أعلنت الشركة المنتجة لبرنامج هزر فزر المذاع على قناة سي بي سي، عن اختيار الفنانة ليلى أحمد زاهر، لتقدم الموسم الثاني من البرنامج بدلًا من هنا الزاهد. ومن المقرر أن تقدم ليلى أحمد زاهر، لتقديم الموسم الثاني من برنامج هزر فزر مع لولي، وذلك بعد نجاح الموسم الأول بتقديم الفنانة هنا الزاهد. ليلى أحمد زاهر
وحققت الفنانة ليلى أحمد زاهر نجاحًا كبيرًا في مسلسلها في بيتنا روبوت، والذي اتعرض خلال الفترة الماضية على شاشة سي بي سي. وجاء مسلسل في بيتنا روبوت، بطولة ليلى أحمد زاهر وهشام جمال، والفنانة شيماء سيف، وعمرو وهبة، والفنانة القديرة دلال عبد العزيز، ودنيا سامي، ومى دياب، وأوتاكا، ونيللي محمود. وشارك والد ليلى أحمد زاهر كضيف شرف خلال المسلسل، وهشام ماجد، وناهد السباعي، وشيرين، وعارفة عبد الرسول. برنامج هزر فزر
وقالت الفنانة هنا الزاهد في تصريحات صحفية اليوم الثلاثاء، أسباب عدم تقديمها للموسم الجديد من برنامج هزر فزر. وأشارت هنا الزاهد أنها لم تتمكن من الاستمرار بالبرنامج بسبب انشغالها بتصوير مسلسل حلوة الدنيا سكر في الفترة الأخيرة، والذي تؤدي دور بطولته. وأكدت هنا الزاهد أنها حاليًا تقوم كذلك بتصوير مسلسل النمر مع محمد عادل إمام ونرمين الفقي، وهو ما تسبب انشغالها عن تقديم البرنامج في موسمه الثاني.
برنامج هزر فزر هنا الزاهد الحلقة الاولى
بدأت الفنانة هنا الزاهد أولى حلقات برنامجها الترفيهى الجديد "هزر فزر"، والذى يعرض على قناة cbc ، وقالت هنا فى بداية البرنامج: "معاكم هنا الزاهد مذيعة لأول مرة أنا مذيعة طب إزاى اللى عاوز يضحك يستنى هنا واللى عاوز يلعب يستنى هنا عشان ده برنامج هزر فزر". ثم رحبت هنا الزاهد بالفريق الأول، وهما: أحمد فهمى وأحمدى فتحى ومصطفى بسيط، وعند دخول الفنان أحمد فهمى الاستوديو تغزل فى هنا على الهواء، قائلا: "شكلك حلو والله"، لترد عليه وهى مبتسمة: "ربنا يخليك"، وأطلق الفريق الأول على نفسهم " فريق البصمجية". وبعد ذلك رحبت هنا بالفريق الثانى، وهما أكرم حسنى وعمرو وهبة وجيلان علاء، وأطلق الفريق الثانى على نفسهم "فريق حنفى الأبهة" لأنهم يرتدون جميعهم جاكيت جينز. وأطلقت قناة cbc أحدث برامجها الترفيهية "هزر فزر"، اليوم السبت الذى تقدمه النجمة هنا الزاهد، وتستضيف من خلاله عددًا كبيرًا من الفنانين. وينقسم ضيوف كل حلقة إلى فريقين، كل منهم يضم 3 نجوم، ليتنافسوا خلال عدد من الألعاب، وتشهد حلقة اليوم السبت، منافسة بين فريق النجوم أحمد فهمى وأحمد فتحى ومصطفى بسيط، والثانى فريق أكرم حسنى وجيلان علاء وعمرو وهبة. البرنامج الجديد للفنانة هنا الزاهد، يشهد مشاركة عدد كبير من النجوم، والذين سينقسمون إلى فريقين فى كل حلقة، ليتنافسوا خلال مجموعة من الألعاب مثل لعبة تمثيل الأشياء، والتى يقوم فيها أعضاء الفريق بتمثيل أشياء لعضو يجلس على الكنبة.
برنامج هزر فزر هنا الزاهد حلقة احمد زاهر
برنامج هزر فزر مع لولي كتب: دينا دهب
طرحت قناة CBC الملصق الدعائي للموسم الجديد من برنامج هزر فزر، المنتظر عرضه قريبًا. واتضح أنه تم استبعاد الفنانة هنا الزاهد من تقديمه بعد أن قدمت الموسم الأول. برنامج هزر فزر مع لولي
حمل الموسم الجديد إضافة لاسم البرنامج وأصبح "هزر فزر مع لولي"، فيما ظهرت على بوستر البرنامج الفنانة ليلى زاهر، مقدمة الموسم الجديد، والتي تخلف هنا الزاهد في تقديم البرنامج. برنامج هزر فزر
يذكر أن برنامج هزر فزر هو برنامج ترفيهي يستضيف فريقين من الفنانين ليتنافسوا في مجموعة من الألعاب المعتمدة على المعلومات الفنية وسرعة البديهة، وقدمت الموسم الاول منه هنا زاهد، كما حلت ليلى زاهر مقدمة الموسم الثاني ضيفة على حلقاتهرفقة والدها الفنان أحمد زاهر وشقيقتها ملك. إقرأ أيضاً:
بعد عرض برنامج هزر فزر.. تعرف على رسائل فريق "العو" بعد فوزهم على "الكورونا"
هنا الزاهد تشعل السوشيال ميديا بأغنية "عشان تبقىي تقولي لا" (فيديو)
الفنانة هنا الزاهد بعد عرض أولى حلقات هز فزر: فرهدت.. هكذا بارك لها نجوم الفن
كشفت قناة cbc، عن استبعاد الفنانة هنا الزاهد من برنامج "هزر فزر" الموسم الثاني، دون إبداء أي أسباب، وإن كانت مصادر أكدت أن انشغال هنا الزاهد في الفترة الماضية بتصوير أعمالها الفنية جعلها تعتذر عن عدم تقديم الموسم الثاني من البرنامج. وطرحت قناة CBC الملصق الدعائي للموسم الجديد من البرنامج، والمنتظر عرضه قريبًا، حمل إضافة لاسم البرنامج وأصبح "هزر فزر مع لولي"، فيما ظهرت على بوستر البرنامج الفنانة ليلى زاهر، مقدمة الموسم الجديد، والتي تخلف هنا الزاهد في تقديم البرنامج. يذكر أن برنامج "هزر فزر" هو برنامج ترفيهي يستضيف فريقين من الفنانين ليتنافسوا في مجموعة من الألعاب المعتمدة على المعلومات الفنية وسرعة البديهة، وقدمت الموسم الأول منه هنا زاهد، كما حلت ليلى زاهر مقدمة الموسم الثاني ضيفة على حلقاته رفقة والدها الفنان أحمد زاهر وشقيقتها ملك.
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) يقول تعالى ذكره مخبرا عن مسألة خليله إبراهيم إياه ( رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا) يقول: رب هب لي نبوّة. ( وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) يقول: واجعلني رسولا إلى خلقك, حتى تلحقني بذلك بعداد من أرسلته من رسلك إلى خلقك, وائتمنته على وحيك, واصطفيته لنفسك.
تفسير: (رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين)
وحذف مفعول ( ينفع) لقصد العموم كحذفه في قوله تعالى: والله يدعو إلى دار السلام أي: يدعو كل أحد ، فتحصل أن التقدير: يوم لا ينفع أحدا شيء يأتي به للدفع عن نفسه. والمستثنى وهو ( من أتى الله بقلب سليم) متعين; لأن يكون استثناء من مفعول ( ينفع) وليس مستثنى من فاعل ( ينفع); لأن من أتى الله بقلب سليم يومئذ هو منفوع لا نافع فليس مستثنى من صريح أحد الاسمين السابقين قبله ، ولا مما دل عليه الإيمان من المعنى الأعم الذي قدرناه بمعنى ( ولا غيرهما) ، فتمحض أن يكون هذا المستثنى مخرجا من عموم مفعول ( ينفع). رب هب لي حكما والحقني بالصالحين. وتقديره: إلا أحد أتى الله بقلب سليم ، أي: فهو منفوع ، واستثناؤه من مفعول فعل ( ينفع) يضطرنا إلى وجوب تقدير نافعه فاعل فعل ( ينفع) ، أي: فإن نفعه شيء نافع. ويبين إجماله متعلق فعل ( ينفع) وهو ( بقلب سليم) إذ كان القلب السليم سبب النفع فهو أحد أفراد الفاعل العام المقدر بلفظ ( شيء) كما تقدم آنفا. فالخلاصة أن الذي يأتي الله يومئذ بقلب سليم هو منفوع بدلالة الاستثناء وهو نافع ( أي: نافع نفسه) بدلالة المجرور المتعلق بفعل ( أتى) ، فإن القلب السليم قلب ذلك الشخص المنفوع فصار ذلك الشخص نافعا ومنفوعا باختلاف الاعتبار ، وهو ضرب من التجريد.
ويظهر على هذا الوجه أن يكون المراد ب من أتى الله بقلب سليم الإشارة إلى إبراهيم عليه السلام; لأن الله تعالى وصفه [ ص: 148] بمثل هذا في سورة الصافات في قوله: وإن من شيعته أي: شيعة نوح لإبراهيم إذ جاء ربه بقلب سليم. وفيه أيضا تذكير قومه بأن أصنامهم لا تغني عنهم شيئا ، ونفي نفع المال صادق بنفي وجود المال يومئذ من باب ( على لاحب لا يهتدى بمناره) ، أي: لا منار له فيهتدى به ، وهو استعمال عربي إذا قامت عليه القرينة. رب هب لي حكما والحقني. ومن عبارات علم المنطق ( السالبة تصدق بنفي الموضوع). والاقتصار على المال والبنين في نفي النافعين جرى على غالب أحوال القبائل في دفاع أحد عن نفسه بأن يدافع إما بفدية وإما بنجدة ( وهي النصر) ، فالمال وسيلة الفدية ، والبنون أحق من ينصرون أباهم ، ويعتبر ذلك النصر عندهم عهدا يجب الوفاء به. قال قيس بن الخطيم: ثأرت عديا والخطيم ولم أضع ولاية أشياخ جعلت إزاءها
واقتضى ذلك أن انتفاء نفع ما عدا المال والبنين من وسائل الدفاع حاصل بالأولى بحكم دلالة الاقتضاء المستندة إلى العرف. فالكلام من قبيل الاكتفاء ، كأنه قيل: يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا شيء آخر. وقوله: إلا من أتى الله بقلب سليم استثناء من مفعول ( ينفع) ، أي: إلا منفوعا أتى الله بقلب سليم.