تقوم جمعية الثقافة والفنون بالدمام بالعديد من النشاطات الفنية، آخرها إقامتها للأسبوع الثقافي الذي بدأ منذ الأمس الموافق الثامن عشر من ديسمير، وتعد هذه الجمعية فرع من فروع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون. جمعية الثقافة والفنون بالدمام
جمعية الثقافة والفنون بالدمام هي إحدى فروع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، والتي تأسست عام 1393 هـ، على أن تكون هي الراعي الرسمي والأساسي لمختلف الأنشطة الثقافية والفنية التي تقام بالمملكة، وهذه الجمعية ذات ميزانية مستقلة، وقد اعتمد مقرها الرئيسي في مدينة الرياض ، وتم إنشاء 16 فرع لها موزع على جميع أنحاء المملكة، ومنهم جمعية الثقافة والفنون بالدمام، وهناك فروع أخرى في كلا من: جدة، الأحساء، الطائف، أبها، القصيم، المدينة المنورة، حائل، الباحة، جازان، تبوك، نجران، الجوف، بيشة، وعرعر. الأنشطة الفنية لجمعية الثقافة والفنون بالدمام
تقوم جمعية الثقافة والفنون بالدمام بإقامة أسبوع حافل بالأنشطة الثقافية والفنية، التي تتنوع بين الموسيقى والفن التشكيلي والسرد والكوميديا، حيث قامت أمس الاثنين الموافق الثامن عشر من ديسمبر الجاري، بافتتاح المعرض الشخصي الثالث للفنانة أزهار سعيد، وهي فنانة تشكيلية من المنطقة الشرقية، والحاصلة على بكالوريوس التربية الفنية من جامعة الملك سعود عام 1417 هـ، كما أنها حاصلة على الماجستير في التربية الفنية من ذات الجامعة عام 1436 هـ، وهي تعمل الآن معلمة للمرحلة الثانوية.
- جمعية السينما تنظم مهرجان أفلام السعودية
- اختتام معرض خطاطي الشرقية – صحيفة البلاد
- جمعية الثقافة والفنون في الدمام | مجلة رواد الأعمال
- كتابه الصلاه علي النبي لقضاء الحوايج
- كتابة الصلاة على النبي ياناس صلو
- كتابة الصلاة على النبي على النبي
- كتابه الصلاه علي النبي في المنام
- كتابه الصلاه علي النبي صلوات
جمعية السينما تنظم مهرجان أفلام السعودية
ما هو الفيديو آرت؟
صورة وحركة اندمجت مع التوثيق خاصة وأن تكنولوجيا الصورة والفيديو تكاملت مع الكاميرا والتلفزيون والسينما وتطور التركيب والمونتاج والدمج مع الأداء والمؤثرات والأجهزة التقنية الرقمية. ما جعل التناسق البصري يبتكر منافذ تعبير جمعت بين المحتوى وبين الحركة والصورة التي بدأت شيئا فشيئا تندمج لتنجب المولود البصري الجديد للعالم في منتصف الستينات "الفيديو آرت"
جمعية الثقافة والفنون بالدمام كجهة حاضنة للفنون، تدرك جمعية الثقافة والفنون بالدمام من خلال مسيرتها الطويلة أن كل فن حديث غريب، وعلى الرغم من أن فن الفيديو هو فن قديم النشأة إلا أن انتشاره كان ولازال محدودا لأسباب عديدة، ولأنه محدود الممارسة أدى ذلك إلى غرابته التي تجعل الآخر يتساءل عن ماهيته. كانت محدودية الفنون تقتضي منها مواكبتها للتكنولوجيا أملا في اللحاق بنطاقات أوسع للتعبير، ولذلك كان استغلال ماتم الوصول إليه ضرورة تقتضي منا التجريب والمحاولة في وضع ذاكرتنا الصوتية والصورية ضمن هذه الدائرة التجريبية المتحركة التي تلاحق التقدم التكنلوجي وتوظفه في خدمة الفنون.
اختتام معرض خطاطي الشرقية – صحيفة البلاد
وقد تقلد عدة مناصب فنية هامة منها: منصب مدير إنتاج مطابع القطاع الخاص بالمنطقة الشرقية، ورئيس قسم التصميم بطابعة الهيئة الملكية بالجبيل الصناعية، وتتميز لوحات الفنان عبد الله الشيخ بإظهار متاعب الإنسان العربي، وهو ينتمي إلى فئة الفنانين الذي اتبعوا الأساليب التراثية المحلية والموروث العربي، وتميز باستخدامه الجيد للألوان، وتتأثر أعماله بصورة كبيرة بالاحداث الجارية، مثل مجموعة لوحاته التي أطلق عليها " أحداث 93 ". عروض بيت السينما في جمعية الثقافة والفنون بالدمام
عرض بيت السينما في الجمعية أمس فيلم عاطور للمخرج حسين المطلق، وكذلك فيلم كيكة زينة للمخرجة ندى المجددي، كما عرض فيلم لا أستطيع تقبيل وجهي للمخرج علي السمين. عروض بيت السرد في جمعية الثقافة والفنون بالدمام
يقدم بيت السرد اليوم في جمعية الثقافة والفنون بالدمام، ورشة قراءة جماعية لكتاب " الرواية واليوتوبيا "، من تأليف محمد كامل الخطيب، وقد أنهى بيت السرد منذ أيام الترتيبات الخاصة بإطلاق الورشة الثانية في تنظيم القراءات الجماعية في السرد العالمي باللغة الإنجليزية، تحت عنوان " ورشة بيت السرد الإنجليزية ". العروض الموسيقية في جمعية الثقافة والفنون بالدمام
سيقام يوم الخميس القادم الموافق 21 من ديسمبر الجاري، أمسية موسيقية في الجمعية، سيقوم بتقديمها الدكتور رضا كاظم، بعنوان " الموسيقى والفلسفة "، وسيستعرض من خلالها نماذج من الموسيقى الكلاسيكية.
جمعية الثقافة والفنون في الدمام | مجلة رواد الأعمال
وقد شاركت الفنانة أزهار سعيد في العديد من المعارض منها: المعرض الثاني للفنون التشكيلية ب الدمام ، والذي أقيم عام 1413هـ، ومعرض فنانات القطيف للأعوام 1413، 1414، 1415 هـ، والمعرض التشكيلي الذي كان يهدف للتضامن مع غزة عام 1430 هـ، والمعرض الجماعي للمنتدى النسائي عام 1430 هـ، والمعرض التشكيلي في المركز الكندي للغات عام 1430 هـ، والمعرض التضامني مع كارثة جدة ( وقفة بين ساحلين)، وذلك في الرابع من محرم عام 1431 هـ، وقد قامت بإقامة العديد من المعارض المحلية، وشاركت في العديد من المعارض الدولية في القاهرة وبرلين، كما أنها حصلت على العديد من الجوائز. مكان إقامة المعرض
يقام معرض الفنانة التشكيلية أزهار سعيد تحت عنوان " عشرون: البحث عن الذات "، وذلك في قاعة عبد الله الشيخ للفنون، وهي قاعة قررت جمعية الثقافة والفنون في الدمام إطلاق هذا الاسم عليها، تكريما للفنان التشكيلي عبد الله الشيخ، حيث أنه واحد من أهم الفنانيين التشكيليين الذين أثروا على الساحة الفنية التشكيلية بالمملكة، وقد ولد عبد الله الشيخ بالعراق عام 1355 هـ وعاش فيها طفولته، وتلقى أولى مراحل تعليمه هناك، وقد التحق بمعهد الفنون الجميلة في بغداد، ثم واصل تعليمه في انجلترا، وحصل منها على دبلوم التصميم والطباعة.
عن الجمعية
في يوم 19/11/1393هـ الموافق 13/12/1973م. صدر القرار رقم 43 من الإدارة العامة لرعاية الشباب بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية بمنح الترخيص المبدئي للجمعية باسم (الجمعية العربية السعودية للفنون) ولمدة عام من تاريخه. وفي عام 1394هـ/ 1974م, أصبحت الإدارة العامة لرعاية الشباب مؤسسة حكومية ذات شخصية وميزانية مستقلة ترتبط إدارياً بالمجلس الأعلى لرعاية الشباب باسم (الرئاسة العامة لرعاية الشباب) برئاسة الأمير فيصل بن فهد بن عبدالعزيز «رحمه الله». وفي يوم 12/4/1395هـ/ 23/4/1975م, صدر قرار الأمير فيصل بن فهد رقم 33 بمنح الترخيص النهائي للجمعية
07-21-2011 10:04 PM
#1
عضو
الحالة:
رقم العضوية: 8125
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 142
المذهب: سني
التقييم: 12
حول كيفية كتابة الصلاة على الرسول الكريم
[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين. لفت نظري خطأ يرتكبه كثير من رواد المنتديات ، على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم ، يتعلق بكيفية كتابة لفظتي (صَلِّ) و(صَلَّى)، عند الصلاة على رسول الله ، عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام. -1-
إن الكثيرين يكتبون ، عن حُسن نيّة: (اللهُمَّ صَلِّي على محمد) ، بالياء في كلمة (صَلِّ ي). والقاعدة الصرفية تقول:
* عند مخاطبة المفرد المذكّر ، يُبنَى فعل الأمر على السكون ، نحو: (اِصْعَ دْ) (اِهْبِ طْ) (ُاُدْخُ لْ). تحميل كتاب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم PDF - مكتبة نور. فإن كان مُعْتَلَّ الآخر ، بُنِيَ على حذف حرف العلّة ، فلا يُقال مثلاً: (اِسْعَ ى) (اُدْعُ و) (اِمْشِ ي) ، بل يُقال: (اِسْعَ) (اُدْعُ) (اِمْشِ). * وعند مخاطبة المفرد المؤنث ، يُبنَى فعل الأمر على حذف النون ، وتثبُت ياء المخاطبة في جميع الأحوال ، نحو: (اِصْعَدِ ي) (اِهْبِطِ ي) (اُدْخُلِ ي) ، ونحو: (اِسْعَ يْ) (اُدْعِ ي) (اِمْشِ ي).
كتابه الصلاه علي النبي لقضاء الحوايج
5 - عن محمد بن عبدالله بن زيد، عن عقبة بن عمرو، بهذا الخبر، قال: ((قولوا: اللهم صلِّ على محمد النبي الأمي، وعلى آل محمد))؛ سنن أبي داود. 6 - عن موسى بن طلحة، قال: سألتُ زَيد بن خارجة قال: أنا سألتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: ((صلُّوا عليَّ واجتهدوا في الدعاء، وقولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد))؛ سنن النسائي. ومن الصيغ التي دأب عليها العلماء في كتبهم بعد ذكر اسمِه صلى الله عليه وآله وسلم، صيغة "صلى الله عليه وسلم"، أو "صلى الله عليه وآله وسلم". كتابة الصلاة على النبي ياناس صلو. أوقات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تكون في كل مكان وفي كل زمان، إلا في مكان نُهِي عن الذكر فيه كالخلاء. ولكن تتأكد الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أوقات وأماكن خاصة؛ منها:
في التشهد الأخير من كل صلاة: للأدلة السابقة في الفقرة الأولى، وكذلك في التشهد الأول. عند دخول المسجد وعند الخروج منه: عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا دخل أحدكم المسجد، فليُسلِّم على النبي صلى الله عليه وسلم، وليَقُلْ: اللهم افتَحْ لي أبواب رحمتك، وإذا خرج، فليُسلِّم على النبي صلى الله عليه وسلم، وليقل: اللهم اعصِمْني من الشيطان الرجيم))؛ سنن ابن ماجه.
كتابة الصلاة على النبي ياناس صلو
قال تعالى(ان الله وملائكتة يصلون على النبى يايها الذين امنوا صلوا علية وسلموا تسليما)قالوا كيف نصلى عليك يارسول الله قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم...... اذن فنحن هنا لا نصلى علية ولكن ندعو الله ان يصلى علية.... فنحن لا نعرف قدر النبى حتى نصلى علية الصلاة التى تليق بمقامة وقدرة.... ولذلك امرنا ان ندعوا الله ان يصلى علية لان الله وحدة الذى يعرف قدرة فقال قولو اللهم صل على محمد فاللهم صل على سيدنا محمد وعلى الة وصحبة اجمعين عدد ما كان وما هو كائن وما سيكون وعدد ذرات الفضاء وقطر الامطار وعدد ما اظلم علية الليل واشرق علية النهار...... كتب صيغه الصلاه على الرسول لدفع البلاء - مكتبة نور. ومداد كلماتك وما انت اعلم بة....
1
نشرت بتاريخ:
18/11/2016
كتابة الصلاة على النبي على النبي
(ابن رجب الحنبلي؛ كلمة الإخلاص)
07-21-2011 11:15 PM
#3
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسفيان الأثري
جزاك الله الجزاء الأوفى ، أخي الكريم. فقد كان تركيزي على الناحية اللغوية ، فلم أتطرق لهذه النقطة ؛ وإلا فإن الآية واضحة ، لأنها تتضمن الأمر بالصلاة والتسليم معا ، لا بالصلاة وحدها ، بل إن الأمر بالتسليم فيها مؤكد بذِكر المفعول المطلق ، فلا ينكره إلا مكابر. كتابه الصلاه علي النبي لقضاء الحوايج. بارك الله فيك. [/align]
التعديل الأخير تم بواسطة سعيد الزياتي; 07-21-2011 الساعة 11:25 PM
07-21-2011 11:23 PM
#4::ناصرة الدين::
رقم العضوية: 5613
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 4, 441
المذهب: سنيه
التقييم: 126
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الجنة على التوضيح..
«« توقيع بنت الحسين »»
07-21-2011 11:24 PM
#5::ناصرة الدين::
07-22-2011 12:18 AM
#6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحسين
بارك الله فيك ، أستاذتنا الفاضلة ، ورفع قدرك في الدنيا والآخرة. والعفو ، أختنا الكريمة ، فلستُ أكثر من طُوَيْلِب علم صغير.
كتابه الصلاه علي النبي في المنام
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على المرور والتثبيت
وقد نبهني أخ فاضل بخطأ كتبته في هذا الموضوع وجب تصحيحه لو سمحتم للأهمية
وذلك فيما يلي:
في الصيغة الأولى وهي صيغة الماضي:
المفروض أن أقول:
صلى الله عليه وسلم
نلاحظ أننا كتبنا الألف المقصورة في كلمة صلى
لكني كتبت:
نلاحظ أننا كتبنا الياء في كلمة صلى
فأرجو تصحيح ذلك الخطأ
وبالتالي يترتب عليه تصحيح آخر وهو:
في الصيغة الثانية وهي صيغة الدعاء قلت
اللهم صل عليه وسلم
نلاحظ أننا حذفناها من كلمة صلى
والتصحيح هو:
أن نوضح المقصود ب(حذفناها)
فنقول بدلا منها:
(حذفنا الياء)
أرجو أن يساعدني اخي زياد باقصى سرعة لو سمح
كتابه الصلاه علي النبي صلوات
سبيل إلى الجنة:
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن نسِي الصلاة عليَّ، خطئ طريق الجنة))؛ سنن ابن ماجه. هذا ما تيسَّر جمعه
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد
إلهي لقد كان ذلك الإياس علي مشتملا، والقنوط من رحمتك علي ملتحفا، إلهي لقد وعدت المحسن ظنه بك ثوابا، وأوعدت المسئ ظنه بك عقابا، اللهم وقد أمسك رمقي حسن الظن بك في عتق رقبتي من النار، وتغمد زلتى وإقالة عثرتي. اللهم قلت في كتابك و قولك الحق الذي لا خلف له ولا تبديل، يوم ندعو كل إناس بإمامهم, وذلك يوم النشور إذا نفخ في الصور، وبعثر ما في القبور.