي وقلبي يتألم
لا ترحلي وقلمي لك يتكلم
لا ترحلي وانا طفل منك يتعلم
لاترحلي سيــــــــــــــدتي..!!
فقال الامام انت بوجهي وبوجه والدي وكان الامام يحمل في يده (عصاة) اي ( مطرق) فرد عليه الولد هذه الابيات قائلا: ظلمت حضك يا مهبول امي عريبن جدها امك تطاردها الفحول كل الفحول تحدها فتعجب الامام وغضب من هذا الصبي فلشطه بالمطرق الذي يحمله على ظهره فقال: لم نسلم من لسان الاب فاتانا الصبي.
الإصابة في تمييز الصحابة
معلومات الكتاب
المؤلف
ابن حجر العسقلاني
اللغة
العربية
الموضوع
تراجم ، تاريخ
المواقع
ويكي مصدر
الإصابة في تمييز الصحابة - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
الإصابة في تمييز الصحابة كتاب ألفه ابن حجر سعى فيه لاستقصاء جميع الصحابة (أي من صحبوا النبي محمد) وتراجمهم، ويعد من أهمّ وأوسع ما ألف من الكتب في تاريخ الإسلام على الإطلاق، وموضوعه التمييز بين الصحابة: من صحت صحبته ومن لم تصح، ومن صح وجوده أو لم يصح. ومجموع تراجمه ( 12446) ترجمة. [1] وقد استغرق تأليفه أربعين عامًا. محتويات
1 المؤلف
2 سبب التأليف
3 وصف الكتاب ومنهج تأليفه
4 مراجع
يوصف ابن حجر في الكتب الإسلامية بأنه الإمام الحافظ و أمير المؤمنين لاتقانه علم الحديث وكان من خطباء الجامع الأزهر ولقب قاضي القضاة لأنه تولى القضاء بمصر، واسمه الكامل شهاب الدين أبو الفضل، أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الكنانيّ الشافعيّ المصريّ ولقب العسقلاني نسبة إلى مدينة عسقلان في فلسطين حيث يتحدر منها أجداده. ولد 773 هـ وتوفي سنة 852 هـ وخرج أعداد كثيرة من الناس في جنازته. Books الإصابة في التميز الصحابة - Noor Library. نشأ يتيمًا في كنف تاجر مصري وحفظ القرآن صغيرًا وتعلم على يد علماء كثيرين بلغوا المئات وأهمهم زين الدين العراقي، وسراج الدين البلقيني، وابن الملقّن، ألف الكثير من الكتب تبلغ مائة وخمسين عنوانًا أشهرها فتح الباري في شرح صحيح البخاري، والإصابة في تمييز الصحابة، وتهذيب التهذيب، وتقريب التهذيب.
الإصابة في تمييز الصحابة - ويكيبيديا
سبب التأليف
يذكُر الحافظ في سبب تأليفه لكتاب الإصابة أنّه كثيرًا ما وقع بالتتبع على أسماء صحابة لم ترد في المصنفات الكثيرة التي صنّفها العلماء في علم الصحابة من قبله، على الرغم من أنّها واقعة ضمن مجال هذه المصنّفات، وكذلك أخطاء وقع فيها من قبله ممن عمل عمله ولأسباب أخرى، ففكر أن يصنف كتابًا جديدًا في علم الصحابة يكون أشمل وأوسع من غيره في مجال تمييز الصحابة عن غيرهم، فبدأ بذلك فعلاً عام 809 هـ، وانتهى منه عام 847هـ. الاصابه في معرفه الصحابه pdf. وصف الكتاب ومنهج تأليفه
يقول عبد الفتاح أبو سُنَّة في تقريظ كتاب الإصابة « كتاب الإصابة من خير الكتب التي أُلفت في تاريخ الصحابة رضوان الله عليهم » ويحوي الكتاب أكبر عدد من تراجم الصحابة ذكر فيه ما يقارب اثنا عشر ألفًا وخمسمائة صحابي، كما ميز الأشخاص الذين قد يوصفون خطأ بأنهم صحابة ووضع ضوابطًا للتمييز بين الصحابي وغيره، كما استدرك على المؤلفات السابقة المشابهة. ويمتاز الكتاب بالسعة الزمنية التي يغطيها فهو يمتد من فترة ما قبل الإسلام إلى مرحلة وفاة آخر صحابي معروف. ومن ميزات كتاب الإصابة أنه يعتبر كتاب حديث أيضًا يذكر فيه ابن حجر الحديث ويناقش طرق نقله ويحكم على درجة صحته. ومما يميز الكتاب أنه ينقل عن كتب فقدت ولا يوجد لها نسخ الآن، كما أنه سجل تفاصيل تاريخية وحضارية عن حياة الصحابة وكتابتهم وعلمهم وعن تدوين السنة.
أُسْد الغابة في معرفة الصحابة ويعرف اختصارا بأسد الغابة هو كتاب ألفه ابن الأثير حاول فيه استقصاء جميع الصحابة (أي من صحبوا النبي محمد) وتراجمهم، ويذكر المؤلف في مقدمة الكتاب عزمه استيعاب أربعة أعمال أساسية من كتب "الصحابة" التي أُلّفت قبله، وهي أعمال أبو عبد الله بن منده وأبو نعيم أحمد بن عبد الله (ووصفهما بالحافظين) وأبو عمر بن عبد البر القرطبي (وصفه بالإمام)، وأبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الأصفهاني مكملاً على عمل ابن منده بالإضافة إلى آخرين يذكر منهم أبو علي الغساني. وقال عن أبي عمر بن عبد البر (ويقول أنه أضاف ما شذ عن السابقين واستدرك)، ويشير كثيرًا إلى مصادره في متن كتابه. يحتوى على 7554 ترجمة. ولقد ذكر ابن الأثير باقي المصادر التي اعتمد عليها فقال: "" وزدت أنا طائفة من الصحابة، الذين نزلوا حمص، من: (تاريخ دمشق)، ومن (مسند أحمد)، ومن (حواشي الاستيعاب)، ومن (طبقات سعد) خصوصا النساء، ومن (شعراء الصحابة)، الذين دونهم: ابن سيد الناس. تحميل الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية) - PDF أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. فأظن أن من في كتابي: يبلغون ثمانية آلاف نفس، وأكثرهم لا يعرفون. وقد اختصر هذا الكتاب من العلماء الشيخ، الفقيه، بدر الدين محمّد بن أبي زكريا يحيى القدسي الحنفي، الواعظ.
Books الإصابة في التميز الصحابة - Noor Library
الغرب الإسلامي) ( تحميل) علي الطنطاوي أديب الفقهاء وفقيه الأدباء ( تحميل) أبو الحسن علي الحسني الندوي الداعية الحكيم والمربي الجليل ( تحميل) جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس ( تحميل) طبقات المفسرين (ط. الأوقاف السعودية) ( تحميل) الإمام مسلم ومنهجه في صحيحه ( تحميل) الحافظ المزي والتخريج في كتابه تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ( تحميل) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ( تحميل) حياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه ( تحميل) محمد ناصر الدين الألباني محدث العصر وناصر السنة ( تحميل) منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ( تحميل) سعيد الأفغاني حامل لواء العربية وأستاذ أساتيذها ( تحميل) البلاغة العمرية ( تحميل) معجم الأصوليين يحتوي على علماء أصول الفقه وأصحاب الآراء فقه والمؤلفين فيه ( تحميل) الشيخ علي الخفيف الفقيه المجدد ( تحميل)
اسم المؤلف: أحمد بن علي بن محمد ( ابن حجر العسقلاني)
تاريخ الوفاة: 852 هـ - 1449 م
عدد الأوراق: 530
مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 16/12/2017 ميلادي - 28/3/1439 هجري
الزيارات: 3557
مخطوطة
الإصابة في معرفة الصحابة
عنوان المخطوط: الإصابة في معرفة الصحابة. اسم المؤلف: أحمد بن علي بن محمد (ابن حجر العسقلاني). اسم الشهرة: ابن حجر العسقلاني. تاريخ الوفاة: 852 هـ - 1449 م. قرن الوفاة: 9 هـ - 15 م. عدد اللقطات (الأوراق): 530 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي. الملاحظات:
• أصل هذه النسخة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. نبذة عن صاحب المخطوط:
ابن حَجَر العَسْقَلَاني: أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين، ابن حَجَر، من أئمة العلم والتاريخ، أصله من عسقلان (بفلسطين)، ومولده ووفاته بالقاهرة، أُولِع بالأدب والشعر، ثم أقبل على الحديث، ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ.
تحميل الإصابة في تمييز الصحابة (ط. العصرية) - Pdf أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
رسائل علمية
#
الجامعة
الكلية
اسم الطالب
العام الجامعي الهجري
العام الجامعي الميلادي
مطبوعات
Cover Photo
دار النشر
المحقق
تاريخ الطبع الهجري
تاريخ الطبع الميلادي
رقم الطبعة
الملاحظات
شروح وحواشي وتعليقات
اسم الكتاب المصنف
اسم المؤلف
روابط
مختصرات
ذيول
ندوات ومؤتمرات
اسم المؤتمر
اسم البحث
اسم المحقق
الدولة
City
التاريخ
رقم المؤتمر
دوريات ومقالات
Magazine
Article
المؤلف
Issuer
تاريخ النشر الهجري
تاريخ النشر الميلادي
رقم العدد
رقم الجزء
رقم الصفحات
تخريج
ترتيب
تراجم
ترجمات
أخرى
روابط
وفي كلام ابن الأثير ما ينافي ذلك، وخطؤه فيه يظهر بالتأمل فيما حرّرته. واللَّه المرشد. 664- بشر بن عبد اللَّه [ (1)]
الأنصاريّ الخزرجيّ. ذكره ابن إسحاق فيمن استشهد باليمامة وذكره ابن سعد وقال: لم نجد له نسبا في الأنصار. وذكره ابن شاهين من طريق محمد بن إبراهيم بن يزيد عن رجاله، فقال: بشر بن عبد اللَّه بن الحارث بن الخزرج [ (2)]. وذكره موسى بن عقبة وغيره فسمّوه بشيرا، كما سيأتي، ويحتمل أن يكونا أخوين. 665- بشر بن عبد اللَّه،
ذكره سيف في «الفتوح» ، وأن عمر بن الخطّاب وجّهه مع سعد إلى العراق سنة أربع عشرة، فأمّره سعد على ألف من قيس. وذكر الطّبريّ كذلك، وقد ذكر ابن أبي شيبة بإسناده أنهم كانوا لا يؤمّرون [ (3)] إلا الصّحابة. 666- بشر بن عبد [ (4)]. سكن البصرة،
وروى عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم أنّه سمعه يقول: «إنّ أخاكم النّجاشيّ قد مات فاستغفروا له» [ (5)] ،
وعنه ابنه عفان. لم يرو عنه غيره فيما علمت. هكذا ذكره ابن عبد البرّ، ولم أره لغيره. 667- بشر بن عرفطة
بن الخشخاش الجهنيّ [ (6)]- ويقال بشير، وهو أكثر، وقال ابن مندة: الأول أصحّ. حديثه عند الوليد بن مسلم، قال: حدّثنا عبد الحميد بن عدّي الجهنيّ، عن عبد اللَّه ابن حميد الجهنيّ، قال قائل من جهينة يسمّى بشر بن عرفطة بن الخشخاش في شعر له:
[ (1)] في أسد الغابة ت (431) ، الاستيعاب (181).