حكم الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي أو ترك الواجبات ؟ سؤال: هل يصح للمذنب أن يحتج على وقوعه في المعصية بأن هذا ما قدره الله عليه ؟. الجواب: الحمد لله قد يتعلل بعض المذنبين المقصرين على تقصيرهم وخطئهم بأن الله هو الذي قدر هذا عليهم؛ وعليه فلا ينبغي أن يلاموا على ذلك. وهذا لا يصح منهم بحال ؛ فلا شك أن الإيمان بالقدر لا يمنح العاصي حجة على ما ترك من الواجبات ، أو فَعَلَ من المعاصي. حكم الاحتجاج بالقدر على المعاصي – المكتبة التعليمية. باتفاق المسلمين والعقلاء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: " وليس لأحد أن يحتج بالقدر على الذنب باتفاق المسلمين ، وسائر أهل الملل ، وسائر العقلاء ؛ فإن هذا لو كان مقبولاً لأمكن كل أحد أن يفعل ما يخطر له من قتل النفوس وأخذ الأموال ، وسائر أنواع الفساد في الأرض ، ويحتج بالقدر.
حكم الاحتجاج بالقدر على المعاصي – المكتبة التعليمية
5ـ أنه يترتب على الاحتجاج بالقدر على الذنوب تعطيل الشرائع والحساب والمعاد والثواب والعقاب. 6- لو كان القدر حجة لأهل المعاصي لاحتج به أهل النار ، إذا عاينوها ، وظنوا أنهم مواقعوها ، كذلك إذا دخلوها ، وبدأ توبيخهم وتقريعهم ، لكن الواقع أنهم لم يحتجوا به ، بل إنهم يقولون كما قال الله عز وجل عنهم: ( رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرسل) إبراهيم/44. ويقولون: ( ربنا غلبت علينا شقوتنا) المؤمنون/106 وقالوا: ( لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) الملك/10. و ( قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) المدثر/44 ، إلى غير ذلك مما يقولون. ولو كان الاحتجاج بالقدر على المعاصي سائغاً لاحتجوا به ؛ فهم في بأمس الحاجة إلى ما ينقذهم من نار جهنم. 7- لو كان الاحتجاج بالقدر صحيحا لكان حجة لإبليس الذي قال: ( قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) الأعراف/16 ، ولتساوى فرعون عدو الله ، مع موسى كليم الله عليه السلام. 8- ومما يرد هذا القول ، ويبين فساده: أننا نرى الإنسان يحرص على ما يلائمه في أمور دنياه حتى يدركه ، ولا تجد شخصا يترك ما يصلح أمور دنياه ويعمل بما يضره فيها بحجة القدر فلماذا يعدل عما ينفعه في أمور دينه إلى ما يضره ثم يحتج بالقدر ؟!
وبالجملة فإن الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي ، أو ترك الطاعات احتجاج باطل في الشرع ، والعقل ، والواقع. ومما تجدر الإشارة إليه أن احتجاج كثير من هؤلاء ليس ناتجاً عن قناعة وإيمان ، وإنما هو ناتج عن نوع هوى ومعاندة ، ولهذا قال بعض العلماء فيمن هذا شأنه: " أنت عند الطاعة قدري ، وعند المعصية جبري ، أي مذهب وافق هواك تمذهبت به " ( مجموع الفتاوى 8/107) يعني أنه إذا فعل الطاعة نسب ذلك نفسه ، وأنكر أن يكون الله قدر ذلك له ، وإذا فعل المعصية احتج بالقدر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ عن المحتجين بالقدر: " هؤلاء القوم إذا أصروا على هذا الاعتقاد كانوا أكفر من اليهود والنصارى " ( مجموع الفتاوى 8 / 262) وعليه فلا يسوغ للعبد أن يحتج على معايبه ومعاصيه بالقدر.
ان بناء الانسان لمكان و تجهيزه يخضع لاحتياجات الانسان من هذا المكان و علي هذا الاساس فاننا نتوقع من بناء و تجهيز الروضه او المدرسة ان يتفق مع الاحتياجات المرجوة من وراء ذلك. و حيث ان هذه الاماكن قد صممت لكي يتعلم بها الاطفال فانها يجب ان تتيح المناخ و البيئة المناسبه لكي يتم فيها هذا التعلم و بحيث يجد كل طفل متعلم كافه احتياجاته. تصميم روضة اطفال نموذجية بالاضافة الى ديكور روضات و اثاث روضات. و تؤكد الاتجاهات الحديثة في تربية اطفال ما قبل المدرسة علي ضرورة الاهتمام بالبيئة و المناخ الذي يتم فيه التعلم فبقدر ما يكون ثراء البيئة من حيث ما تقدمه من مثيرات و تحديات بقدر ما تستثير الرغبه ادي الاطفال للاستكشاف و البحث و المقارنه و التصنيف و التجريب و الابتكار وحل المشكلات. فالاطفال يتعلمون بصورة افضل من خلال الخبرة المباشرة بالخامات و الادوات و في بيئة غنية بالمثيرات و المنظمه في نفس الوقت. ان تنظيم الروضه يعتبر اولي الخطوات في تأثيث منهاج الروضه حيث اننا نحتاج الي خلق بيئة تعليمية موجهه ذاتيا اي اننا نحتاج الي توفير تنظيم معين لغرفة النشاط يتيح للاطفال ما يلي: 1- تحديد نوعيه الانشطة المتاحه 2- عمل اختياراتهم من الانشطة بانفسهم و تنفيذها 3- ان يشتركوا في هذه الانشطة بعمق و بحيث يحدث التعلم و بمعني اخر فانه في غرفة النشاط تصبح البيئة التعليمية ذاتها هي المنهاج.
تصميم روضة اطفال نموذجية بالاضافة الى ديكور روضات و اثاث روضات
وتبلغ طاقة استيعاب روضتي الأطفال بولاية زغوان 50 طفلا لكل منهما وتحتوي كل مؤسسة على 2 قاعات تنشيط و2 مركبات صحيّة ومطبخ وفضاء خارجي، وقد تمّ الانتهاء من الأشغال سنة 2019 وسيتمّ إضافة جناح إداري وتهيئة الفضاء الخارجي واقتناء التجهيزات الضروريّة. كما نصّت الاتّفاقيّة الموقّعة على إحداث روضة أطفال بمنطقة ماطر من ولاية بنزرت بطاقة استيعاب 50 طفلا أيضا. وتقدّر كلفة هذا المشروع ب280 ألف دينار.
تستهدف اتفاقية الشراكة التي تمّ توقيعها اليوم الجمعة بين وزارة الأسرة والمرأة والطفولة وكبار السن، ووزارة الصناعة والمناجم والطاقة، ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونسيف) ، والمؤسسة الألمانية للتعاون الدولي GIZ ، إحداث أربع رياض أطفال ومحاضن نموذجيّة بولايات منوبة وزغوان وبنزرت وينطلق استغلالها خلال شهر سبتمبر 2022 في تجربة نموذجية لفائدة أبناء العملة بالمؤسسات الاقتصاديّة بعدد من المناطق الصناعيّة بكل من ماطر وجبل الوسط والزريبة الحمام وشواط. وسيتم ّفي هذا الإطار تركيز روضة الأطفال العمومية بشواط من ولاية منوبة التي ستستقطب 50 طفلا بمنطقة صناعيّة تنشط بها 2 مؤسسات ذات قدرة تشغيليّة عالية. وتضمّ روضة الأطفال بشواط قاعتي تنشيط و2 مركبات صحيّة ومطبخ صغير وفضاء خارجي ، وقد تمّ الانتهاء من الأشغال سنة 2019 وسيتمّ إضافة جناح إداري وتهئية الفضاء الخارجي وتزويدها بالتجهيزات اللازمة. فصول رياض اطفال ي رقم. أما في ولاية زغوان فسيتمّ إحداث روضتي أطفال، تقع الأولى بالمنطقة الصناعية بجبل الوسط التي تأوي 3 مؤسسات صناعية يشتغل بها أكثر من 1400 عامل وعاملة، في حين سيتمّ إحداث روضة الأطفال الثانية بمنطقة حمام الزريبة في منطقة صناعية تضمّ 4 مؤسسات صناعيّة.