لجنة في إمارات المناطق والمحافظات للتعامل مع السعوديين غير القادرين على السداد..
خلصت لجنة شوريَّة من رأي نهائي بشأن الضوابط الخاصة بمعالجة حالات هروب ومماطلة المستأجرين في تنفيذ العقود المبرمة معهم وإخلاء العين المؤجر عند انتهاء العقد. وترى لجنة الإدارة والموارد البشرية ملاءمة ما تضمنته الضوابط من حلول للمشكلة الشائكة وما ترتب عليها من ضرر لحق بالمؤجرين وأثرت سلباً على الاستثمار في العقارات المعدة للإيجار وبالتالي قلة المعروض منها وارتفاع الإيجارات. وأشارت لجنة الإدارة إلى بداية دراسة المشكلة حيث أمر صاحب السمو الملكي وزير الداخلية إبان ظهور المشكلة عام 1420 بتشكيل لجنة لدراسة ظاهرة غياب أو هروب المستأجرين وبذمتهم إيجارات متبقية وما يترتب على ذلك من ترك العين المؤجرة مقلقة، مما يسبب أضراراً بالغة بمالك العين، وتشكلت هذه اللجنة من وزارات الداخلية والعدل والتجارة، ورفعت تقريرها وتوصياتها إلى سمو وزير الداخلية الذي بدوره قام برفعه للمقام السامي في شهر ربيع الأول من عام 1423، وعلى إثره صدر الأمر السامي بدراسة الموضوع بهيئة الخبراء لوضع الضوابط اللازمة للأمر بما يتفق مع الوجه الشرعي وما تقضي به الأنظمة والتعليمات المرعية في هذا الشأن.
- نموذج إخلاء عقار من مستأجر
- اقوال عن الصبر شعر جبران
- اقوال الامام علي عن الصبر
نموذج إخلاء عقار من مستأجر
إجراءات لحماية حقوق المستأجر حَسن النية وحلول لمن ليس لديهم مساكن بديلة
وترى لجنة الإدارة بمجلس الشورى أهمية إقرار الضوابط والعمل فيها لمواجهة المشكلة التي أكدت كثير من الجهات الحكومية على ضرورة معالجتها، إلى حين نفاذ نظام التنفيذ الذي أوضحت اللجنة أن إجراءات العمل به تستغرق وقتاً طويلاً وهو ما ينطبق على نظام التوثيق. وأكدت الضوابط المقترحة على أن المحاكم هي جهة الاختصاص في المنازعات بين المؤجر والمستأجر، كما أنها تمنح إمارات المناطق سلطة معالجة إخلاء العين المؤجرة بعد انتهاء مدة العقد في حال انه موثق من كاتب عدل أو أي شخص مرخص له بذلك. وتضمن الإجراءات للمستأجر حسن النية حماية حقوقه، حيث وضعت حلولاً لحالات المستأجرين غير القادرين على دفع الإيجار وليست لديهم مساكن بديلة ومن هذه الحالات كون رب الأسرة متوفى أو مسجونا أو مريضا أو غير قادر على سداد الإيجار، وعالجت في الوقت نفسه حالات المماطلة أو التهرب. واستبعدت الضوابط تأخر سداد الإيجار واقتصرت على إخلاء العين عند انتهاء عقد الإيجار، كما أن الضوابط المقترحة تعتبر إجراء موقتاً يتم العمل بها إلى أن يتم الاتفاق بين وزارة الداخلية والعدل والمجلس الأعلى للقضاء على اتخاذ الإجراء اللازم لوقف العمل بها والرفع بذلك لمجلس الوزراء.
و (فقا لنص المادة 18 من القانون 136 لسنة 1981).
إثنان لا يشبعان: طالب علم و طالب مال
لو كان الفقر رجلاً لقتلته
نعم المؤازرة المشاورة
بركة العمر حسن العمل
من قصر بالعمل ابتلي بالهم
أعقل الناس أعذرهم للناس
إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه. معلومات عن سيدنا علي بن أبي طالب
الأسم الكامل علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، أمه هي فاطمة بنت أسد الهاشمية، قيل إن سيدنا علي ولد داخل الكعبة، وهو ثاني مؤمن برسالة الأسلام بعد سيدنا أبو بكر الصديق الصحابي الجليل رضي الله عنه وأرضاه، وأول المؤمنين من الصبيان في مقتبل العمر، وهو الذي بات في فراش النبي صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة هذا الموقف الذي يدل علي شجاعته وتفانيه في خدمة دينة، وحبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبن عمه، سيدنا علي بن أبي طالب من آل البيت وهو رابع الخلفاء الراشدين. له العديد من الأقوال عن الصبر والحياة والدنيا والحب والموت والصداقه فهو كان إنسان شجاع وهبه الله فصاحة اللسان والحكمة، وتوفي علي بن أبي طالب في 21 رمضان من سنة 40 للهجرة، أي في 28 فبراير من عام 661 ميلادياً.
اقوال عن الصبر شعر جبران
- قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حينما بويع للخلافة: (أيها الناس، إني قد وليت عليكم، ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة) [2132] رواه الطبري في ((التاريخ)) (3/210)، وابن الأثير في ((الكامل)) (2/192). - وقال عمر: (لا يجد عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محقٌّ، ويدع الكذب في المزاح، وهو يرى أنَّه لو شاء لغلب) [2133] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص 55). - وعن عبد الله بن عمرو قال: (ذر ما لست منه في شيء، ولا تنطق فيما لا يعنيك، واخزن لسانك كما تخزن دراهمك) [2134] رواه البيهقي في ((الشعب)) (7/66) (4653)، وابن حبان ((روضة العقلاء)) (55). أقوال السلف والعلماء في الصبر - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. - وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ [البقرة: 42]: (أي لا تخلطوا الصدق بالكذب) [2135] رواه الطبري في ((تفسيره)) (1/568). - وعن إسماعيل بن عبيد الله قال: (كان عبد الملك بن مروان يأمرني أن أُجنِّب بنيه السمن، وكان يأمرني أن لا أطعم طعامًا حتى يخرجوا إلى البراز [2136] البراز: المكان الفضاء من الأرض البعيد الواسع. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (5/309). ، وكان يقول: علِّم بنيَّ الصدق كما تعلمهم القرآن، وجنبهم الكذب، وإن فيه كذا وكذا يعني القتل) [2137] ((روضة العقلاء)) لأبي حاتم البستي (ص 51).
اقوال الامام علي عن الصبر
- وقال أبو حاتم: (الصبر جماع الأمر، ونظام الحزم، ودعامة العقل، وبذر الخير، وحيلة من لا حيلة له، وأول درجته الاهتمام، ثم التيقظ، ثم التثبت، ثم التصبر، ثم الصبر، ثم الرضا، وهو النهاية في الحالات) [2040] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي (ص 161). - وقال عمر بن ذر: (من أجمع على الصبر في الأمور فقد حوى الخير، والتمس معاقل البر وكمال الأجور) [2041] ((الصبر والثواب عليه)) لابن أبي الدنيا (ص 113). حكم وأقوال عن الصبر. انظر أيضا:
معنى الصبر لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الصبر، والتصبر، والاصطبار، والمصابرة، والاحتمال. الفرق بين الاحتمال والصبر. لماذا سمي الصبر صبرًا؟.
مشاركات جديدة
عضو فضي
تاريخ التسجيل: 27-11-2010
المشاركات: 956
من اقوال اهل البيت عليهم السلام في الصبر....
20-04-2012, 11:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ليس من كلام في فضل الصبر أوضح وأجلى من كلام أمير المؤمنين عليه السلام حينما قال: " الصبر أحسن خلل الإيمان وأشرف خلائق الإنسان"1.