د. حورية محمد العتيبي
الوظيفة عميد أستاذ مساعد الكلية كلية المجتمع كلية المجتمع - القطيف كلية المجتمع - الدمام القسم الإدارة الهاتف 38902 البريد الإلكتروني
د. منى حليم
الوظيفة رئيس أستاذ مساعد رئيس قسم إدارة الاعمال بكلية المجتمع الكلية كلية المجتمع - الدمام القسم إدارة الأعمال البريد الإلكتروني
د. سميرة خان
الوظيفة أستاذ مساعد الكلية كلية المجتمع - الدمام القسم إدارة الأعمال البريد الإلكتروني
- معاني وتفسير سورة الرحمن - موسوعة الاسلامي معاني وتفسير سورة الرحمن
- ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم
- معاني كلمات القرآن الكريم - سورة المائدة - العلم يؤكد الدين
وأوضحت الدراسة أنَّ الاستثمارات العربية في مجال تدوير النفايات متواضعة ولا تتجاوز (200) مليون دولار، مقارنةً بحجم الاستثمار في الولايات المتحدة الأمريكية الذي يمثل (28%) من إجمالي الاستثمار الصناعي، و(23%) في بريطانيا، و(35%) في ألمانيا. وقال تقرير صادر من مجلس الوحدة العربية عام (2001م): "إن نصيب الفرد في السعودية مواطنين ومقيمين من النفايات المنزلية يصل إلى (900) كيلو غرام في العام الواحد, كما يصل في الشهر الواحد إلى (75) كيلوجراماً، وحوالي (2. 5) كيلو في اليوم الواحد، وأنَّ هذه النسبة تزداد سنوياً للشخص الواحد، في حين أنَّ نصيب الفرد الواحد في أوروبا لا يتجاوز (350) غراماً يومياً. طريقة تقليدية
وأوضحت "حنان مصباح" –معلمة- أنَّها قرَّرت في أحد الأيام أن تعرف من أين تأتي كميات النفاية التي تخرجها يومياً من بيتها الذي لا يتعدى عدد أفراده أربعة أشخاص، خصوصاً أنَّ كميَّتها لا تقل عن ثلاثة إلى أربعة أكياس كبيرة يومياً، مُضيفةً أنَّها أوصت أفراد أسرتها بعدم رمي نفاياتهم خارج البيت وجمعها في كيس مثلما ستفعل هي، مُشيرةً إلى أنَّ المحصلة في نهاية اليوم كانت كبيرة جداً، مُبيِّنةً أنَّ معظم المكونات كانت من الورق والمناديل الورقية والمواد العضوية الناتجة عن بقايا الأطعمة وقشورها.
وعبر معاليه عن أمنياته أن يرى هذا المشروع قد نما بشكل اكبر ليسهم في توظيف أعداد كبيرة من الفتيات السعوديات.
الخميس 27 ربيع الآخر 1430هـ - 23 ابريل 2009م - العدد 14913
القصيبي: ٢٧٪ نسبة البطالة في أوساط النساء
الأمير محمد يلقي كلمته في الحفل
أكد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية ورئيس مجلس إدارة صندوق الأمير سلطان بن عبدالعزيز لدعم المشاريع الصغيرة للسيدات أن صندوق الأمير سلطان بن عبدالعزيز يهدف إلى تحويل المرأة السعودية من باحثة عن العمل إلى صانعة للعمل، مشيراً إلى أن الصندوق يحظى بدعم من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء حفظهم الله. ونقل سموه تحيات صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام لجميع الداعمين، موضحاً ان رغبته رعاه الله في إبلاغكم بأنه في صحة وعافية بحمد الله وتوفيقه ورغبة سموه في حضور حفل الصندوق للعام المقبل. وقال خلال رعايته الحفل السنوي لصندوق الأمير سلطان بن عبدالعزيز لدعم السيدات يوم أمس بقاعة المؤتمرات بامارة المنطقة الشرقية، بحضور الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد نائب أمير المنطقة الشرقية والدكتور غازي القصيبي وزير العمل، ان المرأة السعودية وصلت إلى مواقع متقدمة في الهيكل الإداري الحكومي وفي قطاع الأعمال بفضل ما وفرته لها حكومتنا الرشيدة من سبل التعليم والتدريب والتأهيل وقد استطاعت أن تحقق إنجازات كبيرة ونجحت في العديد من المواقع.
أما الإمام الزمخشري فقد ذكر مقاصد سورة الرحمن في كتابه الذي يكون بعن أن الكاشف
وقال " أن الله أراد أن يصف في آياته ببداية قدم طرق آياته وصات نعمه ومن أهمها نعمة الإسلام ، فقان بوصف أقدم آياته وأعلاها مرتبة ألا وهو القرآن الكريم ونزوله وما يحتويه من تعليمات
ثم بدأ سبحانه وتعالي في سرد كيفية خلق الإنسان في أحسن تقويم وتفضيه عن سائر الخلق ثم اتبعه
بسرد الله تعالي في آيات سورة الرحمن خلق باقي المخلوقات ووصفها. ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم. قال أحد المفسرين أن مقصد سورة الرحمن خاصة والقرآن الكريم عامة
هو الرد علي ما يقوله ويزعمه الكافرين من أكاذيب علي رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام
وأن القرآن الكريم ما هو إلا وحي أنل على رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام وذلك حيث قال الله عز وجل في سورة النحل " إنما يعلمه بشر ". كما قال غيره من المفسرين أن مقصد سورة الرحمن هو ذكر آيات الله وقدرته في خلق الإنسان
بأحسن تقوسم وقدرته وبديع صنيعه في خلق الكون أجمع من حيوانات وأرض وسماء وجن وشياطين وملائكة. ذكر صفات الله اجمع ومن ضمنها صفة العدل وسردن لوصف عدل الرحمن وإعطاء كل ذي حق حقه
كما يحث الله المؤمنين والناس اجمع وتذكيرهم علي أن الناس دائما بحاجة إلى رحمة الله دائما في الحياة الدنيا
والآخرة كما يكمل الله آياته في سورة الرحمن بوصف جمال النعيم الذي ينتظر جميع المحسنين
والمؤمنين كما قال الله تعالي في آياته الكريمة وضع المسلمين وأقسامهم حيث أن الله عز وجل قسم المؤمنين علي درجات درجة أعلي من درجة في جنات النعيم.
معاني وتفسير سورة الرحمن - موسوعة الاسلامي معاني وتفسير سورة الرحمن
قال رسول الله عليه الصلاة وازكي السلام أنه " من رمي أو رمته الجن فليأخذ الحجر الذي رمي به فليرم من ، حيث رمي وليقل حسبي الله وكفي وسمع الله من دعا ليس وراء الله منتهي "
فإن هذا الدعاء يقوم بطرد الجن والزواحف الضارة
كما أن وجود سورة الرحمن علي هيئة صورة معلقة علي الجدار يحمي البيت من الزواحف والجن. معاني وتفسير سورة الرحمن - موسوعة الاسلامي معاني وتفسير سورة الرحمن. فضل قراءة سورة الرحمن كل ليلة
قال المفسرين وعلماء الفقه أن قراءة سورة الرحمن كل ليلة لا بدعة فيها
كما قال رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام أنه بعث رجلاً علي سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بسورة الصمد
فلما رجعوا ذكروا ذلك إلي رسول الله عليه الصلاة والسلام فمثال نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام: سلوه لأي شيء يصنع ذلك ؟ فسألوه فقال الرجل: لأنها صفة الرحمن. وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي عليه الصلاة والسلام: أخبروه بأن الله عز وجل يحبه ، وقد جاء هذا الحديث في صحيح البخاري ومسلم. كما وجد المفسرين والفقهاء في كتاب صحيح مسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه. لذا اجمع المفسرين أن قراءة سور القرآن وسورة الرحمن كل ليلة ليس ببدعة طالما لم تكن قراءتها بغرض شيء آخر غير التدبر في نعم الله تعالي.
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ( 5)
ولقد زيَّنا السماء القريبة التي تراها العيون بنجوم عظيمة مضيئة, وجعلناها شهبًا محرقة لمسترقي السمع من الشياطين, وأعتدنا لهم في الآخرة عذاب النار الموقدة يقاسون حرها. وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 6)
وللكافرين بخالقهم عذاب جهنم, وساء المرجع لهم جهنم. إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ ( 7)
إذا طُرح هؤلاء الكافرون في جهنم سمعوا لها صوتًا شديدًا منكرًا, وهي تغلي غليانًا شديدًا.
ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم
قل لهم: الله هو الذي خلقكم ونشركم في الأرض, وإليه وحده تُجمعون بعد هذا التفرق للحساب والجزاء. وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 26)
ويقول الكافرون: متى يتحقق هذا الوعد بالحشر يا محمد؟ أخبرونا بزمانه أيها المؤمنون, إن كنتم صادقين فيما تدَّعون, قل – أيها الرسول- لهؤلاء: إن العلم بوقت قيام الساعة اختصَّ الله به, وإنما أنا نذير لكم أخوِّفكم عاقبة كفركم, وأبيِّن لكم ما أمرني الله ببيانه غاية البيان. فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ( 27)
فلما رأى الكفار عذاب الله قريبًا منهم وعاينوه، ظهرت الذلة والكآبة على وجوههم، وقيل توبيخًا لهم: هذا الذي كنتم تطلبون تعجيله في الدنيا.
بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ
خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما. يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ
يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان. وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ
وله تعالى ملك تسخير السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة سواريها وأشرعتها كالجبال. كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ
كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف. وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٖ
يسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم، فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن: يُعِزُّ ويُذِلُّ، ويعطي ويَمْنع. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ
سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان -الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة.
معاني كلمات القرآن الكريم - سورة المائدة - العلم يؤكد الدين
فبأيِّ نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
فبأيِّ نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ
يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى، وأنَّى لكم ذلك، وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ
يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس.
فخور به على الناس 25... فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ... للقتال 25... بِالغَيْبِ... وهم لا يشاهدونه في الدنيا 27... وَرَهْبَانِيَّةُ ابْتَدَعُوهَا... اعتزال النساء و الانقطاع في الصوامع 27... فَمَا رَعَوْهَا... لم يلتزموا بها 28... كِفْلَيْنِ... نصيبين وحظين