بلا شك أن صلاح المجتمع ومواقفه وأحداثه وظروفه معتمدًا كثيرًا على مدى تطبيق المجتمع لشريعة الله _عز وجل_، وكذلك الحديث، والفقه، و العقيدة ، وأصول الدين، والشريعة أساس لهذا الدين الاسلامي الحنيف، حيث أنه لابد من وجود علم من شأنها أن يقضي بين الناس وذلك وفق رؤية شرعية إسلامية، وحيث أن هذا العلم متمثلًا في علم الشريعة والقانون الذي يبحث في القضايا بين الناس استنادًا لكل من القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة، وليكون بذلك نداً قوياً وأصلاً متجذراً في وجه القوانين الوضعية التي هي من صنع البشر والتي كثيراً ما تسن تبعاً لأهواء واضعيها. وهذا على عكس القانون المستند إلى كلام الله _عز وجل_ وسنة نبيه، حيث أن شريعة الله لا تفرق بين أسود وأبيض وكذلك لا عربي ولا أعجمي إلا بميزان الحق والعمل الصالح والتقوى، ولهذا كانت جهة الشريعة والقانون هي الجهة العليا في وجه القوانين الوضعية، وذلك بسبب تميزه بقدسيته وكذلك ربانيته، وذلك لأنه من عند الله وليس من وضع العباد، فهو الله الذي أبدع كل شيءٍ خلقه. ومن هنا جاءت الضرورة إلى تجميع عدد من عناوين البحوث العلمية التي تتناول مواضيعًا حول تخصص الشريعة والقانون.
- هل أختار تخصص الفقه وأصوله، أم الشريعة والقانون؟
- بحوث علمية في تخصص الشريعة والقانون [محدث] - المنارة للاستشارات
- من علامات محبة النبي
- بحث عن علامات محبة النبي
- علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم
هل أختار تخصص الفقه وأصوله، أم الشريعة والقانون؟
يصف المبادئ والأسس التي يقوم عليها النظام القانوني اليمني. يحدد القواعد القانونية الموضوعية والإجرائية، للحصول على الحق وحمايته. يحلل النصوص الشرعية والقانونية بمهارة. يصبغ الوصف القانوني على الوقائع المعروضة عليه وفق القواعد العامة للتكييف الشرعي والقانوني. يستنبط الأحكام الشرعية والقانونية للمشكلات التي يظهرها الواقع العملي. بحوث علمية في تخصص الشريعة والقانون [محدث] - المنارة للاستشارات. يقيم الأنظمة والإجراءات والحلول القانونية لاختيار ما يتناسب منها مع القضايا المعاصرة. يوظف المعارف والمهارات المكتسبة في معالجة القضايا المعروضة عليه. يصيغ المحاضر والعقود والعرائض والمذكرات القانونية، وفق قواعد الصياغة القانونية. يترافع أمام مختلف الهيئات القضائية وهيئات التحكيم، بمهارة..
يقدم الاستشارات القانونية في القضايا المعروضة عليه بمهنية. يستخدم قواعد البحث العلمي في إعداد الاوراق البحثية في مجال العلوم الشرعية والقانونية
يعمل بروح الفريق في مجموعات العمل القانوني مراعياً المعايير الأخلاقية والمهنية
يتواصل بفاعلية مع الجهات والأفراد ذوو العلاقة بما يمثل خدمة للمجتمع. يستخدم التقنيات الحديثة في تنمية معارفه وقدراته العلمية والمهنية، لتحقيق أفضل الممارسات المهنية في مجال التخصص.
بحوث علمية في تخصص الشريعة والقانون [محدث] - المنارة للاستشارات
من أن ما في هذه الأرض من مصالح ليس مباحا لكل
شخص بانفراده وإنما هي مصالح للناس كافة، لا يحق لأحد التعدي عليها وادعاء امتلاكها مستدلا
بعموم هذه الآية، إلا بضوابط وآليات شرعية تحدد الحقوق وتوزعها بين الناس بيريق يقيهم شر اليمع
والجشع وحب الدنيا وما فيها من مصالح وأموال.
كلية: الشريعة والقانون
قسم: الشريعة والقانون
عدد الساعات الكلي: 16
رقم الخطة: 4
سنة أولى - الفصل الأول
رقم المساق
اسم المساق
ن.
ولأجله. ومحبته صلى الله عليه وسلم تقتضي تعظيمه وتوقيره واتباعه وتقديم قوله على قول كل أحد من الخلق وتعظيم سنته. قال العلامة ابن القيم رحمه الله: وكل محبة وتعظيم للبشر فإنما تجوز تبعا لمحبة الله وتعظيمه، كمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه فإنها من تمام محبة مرسله وتعظيمه، فإن أمته يحبونه لمحبة الله له ويعظمونه ويجلونه لإجلال الله له، فهي محبة من موجبات محبة الله. والمقصود أن النبي صلى الله عليه وسلم ألقى الله عليه من المهابة والمحبة. ولهذا لم يكن بشر أحب إلى بشر ولا أهيب وأجل في صدره من رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدور أصحابه رضي الله عنهم. ما هي خضراء الدمن - موقع محتويات. قال عمرو بن العاص بعد إسلامه: إنه لم يكن شخص أبغض إليَّ منه. فلما أسلمت لم يكن شخص أحب إليه منه، ولا أجل في عينه منه، قال: ولو سئلت أن أصفه لكم لما أطقت، لأني لم أكن أملأ عيني منه إجلالا له (١). (١) متفق عليه.
من علامات محبة النبي
التسبيح لله - تعالى -، وأما التعزير والتوقير فهو للنبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال - تعالى -: ((لَا تَجعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَينَكُم كَدُعَاء بَعضِكُم بَعضاً قَد يَعلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُم لِوَاذاً فَليَحذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَن أَمرِهِ أَن تُصِيبَهُم فِتنَةٌ أَو يُصِيبَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ)) [النور: 63]. علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم. قال أهل العلم: إذا خاطبتم النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا تخاطبوه باسمه كما يدعوا بعضكم بعضا باسمه، بل صِفوه بالنبوة والرسالة، فأمرهم أن يشرّفوه ويفخّموه، وهكذا ينبغي للمسلم في زماننا، أي بعد وفاة النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا ذكره أن يذكره بما يُشعر بالأدب معه وتعظيمه له - عليه الصلاة والسلام -، فيقول: قال رسول الله صلى الله عليه سلم، أو قال النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو قال عليه الصلاة وسلام، أو نحو ذلك مما يشعر بالأدب والاحترام والتوقير. وإن من الأدب مع النبي - صلى الله عليه وسلم - الأدب مع سنته وسيرته العطرة، الأدب مع كتب الحديث، فإذا ذُكر حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينبغي للمسلم أن يتأدب بالإصغاء إليه وحسن الإنصات، وكذلك عند حضور مجالس العلم لسماع حديثه، لأنه مما ورِثَ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من علامات محبة النبي. خص الله تعالى نبيه محمداً - صلى الله عليه وسلم - بخصائص كثيرة ، فهو سيد ولد آدم، وخاتم النبيين، ومرسل إلى الناس أجمعين، قال تعالى: { قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا} (الأعراف:158) ومما لا شك فيه، إن علينا تجاه هذا النبي - صلى الله عليه وسلم - واجبات كثيرة، يجب القيام بها وتحقيقها، فلا بد من تصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر. وكذلك مما يجب علينا تجاه رسولنا - صلى الله عليه وسلم - أن نحقق محبته اعتقاداً وقولاً وعملاً ، ونقدمها على محبة النفس والولد والوالد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ( لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) رواه البخاري و مسلم. ومن المعلوم أن من أحب شيئاً آثره وآثر موافقته وإلا لم يكن صادقاً في حبه وكان مدعياً لمحبته، فالصادق في محبة النبي– صلى الله عليه وسلم– تظهر علامة ذلك عليه.
بحث عن علامات محبة النبي
* ومن تلك العلامات الذَّبُّ والدفاع عن سنته – صلى الله عليه وسلم – وذلك بحمايتها من انتحال المبطلين، وتحريف الغالين وتأويل الجاهلين، ورد شبهات الزنادقة والطاغين وبيان أكاذيبهم. * ومنها التأدب عند ذكره – صلى الله عليه وسلم – فلا يذكر اسمه مجرداً بل يوصف بالنبوة أو الرسالة ، فيقال: نبي الله، رسول الله، ونحو ذلك ، والصلاة عليه عند ذكره ، والإكثار من ذلك في المواضع المستحبة. علامات محبة النبي - ووردز. * ومنها نشر سنته – صلى الله عليه وسلم – وتبليغها وتعليمها للناس ، فقد قال – صلى الله عليه وسلم –: ( بلغوا عني ولو آية) رواه البخاري و مسلم. فتأمل أخي القارئ تلك العلامات ، واحرص على تحقيقها وتعظيمها ، واعلم أن المحبة ليست ترانيم تغنى ، ولا قصائد تنشد ، ولا كلمات تقال ، ولكنها طاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وعمل واتباع ، وتمسك واقتداء، نسأل الله أن يعيننا وإخواننا على التزام سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ما حيينا. منقول
هذا و السنة مليئة بالحث على تعلم القران و إتباعه ، فصح عن عثمان رضي الله عنه عن النبي r قال: خيركم من تعلم القران و علمه ( [28]). و صح عنه انه قال: كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى و من تركه كان على ضلاله ( [29]).
علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم
الحمد لله رب العالمين، مَنَّ على المؤمنين بأن بعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلِّمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبلُ لفي ضلالٍ مبين. بحث عن علامات محبة النبي. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له العليُّ العظيم، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الصادق الوعد الأمين؛ صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها المؤمنون عباد الله: اتقوا الله -تعالى-، وراقبوه -سبحانه- في السر والعلن، والشهادة والغيب، مراقبة من يعلم أن ربَّه يسمعُه ويراه. أيها المؤمنون عباد الله: إن أعظم القُرَب وأجلّ الطاعات محبة النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- محبةً مقدَّمةً على محبة النفس والوالد والولد والناس أجمعين، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ". كيف لا - عباد الله- وهو سيِّد ولد آدم، وإمام الورى، وقدوة العالمين، المبعوثُ رحمة للعالمين؛ ليهديَ الناس إلى صراط الله المستقيم، ودينه القويم، وقد بلَّغ الرسالة، وأدَّى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين.
ويقول الله تبارك وتعالى عن محبة الصحابة رضي الله عنهم: {وَٱلَّذِينَ جَاءوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلإيمَـٰنِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًا لّلَّذِينَ ءامَنُواْ رَبَّنَا إِنَّكَ رَءوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر:10]. 8- بغض من أبغضه اللهُ ورسوله:
يقول الله تبارك وتعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [المجادلة: 22]. وقد نقل الحافظُ ابن حجر عن علماء الملة علامات ومقاييس لمعرفة محبة النبي صلى الله عليه وسلم في قلب الشخص وعدمها؛ ومن أشهر تلك العلامات ما يلي:
أولًا: فَقْدُ رؤيته يكون أشد عليه من فَقْدِ أي شيء آخر في الدنيا ( [7]).