معاني الكلمات:
البر
أي: معظم البر، والبر: العمل الصالح، وكان ابن عمر يقول: البر شيء هين، وجه طليق وكلام لين. حسن الخلق
وهو الإنصاف في المعاملة، والرفق في المجادلة، والعدل في الأحكام، والبذل والإحسان في اليسر، والإيثار في العسر، وغير ذلك، من الصفات الحميدة. والإثم
الذنب. حاك في صدرك
تردد في القلب، ولم يطمئن إليه. وكرهت
كراهة دينية. أن يطلع عليه الناس
وجوههم وأماثلهم الذين يستحى منهم. اطمأنت إليه النفس
سكنت إليه النفس الطيبة. استفت قلبك
اطلب الفتوى منه. أفتاك الناس
أعطاك الناس حكما يخالف ما في نفسك من التردد، حال كونك متورعا تبحث عن الحق. وأفتوك
بخلافه، لأنهم إنما يقولون على ظواهر الأمور دون بواطنها. فوائد من
الحديث:
النبي -صلى الله عليه وسلم- أعطي جوامع الكلم، يتكلم بالكلام اليسير وهو يحمل معاني كثيرة لقوله: "البر حسن الخلق" كلمة جامعة مانعة. الترغيب في حسن الخلق. حديث «البر حسن الخلق..» ، «إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. الحق والباطل لا يلتبس أمرهما على المؤمن البصير، بل يعرف الحق بالنور الذي في قلبه، وينفر عن الباطل فينكره. إن المؤمن الذي قلبه صافٍ سليم يحوك في نفسه الإثم وإن لم يعلم أنه إثم. معجزة عظيمة للنبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث أخبر وابصة بما في نفسه قبل أن يتكلم به، وأبرزه في حيز الاستفهام التقريري مبالغة في إيضاح اطلاعه عليه وإحاطته به، وهذا مما أطلعه الله عليه، وليس النبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم شيئا من أمور الغيب إلا ما أطلعه الله عليه.
حديث «البر حسن الخلق..» ، «إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فمن أحسن إلى النَّاس عظم في أعينهم، ولقي الاحترام والتوقير، وبادلوه الحبَّ، ممَّا يجعل له مكانته وهيبته في المجتمع، فتعينه تلك المكانة على أموره. قال الشَّاعر:
أحسِن إلى النَّاس تستعبدْ قلوبهمُ
فطالما استعبد الإحسانُ إنسانًا
انظر أيضا:
معنى البِرِّ لغةً واصطلاحًا. الفرق بين البِرِّ وبعض الصفات. التَّرغيب في البِرِّ. أقوال السَّلف والعلماء في البِرِّ.
شرح حديث البر حسن الخلق - موضوع
5- جواز الرجوع إلى القلب والنفس لكن بشرط أن يكون هذا الذي رجع إلى قلبه ونفسه ممن استقام دينه؛ فإن الله عز وجل يؤيد من علم الله منه صدق النية.
البر حسن الخلق
واحرِصْ على الاقتداء بمَن حسُنتْ أخلاقُهم، ولا أكملَ ولا أحسنَ من خُلُق النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاجتهد في معرفة كيف كانتْ أخلاقه، واقتدِ به. ______________________________ ______________
الكاتب: الشيخ أحمد الزومان
شرح حديث البِرُّ حُسْنُ الخُلق، والإثم ما حَاكَ في نفسك وكرهت أن يَطَّلِعَ عليه الناس
أيها المسلمون، الإسلام خضوع ودينونة لله سبحانه وتعالى، وامتثال لأمره، وعلاقة طيبة بين الناس تقوم على أساس المحافظة على الحقوق ولطف المعشر وحسن التعامل، اختصر الإسلام كله بالأمرين الذين ذكرتهما، علاقتك مع الله تعالى تقوم على الخضوع لله سبحانه والدينونة له، وبين الناس: العلاقة الطيبة والمحافظة على الحقوق ولطف المعشر وحسن التعامل، وأساس ذلك كله يختصر في حسن الخلق. وحسن الخلق مع الله تقواه وشكره على نعمه والصبر على ابتلائه، وحسن الخلق مع الخلق بشاشة الوجه وبذل المعروف وكف الأذى، ثم إن الأخلاق الحسنة أخلاق حسنة في السر والعلن مع القريب والبعيد، حسن الخلق ليس ثوباً تلبسه وتخلعه متى شئت؛ بل سجية فيك ينبغي أن يكون كلون بشرتك وكصفاتك الخَلْقية، لا تملك إلا أن تتمسك به وتتصف به، حسن الخلق مع القريب والبعيد، لا تنافق به للبعيد وتنسى به القريب، ولا تخص به القريب دون البعيد، مع الإنسان والحيوان والنبات وسائر الأشياء، والأهم حسن المعاملة مع القريب لأن حقوقه أعظم ولأن المعاشرة معه أكثر، وحسن المعاملة مع البعيد بالمحافظة على حقوقه وبشاشة الوجه معه وكف الأذى عنه.
1- البِرُّ طريق موصل إلى الجنَّة: فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (عليكم بالصِّدق؛ فإنَّ الصِّدق يهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنَّة، وإنَّ الرَّجل يَصْدُق حتى يكتب عند الله صِدِّيقًا). 2- من فضائل البِرِّ أنه سبيل للزيادة في العمر: فعن سلمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يردُّ القضاء إلَّا الدُّعاء، ولا يزيد في العمر إلَّا البِرُّ). 3- البِرُّ من أسباب سعادة المرء في الدَّارين. 4- البِرُّ يؤدِّي إلى نيل محبَّة النَّاس، وإلى الألفة وشيوع روح المحبَّة في المجتمع. 5- بذل البِرِّ يؤكِّد المحبَّة، فقد قيل: (أربعة تؤكِّد المحبَّة: حسن البِشْر، وبذل البِرِّ، وقصد الوفاق، وترك النِّفاق) [424] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (1/357). قال الماورديُّ: (وأما البِرُّ، وهو الخامس من أسباب الألفة؛ فلأنَّه يوصل إلى القلوب ألطافًا، ويثنيها محبَّة وانعطافًا) [425] ((أدب الدنيا والدين)) (ص182). 6- البِرُّ طريقٌ لراحة البال، واستقرار النَّفس واطمئنانها: ففي حديث وابصة بن معبد قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((جئتَ تسأل عن البِرِّ والإثم؟ قلت: نعم. البر هو حسن الخلق. قال: استفت قلبك، البِرُّ ما اطمأنَّت إليه النَّفس، واطمأنَّ إليه القلب)) [426] رواه أحمد (4/228) (18030)، والدارمي (2/320) (2533)، وأبو يعلى (3/160) (1586)، والطبراني (22/148) (403) وحسن إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/23)، وحسنه النووي في ((الأذكار)) (504)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (10/297): رجال أحد إسنادي الطبراني ثقات، وقال الألباني في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (2705): فيه ابن مكرز وهو مجهول، وفي المسند بإسناد صحيح على شرط مسلم دون قوله: ((استفت نفسك... ثلاثا))، وله شاهد دون الزيادة وسنده صحيح.
فإذا تعددت الأماكن المبينة بجانب إسم المسحوب عليه أعتبر الشيك مستحق الوفاء في أول مكان منها، وإذا خلا الشيك من هذه البيانات أو من أي بيان آخر أعتبر مستحق الوفاء في المكان الذي يقع فيه المحل الرئيسي للمسحوب عليه. 2- إذا خلا الشيك من بيان مكان الإنشاء أعتبر منشأ في المكان المبين بجانب إسم الساحب. هل يجوز سحب الشيكات على غير بنك؟
بينت المادة رقم 93 من نظام الأوراق التجارية أنه لا يجوز سحب الشيكات الصادرة في المملكة والمستحقة الوفاء فيها إلا على بنك، والصكوك المسحوبة في صورة شيكات على غير بنك لا تعتبر شيكات صحيحة.
شيك ان بن عبدالعزيز
الشيك بين أداة الوفاء وأداة الائتمان تعريفاً للشيك على النحو التالي: هو أمر غير معلق على شرط يتضمن عبارة شيك صادر من الساحب إلى المصرف المسحوب عليه بان يدفع في المكان والتاريخ المحددين فيه مبلغا معين من النقود لأمر المستفيد أو لحامله. وقد عرفته المادة (483) من قانون المعاملات التجارية رقم 18لسنة 1992 لدولة الإمارات العربية المتحدة بأنه ( ورقة تجارية تتضمن أمراً صادرا من الساحب إلى المصرف المسحوب عليه بان يدفع في اليوم المبين فيه كتاريخ لإصداره مبلغا معينا من النقود لإذن شخص ثالث هو المستفيد أو لحامله):. وقد عرفه القانون التجاري المصري ( بأنه أداة دفع و وفاء مستحق الأداء لدى الإطلاع دائما ويغني عن استعمال النقود في المعاملات وليس أداة ائتمان يطالب بقيمتها في تاريخ غير الذي أعطي فيه). شيك ان بن سعود. ومن هذه التعاريف المتعددة للشيك يمكننا القول انه حتى يكون الشيك صحيحا ومنتجا لأثاره القانونية التي رتبها المشرع لابد من توافر شروط معينة فيه عند إنشائه تحت طائلة فقده لميزاته وضماناته التي حماها المشرع ومنها اعتباره أداة وفاء مستحق الدفع لدى الإطلاع دون تأخير أو إبطاء. وإذا ما فقد الشيك احد تلك المقومات والضمانات التي أوجب المشرع توافرها فيه تحول إلى كمبيالة تجارية أو سند دين عادي أو مبدأ ثبوت بالكتابة حسب الحال، وانقلب من أداة وفاء مستحقة الدفع لدى الإطلاع الى أداة ائتمان.
شيك ان بن سعود
وهنا نجد أن المشرع غلظ في عقوبة إصدار شيك بدون مقابل، وذلك تأكيدا لمكانة الشيك كأداة للوفاء، ولتقليل المخاطر المترتبة من استخدام النقد في مختلف المعاملات التجارية والمدنية؛ لما تكمن به من خطورة في ضياعه وسرقته حيث أن الشيك ورقة تجارية محددة التاريخ، والمستفيد فلا يمكن لشخص أخر سحبه إلا في حالة تظهيره من قبل المستفيد. وفي الختام لا يسعنا إلا أن نذكر بإن إصدار شيك بدون رصيد جريمة يُعاقب عليها القانون بالسجن من ثلاثة أشهر إلى سنتين وبالغرامة من عشرة ريالات إلى خمسمائة ريال مع إلزام الساحب بدفع قيمة الشيك.
شيك ان بن جريّد
ولذلك فقد أقر القانون على أن يكون وفاء الشيك المسطر لأحد البنوك، وليس لفرد أو لشخصا آخر وبصيغة أخرى، لا يجوز تحصيل قيمة الشيك إلا بمعرفة أحد المصارف. شيك ان بن فيصل. ويتعذر على من يعثر على الشيك إذا فُقد أو سُرق أن يحصّل قيمته بنفسه، كما يتعذر عليه تكليف أحد البنوك لتحصيل مبلغه، لأنها في المعتاد لاتقوم بالتحصيل عادة إلا لحساب عملائها الذين تتأكد من شخصياتهم، أي أنها لا ترتضي تحصيل مبلغ الشيك لحساب الغير إلا إذا تأكدت من شخصية حامل الشيك. [2].
يجب كتابة بيانات استخراج الشيك عليه، ويقوم حامل الشيك بكتابة الاسم والتوقيع (حسب توقيعه في البنك) الذي سيدفع من الحساب الجاري. كتابة اسم المستفيد الأول الذي يقوم بصرف الشيك بشكل مباشر، كما يتم كتابة اسم شخص آخر يمكنه تظهير الشيك له. موعد كتابة الشيك، ويكون اليوم الذي تم كتابة الشيك به. تدوين موعد الاستحقاق، وهو اليوم الذي يستحق للمستفيد أن يقوم بصرف الشيك [1] [2]
شكل الشيك المسطر
أسباب عبور فحص الشيك في البنك
يوفر تجاوز الشيك تعليمات دقيقة للمؤسسة المالية فيما يتعلق بالتعامل مع الأموال. وعادةً ما يتم تحديد الشيكات المتقاطعة عن طريق رسم خطين عرضيين متوازيين إما عموديًا عبر الشيك أو في الزاوية العلوية اليسرى للشيك. ويمكن وضع كلمتين أو أكثر مثل "والشركة" أو "غير قابل للتفاوض" بين السطور، وذلك في حين أن رسم الخطوط بدون كلمات لن يغير الغرض من الشيك المتقاطع. ومع الشيكات المسطرة، قد يحمي محررو الشيكات المبلغ المحول من صرفه من قبل الشخص غير المصرح به أو من السرقة. شيك ان بن جريّد. [4]
انواع الشيكات المسطرة
التسطير العام: هو ذلك النوع من التسطير الذي يتم فيه وضع خطين متوازيين في أعلى مقدمة الشيك، وذلك دون أن تضع أي بيانات بين الخطين، وإذا كان هناك أي بيانات بين الخطين فإنه لن يتم صرف الشيك، ولذلك في هذه الحالة يجب إيداع الشيك في الحساب البنكي حسب التعليمات المعطاه، ومن ثم يتم تسليم الشيك للبنك للتحصيل [4]
التسطير الخاص: ويكمن الفرق بين الشيك المسطر الخاص والشيك المسطر العام هو أن الخطين المتوازيين يتم فيهم كتابة اسم المصرف، وفي ذلك الحالة يتم تقديم الشيك فقط للبنك المذكور بين السطرين، ثم إضافته إلى الشيك.