وأكمل: لقد شاهدنا كيف تم منع العديد من المنتخبات والفرق الرياضية من الوصول لفلسطين، ونفس الأمر بالنسبة لمنع لاعبي المنتخبات الفلسطينية من السفر وكان آخرها بعثة نادي شباب رفح القادم من قطاع غزة، وقد تم منع دخول عدد كبير من لاعبيه، ومع ذلك لم نسمع أي صوت لأي مؤسسة رياضية دولية، واهمها الفيفا واللجنة الاولمبية الدولية. ووجه الدعجة الدعوة لجميع المنتخبات العربية والدولية والصديقة المجيء لفلسطين ودعم صمودها، ولو لمرة واحدة كي يعيشوا معاناة هذا الشعب، وكيف ينتقل رياضيوه بين المدن؟ فزيارةالسجين لا تعني الإعتراف بالسجان. وشكر نائب الأمين العام الأهل في فلسطين على كرم الضيافة، وما حظيت به الفرق الأردنية، أمر لم نشاهده في أي مكان، نحن لا نشعر اننا ضيوف بل أصحاب البيت، وشكرا من القلب للفريق جبريل الرجوب على البطولة الرائعة وعلى التحضير الكبير لانجاحها.
الامير فيصل بن الحسين و وزوجته
فليح الدعجة نائب الأمين العام للإتحاد الأردني لكرة القدم لـ " أيام الملاعب ":
2022-03-30
كتب اشرف مطر:
قال فليح الدعجة نائب الأمين العام للإتحاد الأردني لكرة القدم، أن سمو الأمير علي بن الحسين، رئيس الإتحاد الأردني، وافق فورا على اقتراح الفريق جبريل الرجوب، رئيس اتحاد الكرة الفلسطيني إقامة بطولة القدس والكرامة على أرض فلسطين. وأوضح الدعجة في حديث لـ "أيام الملاعب": أن الأمير علي اوعز لدوائر الاختصاص ولجنة المنتخبات إلغاء اية أجندة للنشامى من أجل أن تتمكن فرق الفيصلي والوحدات والرمثا من المشاركة في البطولة بكامل صفوفها. واضاف: الأردن لا يمكن أن يرد دعوة فلسطين فهو أول من رسخ الملعب البيتي في افتتاح استاد الشهيد فيصل الحسيني، مشيرا إلى أن البطولة لها خصوصية للفلسطينيين والاردنيين كونها تحمل اسم القدس والكرامة. الامير فيصل بن الحسين تويتر. وأكد الدعجة أن المشاركة الأردنية لا تأتي بالدرجة الأولى لأسباب فنية بل أردنا التركيز على ما تعانيه الرياضة الفلسطينية من الاحتلال، وتوجيه رسالة للعالم اجمع أن فلسطين قادرة على تنظيم اي حدث رياضي مهما كان حجمه. وتطرق إلى تزامن إقامة البطولة مع الحرب الروسية الاوكرانية، وازدواجية تعامل الفيفا، والكيل بمكيالين، وقال: نحن كشعوب ضد الحرب، وضد إدخال السياسة بالرياضة، لكن ما حدث أن الفيفا للأسف غير لوائحه بالنسبة للاعبين، واتخذ سلسلة من القرارات بحق روسيا ورياضييها، وحرمانهم من استكمال مشوارهم في تصفيات كأس العالم، وفي المقابل هناك شعب فلسطيني يرزح ويعيش تحت الاحتلال منذ أكثر من ٧٠ عاما، ورياضته تعاني من كل اشكال المعوقات كي لا يحصل على حقه بممارسة الرياضة بشكل طبيعي أسوة بدول العالم، ومع ذلك لم يحركوا ساكنا.
الامير فيصل بن الحسين الهمذاني
لعلّ الميزة الأهم لكتاب (ثورة الجولان ضد الاحتلال الفرنسي)، الذي أصدره الزميل الصحفي محمد غالب حسين بأنه أول كتاب تحدّث عن نضالات أبناء الجولان ضد المحتل الفرنسي الغاشم عبر أربعين وثيقة تاريخية تنشر لأول مرة، وحصل عليها المؤلف من الأمير طلال الفاعور حفيد الأمير محمود الفاعور قائد ثورة الجولان. كما اعتمد الكاتب على عشرين مرجعاً تاريخياً، يمكن وصفها بالمصداقية والتوثيقية والحيادية المطلقة، لأن مؤلفيها أكاديميون كالدكتور الباحث الموسوعي اللبناني سلام الراسي والدكتور علي سلطان والدكتور أحمد قدري والأستاذ ساطع الحصري ومحي الدين السفر جلاني وأمين سعيد ويوسف الحكيم وعلي رضا وأدهم الجندي وفارس زرزور وغيرهم، إضافة لأخبار معارك الجولان التي كانت تنشرها صحيفة "العاصمة" التي كانت تصدر إبان الحكم العربي الفيصلي بين عامي ١٩١٨ – ١٩٢٠. وقد نوّه الكاتب بأن كتابه لا يدّعي عصمة ولا سبقاً، متمنياً على الباحثين والمهتمين وأبناء الجولان تزويده بأي وثائق تاريخية بحوزتهم وإبداء ملاحظاتهم المنهجية إن وجدت للإفادة منها. بالقوة.. الشباب يقترب من التأهل. ويضمّ الكتاب شرحاً وافياً مفصّلاً للمعارك التي خاضها الجولانيون بقيادة الأمير محمود الفاعور ضد الجيش الفرنسي، ودحروه بها، وكبدوه خسائر فادحة في الأرواح والمعدات، كمعارك الخصاص الأولى والثانية والحَماري وراشيا ومرجعيون، وتمكّنهم من صدّ جيش فرنسا الجرّار بقيادة الجنرال غورو، ومنعه من احتلال سورية عن طريق مرجعيون فالجولان عام ١٩١٩.
الامير فيصل بن الحسين زين العابدين
وأوضحت المصادر أن ولي العهد السعودي تمتم بعض الكلمات وأقسم على الانتقام من العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني. وأشارت إلى أن غضب ابن سلمان جاء بسبب عدم تمكنه من الإفراج عنه سواء بالترغيب أو الترهيب. كما استشاط غضبا عندما شاهد صور وفيديو باسم بزي السجن، حيث اعتبره هذه إهانة متعمدة إليه من الأردن. لكن حكمت محكمة أمن الدولة الأردنية بسجنه لمدة 15عامًا بقضية تعرف بـ"الفتنة". وقالت وسائل إعلام أردنية إن المحكمة حكمت بسجن عوض الله عقب تجريمه بتهمة مناهضة نظام الحكم في الأردن. كما قضت في القضية ذاتها بسجن الشريف حسن بن زيد لمدة 15عامًا، لمشاركته مع باسم عوض الله بتدبير الانقلاب. وأكد رئيس محكمة أمن الدولة الأردنية موفق المساعيد أن المتهمين في القضية سعيا لإحداث الفوضى والفتنة بالمجتمع الأردني. وقال المساعيد إن المتهمين الاثنين حملا أفكارا مناهضة وتحريضية ضد نظام الحكم السياسي القائم وشخص العاهل الأردني، الملك عبد الله الثاني. لقطة وفاء من جماهير الهلال للراحل السعودي عادل التويجري - ملاعب. وأضاف: "تكرست تلك الأفكار لدى المتهمين الأول والثاني، انطلاقًا من اتخاذ الأول باسم موقفًا تحريضيًا ضد شخص جلالة الملك المعظم". لكن ذكر أن الأفكار تشمل مناوئة حكم الملك وثوابت السياسة العامة للدولة الأردنية بتعاملها مع الشؤون الداخلية والخارجية وإدارتها لها.
ملاعب - ضمن نادي الهلال السعودي التأهل إلى دور الـ16 بعد فوزه على الاستقلال الطاجيكي 3-0 يوم الثلاثاء على ستاد الأمير فيصل بن فهد في الرياض، ضمن الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الأولى في دوري أبطال آسيا 2022. اضافة اعلان وسجل أوديون ايغالو (8 و33) وسالم الدوسري (90+2) أهداف الفوز لصالح نادي الهلال. وشهدت المباراة الثانية ضمن ذات المجموعة يوم الثلاثاء أيضاً فوز الريان القطري على الشارقة الإماراتي 3-1 على ستاد الملك فهد الدولي. وحافظ الهلال على صدارة ترتيب المجموعة برصيد 12 نقطة من أربع مباريات، مقابل 7 نقاط للريان، و4 للشارقة، في حين بقي رصيد الاستقلال خالياً من النقاط. وضغط الهلال من البداية ليفتتح التسجيل في الدقيقة السابعة عندما أرسل سلمان الفرج تمريرة عرضية من الجهة اليمنى وصلت على القائم القريب إلى أوديون ايغالو ليحولها برأسه في الشباك. الامير فيصل بن الحسين زين العابدين. وكاد ايغالو يضيف الهدف الثاني بعدما وصلته تمريرة محمد البريك المتقنة في مواجهة المرمى ليسدد محاولة مرت قريبة بجوار القائم (10)، ثم ضاعت فرصة ثانية عبر تسديدة ميشيل ديلغادو من الجهة اليسرى والتي لامست العارضة وتحولت إلى ركلة مرمى (23). لكن الفريق السعودي تمكن من تسجيل الهدف الثاني في الدقيقة 33 بعدما استلم ايغالو تمريرة البريك داخل المنطقة واستدار قبل أن يسدد بعيداً عن متناول الحارس البديل مهرالدين حسنوف.
[2]
شاهد أيضًا: الحكمة من صيام عشر ذي الحجة
هل يجوز صيام القضاء في عشر ذي الحجه
لقد اختلف العلماء في قضاء أيام رمضان في عشر ذي الحجة على مذاهب: [3]
فرأى سعيد بن المسيب والشافعي وإسحاق أنّه لا يُكره وذلك بدليل: أنّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- "كانَ يستحبُّ ذلِكَ أي قضاءُ رمضانَ في عشرِ ذو الحِجَّةِ". [4]
ورأى الحسن البصري وابن شهاب الزهري أنّ القضاء فيها مكروه، لأنّه يروى عن علي رضي الله عنه أنه كره ذلك، وقد قال النبي أيضًا: "ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ. فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ"، [1] ولذا فالأفضل أن يبقى العمل في هذه الأيام تطوّعًا. هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة
قد تأتي العشر من ذي الحجة وعلى الإنسان دين من رمضان لم يصمه بعد، وقد يخطر في باله أن يجمع عند نيته بين قضاء ما عليه من صوم وبين النفل، وهذا يسمّى التداخل في العبادات، فإن نوى المؤمن صيام القضاء انقضى له وانكتب له أجر النفل بإذن الله تعالى، وإن نوى صيام العشر لم يسقط عنه القضاء.
هل يجوز صيام العشر قبل القضاء الحلقه
جبر النقص الذي قد يحدث على الفريضة وإتمامه. زيادة قرب المسلم من خالقه سبحانه وتعالى وكب رضاه ومحبته ، فقد قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فيما يرويه عن خالقه سبحانه وتعالى: [ما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها]
تيسير أداء الفرائض وتسهيلها وعدم الانقطاع عنها ، والمداومة على أدائها في كل الظروف والأحوال. تحقيق صلة المسلم بخالقه في كل الأزمان ، فلا يحصل أي انقطاع أو غفلة. للمزيد يمكنك قراءة: مفطرات الصيام من الأدوية
أدعية الصيام مصورة:
قضاء رمضان
أدعية العشر الأواخر
اللهم بعلمك الغيب
للمزيد يمكنك قراءة: هل يجوز الصيام على جنابة
هل يجوز صيام العشر قبل القضاء على
سؤال يردده الكثيرين بعد انقضاء شهر رمضان المبارك وحلول شهر شوال الكريم.. هل يجوز الجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال؟ ويجيب عن هذا السؤال لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية. اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال، القول الأول: يرى أصحابه أن الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء رمضان يصح عن أحدهما لا عن كليهما. وهو مذهب الحنفية، وإن اختلفوا إن صام جامعًا بين النيتين عن أيهما يقع. فعند أبي يوسف يصح عن قضاء رمضان، لأنه فرض، وعند محمد يصح عن الست، يعني يقع عن النفل، ولا يصح عن القضاء. دليل أبي يوسف: أن نية الفرض محتاج إليها، ونية النفل غير محتاج إليها، فاعتبر ما يحتاج إليها، وبطل ما لا يحتاج إليها. ودليل محمد: أن بين نية النفل ونية الفرض تنافيًا فيصير متطوعا، لأنه لم يبطل أصل النية، وأصل النية يكفي للتطوع. القول الثاني: يرى أصحابه صحة الصوم عن الفرض والنفل في حالة الجمع بينهما. وهو مذهب المالكية كما في المدونة، وأكثر الشافعية، والرواية المعتمدة عند الحنابلة، جاء في المدونة: «في صيام قضاء رمضان في عشر ذي الحجة، وأيام التشريق، قلت: ما قول مالك أيقضي الرجل رمضان في العشر؟ فقال: نعم.
هل يجوز صيام العشر قبل القضاء حلقه
تأدية صلاة العيد: وغيرها من الأعمال الصالحة والإكثار من الصدقات وقراءة القرآن الكريم، والاتصال بالأقارب ووصل الأرحام وإكرام الضيوف وإمساك اللسان عن قول ما هو سيء. الدعاء للوالدين والبر بهما: وأداء النوافل والسنن الرواتب، وإدخال الفرحة والسرور على قلوب الأطفال في العيد وغيرها من الأعمال والعبادات التي يجب أدائها في هذه الأيام الفضيلة. [3]
شاهد أيضًا: حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة
أسباب تفضيل العشر الأوائل من ذي الحجة
للعشر الأوائل من شهر ذي الحجة فضل كبير بالمقارنة مع أيام السنة الأحرى، وذلك للأسباب والفضائل التالية:
قسم الله تعالى بها عندما قال والليالي العشر وتشمل هذه الأيام يوم عرفة أو يوم الحجة الكبرى ففي هذا اليوم تُغفر جميع الذنوب وتُحط الخطايا، ويتم عتق الرقاب فيها من النار، كما تشمل يوم النحر الذي قال عنه الرسول الكريم (إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ). تقام بها شعائر الحج التي تُعتبر من أهم الفرائض وأعظمها. شهادة الرسول الكريم بأنها من أعظم الأيام في الدنيا بقوله (ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ).
هل من الجائز صوم الست قبل القضاء:
لقد قال مركز الأزهر العالمي للفتوى ، إنه من الجائز صوم الـ6 من شهر شوال قبل صوم القضاء الواجب بغير كراهة ، وذلك لأن القضاء الواجب موسع يجوز به التراخي ، وصوم 6 أيام من شهر شوال قد يفوت فضله بانتهاء الشهر قبل صيامها. وقد أوضح مركز الأزهر عبر تطبيق الفيس بوك ، أن تشريك النية بين صوم 6 أيام من شهر شوال وصوم القضاء لا يجوز ، بل لا بد لصيام القضاء من نية مستقلة ، وقد قالت دار الإفتاء إن من أفطر في شهر رمضان المبارك لعذر فيستحب له قضاء ما فاته أولاً ، وبعدها يصوم 6 من شهر شوال ، فقد كره جماعة من الفقهاء لمن عليه قضاء رمضان بعذر أن يتطوع بصيام قبل القضاء ، أما من أفطر بدون عذر فيجب عليه القضاء فوراً. وقد أوضحت دار الإفتاء في فتوى لها ، أن من أفطر شهر رمضان كله لعذر ، قضاه في شهر شوال وأتبعه بصوم 6 أيام من شهر ذي القعدة ، وذلك لأنه يستحب قضاء الصيام الراتب ، أو عملاً بقول من قال بإجزائها وحصول ثوابها لمن أخرها عن شهر شوال ، وذلك تحصيلاً لثواب صوم السنة.