وقد اخرج البخاري عن انس رضي الله عنه حيث قال: "رأيت عائشة بنت ابي بكر وأم سليم وهما مشمرتان أرى قدم سوقهما، تنقلان قرب الماء على متونهما، ثم تفرغان الماء في افواه القوم ثم تراجعن". شيء من الحصير
وقد ورد في كتاب السيرة النبوية والآقار المحمدية لدحلان، أن النساء من المدينة خرجن يوم أحد ومعهن فاطمة رضي الله عنها لاستقبال المسلمين بعد الغزوة، فلما لقيت فاطمة الرسول صلى الله عليه وسلم اعتنقته وراحت تغسل جراحاته، وعلي رضي الله عنه يسكب الماء فيتزايد الدم، فقامت فاطمة بحرق شيء من الحصير حتى صار رمادا وضمدت به الجرح، فاستمسك الدم. ويقول الذهبي في كتابه تاريخ الاسلام: قال عروة بن الزبير: ما رأيت عالما بالطب مثل عائشة رضي الله عنها، فقلت: يا خالة من أين تعلمت الطب؟ قالت: كنت اسمع الناس ينعت بعضهم بعضا فأحفظه. مشاركة النساء في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولما كان التمريض والعقيدة الدينية مرتبطين بشكل وثيق، فان عمل الاسعاف كان يؤدى بشكل مخلص كونه خرج عن نساء مؤمنات ايمانا عميقا، وقد اختصت بهذا العمل سيدات فضليات من نساء العرب والمسلمين وبالاضافة الى خدمة ازواجهن واطفالهن قد قمن بخدمة جرى ومصابي الغزوات، وقد سماهن العرب بالآسيات او الأواسي جمع آسية وهي المرأة التي تأسو الجراح.
“أم عمارة” وشرف الدفاع عن رسول الله | صحيفة الخليج
جهاد نسيبة بنت كعب في الإسلام
حضرت نسيبة بنت كعب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية وحنين وحضرت معه بيعة الرضوان، ولما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتد بعض من المسلمين عن الدين الإسلامي ذهبت إلى أبي بكر الصديق تطلب منه الالتحاق بجيش المسلمين في حرب الردة وأذن لها، وقد خرجت إلى الحرب هي وولدها عبد الله بن زياد لاستشهاد ابنها حبيب بن زيد على يد مسيلمة الكذاب مدعى النبوة. فقد أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم حبيب إلى مسيلمة الكذاب حتى يأمره بالتوقف عن ادعاء النبوة فما كان من مسيلمة إلا أن رفض، وقد طلب من حبيب أن يترك رسول الله وأن ينضم إليه ولكن حبيب قد رفض ليقوم مسيلمة بقتله وقام بتقطيع جسده وكان حبيب من الصابرين وقد أقسمت نسيبة من الثأر من مسيلمة الكذاب وأن تأخذ حقها منه، وخلال أحدى الغزوات التي قام بها أمير المؤمنين خالد بن الوليد خرجت معه نسيبة للجهاد في سبيل الله. وقد صاحت في الحرب تطلب مسيلمة وتبحث عنه حتى تتمكن من الأخذ بالثأر وقد تعرضت إلى الجرح حتى قطعت يدها في تلك الحرب وتمكن وحشى من تصويب حربته نحو مسيلمة فوقع على الأرض وانقض عليه عبد الله بن زيد حتى يأخذ ثأر أخيه، توفيت نسيبة بنت كعب خلال العام الثالث عشر من الهجرة بعد سنوات عدة من الجهاد في سبيل الله.
مشاركة النساء في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
إحدى هاتين السيدتين كانت تركان خاتون، السلطانة الخوارزمية التي حاربت المغول بنفسها، في القرن الثالث عشر الميلادي "السابع الهجري"، لكنها وقعت في الأسر وأمر جنكيز خان بسجنها حتى ماتت، بحسب ما ذكر ابن خلدون في كتابه الخبر عن دولة التتر: تاريخ المغول من كتاب العبر. السيدة الأخرى كانت خانزاد بنت حسن بك، الأميرة الكردية، التي قادت إمارة سوران، بعد مقتل زوجها الأمير سليمان على يدي والي بغداد العثماني. وخاضت خانزاد حروباً ضد العثمانيين، رافضة الاعتراف بسلطتهم، وكانت تقود الجيش بنفسها، حتى ماتت عام 1615م، بعد هزيمة جيشها أمام العثمانيين، بحسب ما جاء في الموسوعة الكبرى لمشاهير الكرد عبر التاريخ ، لمحمد علي الصويركي الكردي. علّق على ذلك الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة المصري الأسبق، وأستاذ التاريخ، الدكتور محمد عفيفي، لـ"رصيف22"، مشيراً إلى أن النساء لم تشتهرن بالقتال في العصور الوسطى، لأن الشكل الاحترافي الذي اتخذته الجيوش، خلال عهود الإمبراطوريات الإسلامية المتعاقبة، جعل من الجندية "مهنة" رجالية. وعزز ذلك ظهور المماليك والسلاجقة والإنكشارية، الذين كانوا يتربون على القتال منذ صغرهم، في قصور الأمراء والسلاطين والملوك والخلفاء، ليحترفوه حين يشبوا، على عكس صدر الإسلام وعصر الخلفاء الراشدين الذي كانت فيه الحروب بمثابة قرار تعتنقه المرأة كما يعتنقه الرجل، لا مهنة تتقاضى أجراً عليها.
وكان إسلامها إسلام عقل ويقين، حيث جاء عن فهم وإرادة واقتناع، لا تبعية لزوج أو أخ أو أب أو كبير قوم. بطولة نادرة
شهدت نسيبة غزوة أحد مع زوجها وولديها، فلما تحول ميزان المعركة في صالح المشركين، لم ترهب الموقف رغم عدد وعتاد المشركين، ولم تفر من ميدان المواجهة، بل ثبتت وصمدت وسجلت أعظم موقف يمكن أن يقوم به إنسان، حيث أخذت تدافع في بسالة منقطعة النظير عن نبي الله الخاتم، تتلقى عنه الضربات، وتذود عنه غير عابئة بما أصابها من جروح والتي بلغت - كما يقول الرواة - اثني عشر جرحاً. نقل عمر بن الخطاب "رضي الله عنه" عن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قوله في غزوة أحد: "ما التفت يوم أحد يميناً ولا شمالاً إلا وأراها تقاتل دوني". سألت أم عمارة رسول الله يوماً: ما أرى كل شيء إلا للرجال، وما أرى النساء يذكرن في شيء فاستجاب الله لها، ونزل الوحي بآيات كريمة تؤكد مكانة المرأة في الإسلام: "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيراً والذكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً".
أتوقع نون أكاديمي يبون يعرفون شلون كانت تجربتي معكم 😅 😅 يبه الله يسلمك خذ هالرابط وسبني مثل ما تبي لأني ما راح أعرف شنو مكتوب فيه ولا أقراه ولا أعرف حتى اسمك « أتغشمر وياك اكتب الحقيقه بس ممزوجه بقليل من المجاملة 😜 ونون واعدين التجارب الحلوة بتحفيز 😍 لا تنسون الحقيقة فقط 😬 😬 😬 بدون نصب يرحم أمكم 😜 اهل التحصيلي ورونا درجاتكم 🏆 مع استاذة فرح ابراهيم وعطونا تجاربكم احلى التجارب لكم احلى الجوائز 😉 🔥 🔥. لاتنسى رقمك للتواصل هنا 🤩 ⬇️
نقابة العلاج الطبيعي توقف عضوية الدكتور فايز فاروق بكفر الشيخ وتحيله للتحقيق
أخبار
نقابة العلاج الطبيعي
الجمعة 22/أبريل/2022 - 07:33 م
قررت نقابة العلاج الطبيعي ، الاستغناء عن خدمات الدكتور فايز فاروق إبراهيم فرج الشامي أخصائي العلاج الطبيعي، وعن عضويته في مجلس إدارة النقابة الفرعية بكفر الشيخ. كما أحالت نقابة العلاج الطبيعي، الدكتور فايز فاروق إبراهـيم فرح الشامي إلى لجنـة التحقيقات بالنقابة العامة للعلاج الطبيعي؛ فيما هـو منسـوب إليه بناء على الشكاوى المقدمة ضده. نقابة العلاج الطبيعي وقالت النقابة العامة للعلاج الطبيعي في بيان لها، أنها أبلغت الدكتور محمـد أبو المكارم نقيـب النقابة الفرعية بكفر الشيخ بالقرارات للتنفيذ. ملزمة فرح ابراهيم تحصيلي pdf. وأحالت النقابة الشكاوى إلى النيابة العامة لاتخاذ الإجراءات القانونية ضد الدكتور فايز فاروق إبراهيم فرج الشامي. منشور نقابة العلاج الطبيعي ضد الدكتور فايز فاروق إبراهيم فرح الشامي وفي وقت سابق، حذرت النقابة العامة للعلاج الطبيعي، جميع المنشآت الطبية الخاصة من مستشفيات ومراكز وجمعيات ومنتجعات، فنادق، قرى سياحية، من التعامل مع "م. ش" ممارس العلاج الطبيعي، لوجود تحقيقات بالنيابة العامة رقم القضية 6190 لسنة 2022، جنح التجمع الأول، لافته إلى أنه تُجرى تحقيقات بمعرفة النقابة عن طريق المستشار عضو النيابة الإدارية وكذلك وزارة الصحة.
لقد تخطّى هذا الحاجز بعد وقوف الحزب "السوري القومي" إلى جانبه بفعل التفاهم الانتخابي، ولو أن غالبية أصوات القوميين تصبّ لمصلحة سليم سعادة، أقلّه في الكورة. وصارت عين اللائحة على الكسور الأعلى... مع العلم أنّ الرجل كان يترك أكثر من احتمال - احتياطي للائحته خصوصاً في مقعديها البترونيين بدليل تقدّم نعمة ابراهيم بطلب ترشّحه، وهو الذي خاض الانتخابات في الدورة الماضية إلى جانب باسيل عن قضاء البترون. في المقابل، يضمن "تيار المردة" حصوله على ثلاثة حواصل خصوصاً بعد انضمام وليم طوق إلى اللائحة، وبات التحالف يفكّر بالحاصل الرابع إذا ما تمكّن من تحصيل الكسر الأعلى، أسوة "بالقوات" التي تضع ثلاثة حواصل في جيبها وتسعى إلى ضمّ الرابع. أما تفاهم ميشال معوض- "الكتائب"- مجد حرب، فلا يزال عند عتبة الحاصل وبعض الكسور. فرح ابراهيم تحصيلي فيزياء. هنا، ترتبط النتائج بما ستحققه لائحة "شمالنا" التي تتكل على الرياح لتغيير مجرى صناديق الاقتراع فتحجز لها مكاناً في الحواصل الانتخابية، خصوصاً إذا نجحت في تشجيع غير المقيمين على التصويت لمصلحتها، حيث يقول المعنيون إنّ هذه اللائحة تراهن بشكل خاص على الأصوات الآتية من خلف البحار لمساعدتها على تأمين الحاصل، وبالتالي إذا ارتفعت نسبة مشاركة هؤلاء، فإنّ ذلك سيعطيها مزيداً من الفرص لكسر "التابو".