وفاء الكيلاني السيرة 2020.. تُطل الاعلامية المصرية وفاء الكيلاني لجمهورها بعد غياب دام عامين، في رمضان 2020 المقبل في برنامج السيرة على قناة Dmc المصرية. برنامج وفاء الكيلاني 2020 يأتي بعد عامين منذ عام 2018 على تقديمها اخر برامجها عبر شاشة ام بي سي، في برنامج تخاريف الذي استضافته فيه اشهر الفنانين والفنانات العرب، وحصد نجاح كبير فور عرضه. المتاهة - الموسم 1 | Shahid.net. اقرأ ايضاً – وفاء الكيلاني وابنتها جودي بظهور نادر.. ملامح اوروبية
برنامج وفاء الكيلاني السيرة
ومن المتوقع أن يحمل ب رنامج وفاء الكيلاني الجديد ، محتوى جديد مختلف عن ما قدمته الإعلامية المصرية المتميزة، حيث كشفت مصادر دنيا المشاهير ان البرنامج يسلط الضوء على السيرة الذاتية لوجوه شابة واخرى لامعة في الوسط الفني وخارجه، وسيكون هناك ضيوف في الاستديو بحلقات تذاع مسجلة. اقرأ ايضاً – زوج ميريام فارس وابنها جايدن بأول ظهور علني
يذكر ان الكيلاني انقطعت عن تقديم البرامج منذ زواجها قبل عامين من الفنان السوري تيم حسن، الكيلاني يدأت مسيرتها في قنوات ART، ثم انتقلت لشبكة روتانا، قبل أن تحصد شهرة واسعة في سلسلة برامج قدمتها على قناة ام بي سي، ابرزها: "نورت"، "قصر الكلام"، "الحكم"، واخيراً قدمت وفاء الكيلاني برنامج "تخاريف" عام 2018.
- برنامج الحكم وفاء الكيلاني حلقة محمد هنيدي
- مؤلف:التيجاني يوسف بشير - ويكي مصدر
- التيجانى يوسف بشير وقصيدة المعهد العلمى
- بوابة الشعراء - التجاني يوسف بشير
برنامج الحكم وفاء الكيلاني حلقة محمد هنيدي
تردد قناة dmc لمتابعة السيرة وفاء الكيلاني
تردد: 11449 أفقي
معامل تصويب الخطا: 5/6
معدل الترميز: 27500
برنامج وفاء الكيلاني الجديد السيرة
أعلنت قناة dmc عن انضمام وفاء الكيلاني لأسرة عملها من خلال تقديم برنامج السيرة وهو ببرنامج جديد تقدمه الكيلاني عبر قناة dmc الفضائية، وتستضيف من خلاله نجوم الفن والرياضة للحديث عن تفاصيل حياتهم، ويذكر أن الكيلاني تألقت سابقاً في تقديم العديد من البرامج.
إضافة إلى تزويد عدد من الأسر ممن تنطبق عليهم معايير خاصة بحقيبة المعقمات.
لكنه بقي شاعرا، بل إن تلك الحوادث عززت روح التمرد في داخله، فعمل بائعا في محطة للوقود بدلا من أن يخضع لاشتراطات تنال من حريته الإبداعية، ثم عمل بائعًا في متجر لبيع مكائن الخياطة، بالإضافة إلى عمله المتقطع في الصحافة، وهو في أثناء ذلك كان يضع لمساته الأخيرة على إصداره الشعري الأول، والذي قدر له أن يكون الأخير. فقد تهاوى تحت وطأة مرض السل العضال الذي ألم به وملأ صدره بالأدران، وروحه بالأوجاع والوساوس أيضًا. وقد عبّر عن كل تلك الأوجاع والوساوس في قصائده التي جمعها في ذلك الديوان اليتيم والذي أسماه «إشراقة»، تدليلاً على تفاؤل صوفي شفيف لم يتمكن منه المرض وتبعاته، فبقيت تلك الإشراقة صورة أبدية لشاعر النيلين. والقارئ لإشراقة التجاني يوسف بشير يستطيع أن يحس بتلك الروحانية الغامرة التي ميزت شعره وأضفت عليه خصوصية جعلت من تجربته تجربة فريدة من نوعها على الصعيد الفني من بين مجايليه من الشعراء العرب، ويتحسر على هذا الشاعر الفذ والذي تركه وراءه إشراقته الخالدة وبعض قصائد أخرى لم يقدر لها أن تصل إلينا كما يقول بعض معاصريه ومن كتب عنه وأرخ لمسيرته الشعرية. فقد أشار بعض هؤلاء إلى أن أسرته أحرقت الكثير من القصائد التي تركها وراءه بعد أن حكمت عليها بأنها غير صالحة للنشر لأسباب دينية أو اجتماعية أو سياسية.. التيجانى يوسف بشير وقصيدة المعهد العلمى. أو بلا أسباب.
مؤلف:التيجاني يوسف بشير - ويكي مصدر
عبد الله التجاني
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
مؤرخ
تعديل مصدري - تعديل
كتابه المعنون رحلة التجاني
عبد الله التجاني أو أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبو القاسم التجاني ولد في قبيلة تجانة إحدى قبائل مصمودة الأمازيغية بالقرب من مدينة مراكش المغرب ما بين عامي 670-675 هـ (1272-1277 م)
وبعدها رحل إلى تونس مع عائلته نزوحا من الحرب التي كانت بين قبائل مصمودة وقبائل زناتة وصنهاجة
تربى في حجر ابيه العالم الاديب، وهو أول من لقنه القراءة والكتابة كما صرح به الابن غير مرة. فيقول مثلاً " وقد اخبرني بهذا الحديث الوالد قراءة عليه، قال اخبرنا الشيخ الحافظ محمد بن عبد الله بن ابي بكر القضاعي (أي ابن الابار)". مؤلف:التيجاني يوسف بشير - ويكي مصدر. و اقبل من صغره على حضور دروس الشيوخ في التفسير والحديث وأنواع العلوم ما بين دينية ولسانية وادبية حتى ترعرع وحصل على ملكة التمييز. شيوخه [ عدل]
في مقدمتهم أبوبكر بن عبد الكريم العوفي العلاّمة المغربي الوافد على تونس والمتوفى بها سنة 698 هـ قال عنه التجاني في أحد تصانيفه:
" أخبرني الشيخ الفقيه العدل الصالح أبويحى أبوبكر بن ابي محمد عبد الكريم العوفي فيما اجازنيه وقرأته بلفظي عليه سنة ثلاث أو اربع وتسعين وستمائة، وهو أول من استفدت منه بالقراءة عليه ومثلت بالتعليم بين يديه.
التيجانى يوسف بشير وقصيدة المعهد العلمى
وسمي بهذا الاسم تيمناً بصاحب الطريقة التيجانية الصوفية المعروفة، [3] الإمام أحمد التيجاني المتوفي في فاس بالمغرب سنة 1815م. [4] وقد ظهر الطابع الديني في شعره الصوفي. دخل التجاني - أو التيجاني كما يكتب اسمه أحيانا- الخلوة وهو صغير ودرس في خلوة عمه الشيخ محمد الكتيابي، حيث حفظ القرآن الكريم ليلتحق بعد ذلك بالمعهد العلمي في أم درمان، وتلقى علوم اللغة العربية و الفقه و الأدب والفلسفة. وفي تلك الفترة ابتدأ يقرض الشعر بين أنداده. فصله من المعهد العلمى [ عدل]
تم فصله من المعهد العلمي [سنة ؟؟19] بسبب ما قاله إثر نقاش بينه وزملائه تمت فيه المقارنة بين شعر أمير الشعراء أحمد شوقي ، وحافظ إبراهيم فقال التجاني ما معناه إن لشعر شوقي فضل على على سائر الشعراء كفضل القرآن على سائر الكتب. اثار هذا الكلام حفيظة مدير المعهد آنذاك، أحمد محمد أبودقن، واستيائه الشديد فقرر فصل التجاني من المعهد من غير رجعة متهما أياه بالكفر و الزندقة. نشاطه المهني [ عدل]
عمل التجاني بعد فصله من المعهد العلمي بائعا في محطة لبيع الوقود. بوابة الشعراء - التجاني يوسف بشير. ثم زاول مهنة الصحافة وعمل صحفياً وساهم في تحرير صحيفة «ملتقى النهرين»، ومجلتي «أم درمان» و «الفجر».
بوابة الشعراء - التجاني يوسف بشير
وكان قد نال من المعارف ما اشتهى، وحاز فيما حاز من الإحاطة باقوال الفقهاء غاية المنتهى... ". الشيخ أبو القاسم بن أبي محمد عبد الوهاب بن قائد بن علي الكلاعي، قريب صاحب السيرة النبوية المشهورة بالسيرة الكلاعية، أحد علماء الأندلس اللاجئين إلى تونس، روى عنه التجاني كثيرا. أبو الحسن علي ابن الشيخ إبراهيم التجاني، ابن عم والده. أبو علي عمر بن الشيخ ابي اسحاق إبراهيم التجاني، ابن عم والده هو الآخر. أبو علي عمر بن محمد بن علوان التونسي. فهذه نخبة من الشيوخ الذين لقّن عنهم، اما لو أردنا استقصاء من عرفهم من رجال العلم المبرزين ومن الأدباء المجيدين للزمنا قمطر ضخم لحصر مكاتباتهم له، ومساجلاته لهم، وقد دون جانبا مهما منها في غضون كتابه الرحلة.
من مواليد أمدرمان سنة 1912 وتوفي 1937 عن عمر يناهز الخامسة والعشرين......................................................................................................................................................................... فصله من المعهد العلمى
تم فصله من المعهد العلمي [سنة؟؟19] بسبب ما ما قاله إثر نقاش بينه وزملائه تمت فيه المقارنة بين شعر أمير الشعراء أحمد شوقى ، وحافظ إبراهيم فقال ما معناه (إن شعر شوقي كفضل القرآن على سائر الكتب) فاثار حفيظة مدير المعهد(أحمد محمد أبودقن مدير المعهد العلمي آنذاك) الذي فصله. فعمل بائعا في محطه لبيع الوقود. مرحلة المرض
تثم يصيبه المرض العضال فيرزح الشاعر تحت وطأة الالام النفسية والجسديه والروحيه والتي
ظهرت في شكل شيء من الوسواس القهرى في قصيدته (يؤلمنى شكّي) ثم يصف حالته المرضيه في اخر قصيدة كتبها وهو يصارع الموت(إلى صديقه محمود انيس بعنوان فأحتفظها للذكرى توفي عن عمر لم يتجاوز 25 عاماً فقط (عام 1937 م) فهو قد مات شاباً وكتب شعره الرائع هذا وهو صغير مقارنة بالمبدعين الذين خاضوا التجارب عشرات السنين.. وكان بحق (فلتةً) وسنذكر نموذجاً من شعره للدلالة على تميزه الذي لا يجارى.. وهو خال الشاعر السوداني المشهور عبد القادر الكتيابي.