السعودية في الثمانينات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "السعودية في الثمانينات" أضف اقتباس من "السعودية في الثمانينات" المؤلف: وليم كوانت الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "السعودية في الثمانينات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
صحيفة: أمراء سعوديون يبيعون يخوتهم وقصورهم ولوحاتهم الفنية لتعويض النقص في الدخل
يحصر الأكاديمي د. عبدالله الغذامي فترة الصحوة بين العام ١٤٠٧هـ -١٩٨٧م وحتى ١٤١٧هـ -١٩٩٧م وفقا لآثارها البارزة على المجتمع والتي تتمثل في حشود متشددة تمكنت من صفوف الطلاب واقتحمت البيوت فكريا وحياتيا، وفي رؤية د. الغذامي المعاصرة لابرز مظاهر التشدد التي يؤكد هو وغيره من جيله وجودها من قبل ١٩٨٧ تنقل نمو هذا التشدد عبر اليات وطرق لم تكن لتتمكن لولا منحها الضوء الأخضر من الدولة.
لعبة-السيكل - تذكار البلد - هدايا تراثية من السعودية
ولكن شخصية مواليد السبعينات/ الثمانينات كانت منفتحة نوعا ما مع بعضها و الصراع على الوظائف مهما كان قاسيا إلا ان القوانين الإدارية تجعلها أكثر تحضرا. ولكن هذا الجيل الجديد خائف ومستسلم فهو يريد أن يرتمي في أي وظيفة تشعره بالأمان. هناك أفكار كثيرة تنتابه من أنه سوف يتسول في الشوارع ويخسر كل شيء. هذه الأفكار مبررة جزئيا ولكنها مليئة بالوهم. لم يتعلم هذا الجيل (الذي انتمي له) أفكارا طموحة وجسورة تدفعه لتحدي أوهام الخوف بداخله والدخول في مغامرات جريئة والإيمان بأهمية التغيير. ولكن الذي حدث هو تزويدهم بفكر تقليدي يقول لهم توظفوا وظلوا في هذا المكان حتى تتعفنوا. وهذا الذي جعل أحلامنا للأسف على هذا القدر من الرداءة. إن جيلنا المسكين لا يؤمن بفكرة التغيير وللأسف أن هذه الفكرة الرئيسية التي غالبا ما يصنف فيها بين الفاشلين والناجحين.. صحيفة: أمراء سعوديون يبيعون يخوتهم وقصورهم ولوحاتهم الفنية لتعويض النقص في الدخل. لو ألقينا فقط نظرة سريعة على أجيال جديدة في بلدان متحضرة فسنلاحظ أن الأشخاص الذين يحبون الثبات في مكان واحد هم الذين يعبرون عن الوجه الفاشل لهذه الأجيال. هذا الجيل أيضا غير محظوظ اجتماعيا الأجيال التي تسبقه تفتقر تماما لثقافة الجيلية لذا فإنها لن تتخلى عن مناصبها بسهولة ولايهم إذا كانت المدرسة أو الوزارة ستفشل مادامت موجودة في مناصبها.
بشعار حقبة السبعينات والثمانينات.. الخطوط السعودية تحتفي بذكرى أول رحلة للملك المؤسس - صحيفة الوئام الالكترونية
قالت صحيفة "وول ستريت جورنال" إن الأمراء السعوديين باتوا يبيعون بيوتهم ويخوتهم ومجموعاتهم الفنية بعدما قطع ولي العهد السعودي محمد بن سلمان عنهم الامتيازات المالية. وتقول في تقرير أعده ستيفن كالين إن الأمراء البارزين يحاولون زيادة أموالهم من أجل تجنب الرقابة من محمد بن سلمان. وقالت إن الأمراء السعوديين باعوا عدد من العقارات واليخوت والأعمال الفنية في الولايات المتحدة وبريطانيا وأماكن أخرى بقيمة 600 مليون دولار ومنذ أن قام الحاكم الفعلي للسعودية بتشديد القيود على المحافظ المالية للعائلة المالكة شديدة الثراء. وتضيف الصحيفة أن المبيعات تمثل تغيرا في الوضع والحظ للأمراء البارزين الذين استخدموا موارد الطفرة النفطية في السبعينات والثمانينات من القرن الماضي وحولوها إلى الأسواق المتميزة في العالم. وتم إنفاق أكبر كمية من الأموال في أصول يصعب بيعها أو استنزافها والتي وصلت أحيانا إلى 30 مليون في الشهر لبعض الأمراء الذين لديهم حاشية كبيرة وموظفين وحياة فارهة بحيث جعلهم عرضة للتغيرات في السياسة الحكومية الأخيرة. لعبة-السيكل - تذكار البلد - هدايا تراثية من السعودية. واليوم يقوم بعض أعضاء العائلة المالكة ببيع الأصول في الخارج من أجل الحصول على المال بعدما جفف ولي العهد الكثير من مصادر المال التي استخدموها لمواصلة عادة الإنفاق المفرط، وذلك حسب بعض الأشخاص المقربين من الأمراء الذين قاموا بالبيع.
لم نسمع يوما أن مديرة مدرسة من أجيال قديمة تنحت عن منصبها بعد أن قامت بدورها تاركة الفرصة لمدرسة من جيلنا الجديد لكي تحل مكانها. الجيل الجديد يعيش الآن في وسط عالم قاسٍ. الأشخاص الذين بلا مواهب سيتم سحقهم على الفور وللأسف أنه تم إعداده تعليميا وثقافيا لكي تشطب كل المواهب التي يملكها. لم نتعلم أي لغات تساعدنا في دخول هذا الصراع وتم تحريضنا بشكل سلبي عندما دفعنا للانغلاق والجمود والتشابه بدل أن يتم تحريضنا على الحرية والانفتاح واكتشاف أنفسنا ومواهبنا. بشعار حقبة السبعينات والثمانينات.. الخطوط السعودية تحتفي بذكرى أول رحلة للملك المؤسس - صحيفة الوئام الالكترونية. اللغة الغائبة جعلتنا معاقين وظيفيا والأفكار الثقافية الخاطئة جعلتنا معاقين فكريا وروحيا. طريقتنا المتشابهة في التفكير جعلتنا نندفع في اتجاه واحد وهو للأسف اتجاه التقليدية والسلبية والانغلاق على انفسنا. هذا الجيل تم تدميره أيضا على مستوى اجتماعي. العلاقة التي تربط بين رجاله ونسائه أصبحت مشبوهة جدا. وهذا مالم يكن في اجيال سابقة التي كان التعامل بينهم أكثر طبيعية(هذا الذي يجعل كبار السن يتعاملون بطريقة أكثر بساطة ولياقة مع النساء). إن الرجال والنساء من هذا الجيل يشعرون بالشك والخوف من الآخر حتى لو كبروا في العمر وهذا ما سيفتقد فرصة التواصل الايجابي ويعيد حالة الشعور الإنساني الطبيعي الموجود في كل مكان في العالم.
لا يشمل متحف "Unko" الياباني أي معالم أثرية أو تاريخية كما تظن، إذ يتمحور حول "البُراز" واستخدامه كوسيلة ترفيه في تصاميم ملونة و"ظريفة". ياخوفي لايجيبه الشقيري لنا.!
وقال محمد بن حاطب: سمعت علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يقرأ هذه الآية على المنبر إن الذين سبقت لهم منا الحسنى فقال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن عثمان منهم. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وأما قوله ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيّ به ، فقال بعضهم: عني به كل من سبقت له من الله السعادة من خلقه أنه عن النار مُبعد. *ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن يوسف بن سعد وليس بابن ماهَك عن محمد بن حاطب ، قال: سمعت عليا يخطب فقرأ هذه الآية ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) ، قال: عثمان رضي الله عنه منهم. وقال آخرون: بل عني: منْ عبد مِن دون الله ، وهو لله طائع ولعبادة من يَعبد كاره. ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) قال: عيسى ، وعزير ، والملائكة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 101. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جُرَيح ، عن مجاهد ، مثله.
ان الذين سبقت لهم منا الحسنى 99
رواه الحافظ أبو عبد الله في كتابه " الأحاديث المختارة ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا قبيصة بن عقبة ، حدثنا سفيان - يعني: الثوري - عن الأعمش ، عن أصحابه ، عن ابن عباس قال: لما نزلت: ( إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون) قال المشركون: فالملائكة وعزير ، وعيسى يعبدون من دون الله؟ فنزلت: ( لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها) ، الآلهة التي يعبدون ، ( وكل فيها خالدون). وروي عن أبي كدينة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مثل ذلك ، وقال فنزلت: ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون).
ان الذين سبقت لهم منا الحسنى للاطفال
والله أعلم.
وذلك هو المظهر الحيّ لقدرة الله، في ما يوحي به من سيطرته المطلقة على الكون كله، فيتصرف به كما يشاء، فلا ينتقص من قدرته شيء، في ما يألفه الناس وما لا يألفونه. وبذلك فإن الله قادر على أن يبعث الناس من الموت، فيعيدهم إلى الحياة، كما خلقهم من العدم، {كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ} لأن القادر على الخلق قادر على الإعادة، وسيحدث ذلك حتماً، لأن الله وعد به، والله لا يخلف وعده، {وَعْداً عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} كل شيء مما نريد أن نفعله، حيث وعد به العباد في رسالات الرسل. ــــــــــــــــــــــــــ (1) تفسير الميزان، ج:14، ص:335.