أما فيما يتعلق بإجراءات التحقيق، فقد تم الاكتفاء بإشارات بسيطة إليها في الباب الثالث من اللائحة الداخلية لهيئة الرقابة والتحقيق، في المواد (9-17)، ومنها على سبيل المثال، ما يلي:
• عدم استخدام أسلوب الوعد أو الوعيد مع المتهم أو الضغط على المتهم أو المخالف. • إحاطة المخالف علما بالتهمة المنسوبة إليه، والأدلة القائمة ضده حتى يتمكن من الرد عليها. أين ومتى ومَن يحقق مع الموظف المخالف؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. • لا يجوز للمحقق إبداء الرأي قبل استجواب الموظف وسماع الشهود واستكمال جميع عناصر القضية وقفل التحقيق. أما بالنسبة للجهات الحكومية التي تقوم بإجراءات التحقيق مع موظفيها، فلم يتعرّض نظام الخدمة المدنية لضمانات إجراءات التحقيق، ولكن يتم الاستناد العرفي لما هو متبع أمام هيئة الرقابة والتحقيق، مع الاستعانة بنظام تأديب الموظفين واللائحة الداخلية للهيئة. هذا الفراغ التشريعي بالإضافة إلى ضعف الثقافة القانونية لكثير من الموظفين، أدّى إلى وجود ممارسات خاطئة وتعسّفية في إجراءات التحقيق في بعض الجهات الحكومية، إلى درجة إجراء التحقيق في ظل عدم وجود تهمة أو مخالفة إدارية من الأساس، بل يتم التحقيق حتى يتم خلق تهمة للموظف. وأصبح التحقيق وسيلة تخويف وترهيب للموظفين، مع أن المفترض أن يكون حماية لحقوقهم وحرياتهم، فأصبح هناك اعتقاد سائد لبعض المسؤولين بأن التحقيق هو وسيلة لإيقاع العقوبة على الموظف بناءً على توصيات إدارة المتابعة أو الإدارة القانونية، وبالتالي إعفاؤهم من المسؤولية في حال إصدار العقوبة من قبلهم.
- أين ومتى ومَن يحقق مع الموظف المخالف؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- جريدة الرياض | لجان التحقيق مع الموظفين الحكوميين..الخصم والحكم!
- حكم التهنئة بيوم الجمعة مكتوبة
- حكم التهنئة بيوم الجمعة المقبلة
- حكم التهنئة بيوم الجمعة استمرار هطول الأمطار
- حكم التهنئة بيوم الجمعة برميل
أين ومتى ومَن يحقق مع الموظف المخالف؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
إيقاع الجزاء ومواجهة الموظف وبيّنت اللائحة أن تشكل اللجنة المختصة بنظر توصية إيقاع جزاء الفصل من رئيس وثلاثة أعضاء يكون من بينهم ممثل من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وتصدر توصيتها بإيقاع جزاء الفصل بالإجماع، وإذا لم ترَ اللجنة الأخذ بجزاء الفصل فتوصي بإيقاع أي جزاء آخر، وللوزير اعتماد توصيتها أو إيقاع أي جزاء آخر ما عدا الفصل، ولا يجوز أن يكون من بين أعضاء هذه اللجنة من كان عضوا في اللجنة التي أوصت بإيقاع جزاء الفصل. ويجب أن يتضمن قرار إيقاع الجزاء بيان صلاحية مصدر القرار، واسم الموظف الموقع عليه الجزاء، ومسمى وظيفته ومرتبته، والمخالفات المنسوبة له، وتاريخ اكتشافها، ورقم القرار وتاريخه، ورقم وتاريخ تقرير التحقيق، والأسانيد النظامية لإيقاع الجزاء، وحق الموظف في التظلم وفق الإجراءات النظامية، وشددت اللائحة على أن لا يجوز إيقاع الجزاء بناء على أي وقائع أو أدلة لم تتم مواجهة الموظف المحقق معه بها، أو لم يثبت جوابه ودفاعه بشأنها في محضر التحقيق. مراعاة السرية وتسجيل القرار شددت اللائحة على مراعاة السرية التامة في ما تقوم به من أعمال، ولا يجوز اطلاع غير أعضائها على محاضر التحقيق إلا بعد موافقة الوزير.
جريدة الرياض | لجان التحقيق مع الموظفين الحكوميين..الخصم والحكم!
فإذا خالفت الإدارة تلك المقتضيات الواجب توافرها في كل تحقيق تجريه وهي بصدد توقيع عقوبة تأديبية، وذلك بعدم إبلاغ المتهم بالمخالفات المنسوبة إليه قبل إجراء التحقيق، أو عدم تمكينه من دفع الاتهام عن نفسه، وعدم سماع شهادة الشهود، فقد هذا التحقيق صفته كإجراء ضروري قبل توقيع العقوبات، مما يستتبع بطلان قرار الجزاء المستند إليه لصدوره معيبا في شكله، لتخلف إجراءات جوهرية كان من الواجب احترامها. ومن تطبيقات تلك الضمانات على سبيل المثال تبليغ المتهم بخطاب رسمي موثق، يتضمن التهمة المنسوبة إليه، والأدلة المقامة ضده، وهذا بالفعل ما تضمنته المادة "20" من نظام تأديب الموظفين التي نصت على أنه: ".. إذا لم يحضر المتهم فعلى مجلس المحاكمة أن يمضي في إجراءات المحاكمة بعد أن يتحقق من أن المتهم قد أبلغ بلاغا صحيحا.. "، كما نصت المادة "21" من نفس النظام على أن " تكون جميع الإبلاغات بخطابات رسمية... "، وبالتالي يتم حضور المتهم لمجلس التحقيق بإبلاغه خطيا من قبل المحقق أو من قبل لجنة التحقيق، بخطاب إبلاغ يرسل إلى جهته التي يعمل بها، مع مراعاة تحقق وصول البلاغ إليه وتبلغه به. أما فيما يتعلق بالاحتجاج بخلو التشريع من النص على الإجراءات الجوهرية للتحقيق، فقد ذهب فقهاء القانون الإداري في هذا الشأن إلى أنه، وإن كانت نصوص القوانين الخاصة بالتأديب لا تشتمل على أحكام تفصيلية لسير دعاوى التأديب ونظام المحاكمات، إلا أنه ليس معنى ذلك أن الأمر يجري بغير أصول وضوابط، بل يجب استلهام هذه الضوابط وتقديرها في كنف قاعدة أساسية كلية تصدر منها وتستقى منها الجزئيات والتفاصيل.
وبناءً على الممارسات السابقة، فإن الموظفين يتعرضون لعقوبات تأديبية بلا ضوابط ولا ضمانات، مما يفقدهم الطمأنينة والعمل في هدوء واستقرار نفسي، الأمر الذي ينعكس سلباً على أدائهم الوظيفي فضلاً عن إهدار كرامتهم وإهانتهم كمواطنين قبل أن يكونوا موظفين، لذا من الضروري تفعيل ضمانات التحقيق والنظر في إصدار لائحة بهذا الخصوص، وبالطبع لن تكون هذه اللائحة مؤثرة إلا بوعي الموظفين بارتباط حقوقهم بها، حيث يمثل هذا الوعي الضمانة الأساسية في مواجهة تجاوزات الإدارة وتعسفها في مرحلة التحقيق. المصدر: الوطن أون لاين
ما حكم التهنئة بيوم الجمعة؟ وهذا سؤال سنبينه وجواب عليه ؛ لأن الجمعة أفضل يوم في الأسبوع لصلاة الجمعة ، وهي من المسؤوليات التي يجب على كل مسلم عاقِل أن يقوم بها. تحياتي لهذا اليوم وفي سطور هذا المقال نشرح أمر تهاني الجمعة والجمعة المباركة كما نذكر أبرز أعمال يوم الجمعة. ما هو حكم تحية يوم الجمعة؟
وقرار التهنئة بيوم الجمعة أمر مرفوض ومرفوض ؛ لأن التهاني بيوم الجمعة لم يبلغ عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي من الصحابة الكرام. حكم التهنئة بيوم الجمعة استمرار هطول الأمطار. رضي الله عنهم – ولا أحد من السلف الصالح ، وهذا جدير بالذكر. وهنأ الصحابة بعضهم بعضا بعيد الأضحى والفطر. أما تهنئة الصحابة يوم الجمعة ، فلما علموا أن يوم الجمعة عيد إسلامي ، لكنهم لم يتبادلوا التهاني بهذا الأمر ، وعرف الصحابة الكرام وعرفوا كيف يكرمون هذا اليوم ، وعلى أساس ما تقدم فإننا قل: لا يجوز أن يتبادل المسلمون التهاني يوم الجمعة والله أعلم. [1]
قرار النطق بالجمعة المباركة
لا شك أن يوم الجمعة هو يوم عطلة للمسلمين ، حيث أن أعياد المسلمين الثلاثة هي الجمعة وعيد الأضحى وعيد الأضحى ، وقد تم التأكيد على أن يوم الجمعة هو يوم للمسلمين ، بحسب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حكم التهنئة بيوم الجمعة مكتوبة
[6]
النهي عن إفراده بالصوم
روى مسلم عن أَبي هُريرَة رَضي الله عنه، عن النّبِيّ صَلّى الله عليه وَسلّم، قال "لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجمعة بقِيام مِن بين اللّيالي، ولا تَخُصّوا يومَ الجمعة بِصيام مِنْ بين الأيام، إلّا أَنْ يكون في صوم يصومه أحدكم". [7]
رابعا: حكم التهنئة بيوم الجمعة
لقد شاع بين الناس في أيامنا هذه التهنئة بيوم الجمعة، ومما سهل عليهم ذلك ما يعرف بوسائل التواصل الاجتماعي، فما يمر يوم جمعة إلا وعشرات الرسائل تأتي للمرء من كل حدب وصوب، تحمل رسائل مختلفة فيها من التهاني والتبريكات بيوم الجمعة ما لم يكن في القديم. والحق أنه لم يرد في أمر التهنئة بيوم الجمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث يصح، كل ما ورد حديث مكذوب لا يرقى للعمل به، فقد رُوي عن ابن عباس يرفعه "مَن لَقِيَ أَخَاه عِند الانصراف مِنَ الجمعة، فليقل: تَقبّل اللَّه منّا ومنك، فإنّها فريضة أَدَّيْتموها إلى ربكم"، والحديث حكم عليه علماء الحديث بوضعه، منهم الشوكاني في "الفوائد المجموعة"، والكتاني في "تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة"، والألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة".
حكم التهنئة بيوم الجمعة المقبلة
02/12/2021
يتساءل الكثيرون عن حكم قول جمعة مباركة، ويريدون معرفة ما إن كانت سُنة أم أنها بدعة، وقولها ملزمة أم أنها…
أكمل القراءة »
حكم التهنئة بيوم الجمعة استمرار هطول الأمطار
كمان أن السلف لم يكن يهنئ بعضهم البعض، ولا بد أن نفعل كما فعلوا، والأصح عدم المداومة على هذه الأقوال وضروري التخلص منها. ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: حكم قول جمعة مباركة
وعلى هذا فإنه هل يجوز قول جمعة مباركة؟ سؤال اختلف فيه العلماء فمنهم من أجازه ومنهم من قال بأنه لم يرد في الشرع ولا يجوز القول به.
حكم التهنئة بيوم الجمعة برميل
الإكثار من الدعاء: فإنَّ في يوم الجمعة ساعة إجابة لا يُرد فيها دُعاء عبد بإذن الله عزَّ وجل. الإكثار من الصلاة على النبي: فقد وصَّى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالإكثار من الصلاة على النبي في يوم الجمعة. الاغتسال: فمن السنن الواردة في يوم الجمعة الاغتسال والتطيب قبل الذهاب إلى صلاة الجمعة. قراءة سورة الكهف: فإنَّ في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة نورٌ يُضيء ما بين الجمعتين. فضل يوم الجمعة
خصَّ الله تعالى يوم الجمعة بأن جعله يوم عيد في كل أسبوع، وجعل له الكثير من الفضائل والتي سنذكر منها: [6]
يوم الجمعة هو خير يوم تطلع فيه الشمس، فهو اليوم الذي خُلق فيه آدم -عليه السلام- وفيه دخل إلى الجنة ، وهو سيد الأيام وأعظمها عند الله تعالى. صلاة الجمعة هي خير صلاة يُقيمها المُسلمون، وهي بمثابة كفارة لذنوب المرء ما بين الجمعتين، إلَّا أنَّ ذلك لا يشمل كبائر الذنوب. الموت في يوم الجمعة له فضلٌ كبير، فإنَّ الله تعالى يقي من يمون في يوم الجمعة من فتنة القبر. حكم قول جمعة مباركة ابن باز - موقع المرجع. صلاة الفجر في يوم الجمعة في جماعة ه أفضل الصلوات عند الله سبحانه وتعالى. إنَّ في يوم الجمعة ساعة إجابة، حيث أنَّه لا يُرد دعاء عبد وقف بين يدي الله بإذنه تعالى.
[1] وأضاف الشيخ ابن باز -رحمه الله- أنّ المسلم إن قال لأخيه المسلم في بعض الأحيان جمعة مباركة على سبيل الدّعاء لا الاعتقاد بثبوتيّتها ولا الالتزام بها أو المداومة عليها فالله -سبحانه وتعالى- أعلم أنه لا بأس بها، لكن الأفضل تركها حتّى لا تصبح كالسّنة أو العادة المسنونة.