0 معجب
0 شخص غير معجب
63 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 5، 2020
في تصنيف الغاز
بواسطة
مجهول
( 140 نقاط)
من هم خاصة الله واهله لغز
من هم خاصة الله واهله
خاصة الله واهله لغز
من هم خاصة الله
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
الاجابة
حفظة القرآن وأهل القرآن
اسئلة متعلقة
1 إجابة
147 مشاهدات
من هم خاصة الله وأهله
نوفمبر 30، 2020
في تصنيف معلومات عامة
Asmaa Eltaweel
( 690ألف نقاط)
اليكم من هم خاصة الله وأهله
تعرف على من هم خاصة الله وأهله
64 مشاهدات
أكتوبر 1، 2020
( 310 نقاط)
اذكر من هم خاصة الله واهله
2. 4ألف مشاهدات
سبتمبر 24، 2020
( 210 نقاط)
معلومات عامة
اختبر معلوماتك
اختبر نفسك
مسابقات
الغاز
كلمات متقاطعة
116 مشاهدات
من هم خاصة الله واهله | من هم خاصه الله واهله | من هم خاصة الله وأهله؟ | خاصة الله واهله | من هم خاصة الله وأهله | من خاصة الله واهله | خاصة الله واهله من هم | خاصه الله واهله | من هم خاصه الله وأهله | منهم خاصة الله واهله | من هم خاصة الله و اهله | من هم خاصة الله
أغسطس 16، 2020
( 11. 2ألف نقاط)
من هم خاصه الله واهله
من هم خاصة الله وأهله؟
خاصة الله واهله
من خاصة الله واهله
خاصة الله واهله من هم
خاصه الله واهله
من هم خاصه الله وأهله
منهم خاصة الله واهله
من هم خاصة الله و اهله
من هم خاصة الله واهلة
خاصة الله
من هم خاصه الله
خاصة الله واهله هم
72 مشاهدات
يونيو 12، 2020
( 1.
من هم خاصة الله واهله - مجلة أوراق
بالميم ولو كان للنساء خاصة لكان عنكن ويطهركن إلا أنه على الصحيح خرج على لفظ الأهل كما يقول الرجل لصاحبه: كيف أهلك أي امرأتك ونساؤك فيقول: هم بخير، قال الله تعالى: أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ. والذي يظهر من الآية أنها عامة في جميع أهل البيت من الأزواج وغيرهم وإنما قال: ويطهركم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليا وحسنا وحسينا كانوا فيهم وإذا اجتمع المذكر والمؤنث غلب المذكر فاقتضت الآية أن الزوجات من أهل البيت لأن الآية فيهن والمخاطبة لهن يدل عليه سياق الكلام. والله أعلم.. من هم خاصة الله واهله - مجلة أوراق. أما أن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآية في بيتي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسنا وحسيناً فدخل معهم تحت كساء خيبري وقال: هؤلاء أهل بيتي وقرأ الآية وقال: اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله قال: أنت على مكانك وأنت على خير. أخرجه الترمذي وغيره وقال: هذا حديث غريب. انتهى. والله أعلم.
من هم خاصة الله واهله لغز - أفضل إجابة
مكة المكرمة - واس: أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور صالح آل طالب المسلمين عامة وفئة الشباب خاصة بالاشتغال بما ينفعهم، وأن يتذكروا نعمة الله عليهم، وأن يلزموا الجدية في كل شؤونهم، فإن الرخاء لا يدوم إلا بالعمل الجاد وسلوك سبيله والتجافي عن المعوقات. وقال: «ليس من المصلحة ولا من الأدب اتخاذ الكتابات وسيلة للنيل من الآخرين أو تتبع العيوب في الجهات والأفراد في إساءة بالغة للوطن، تشرع للمغرضين أبواب الاتهامات للبلد وأهله، وإن الوطنيين حقاً هم الذين يدافعون عن أوطانهم ومواطنيهم وتراثهم وعقيدتهم وأرضهم، في المنابر الإعلامية والسياسية وفي الإخلاص لأمتهم في كل ثغر يعمل فيه المؤمن ويؤدي أمانته، والمواطنون حقاً هم من يقفون على حدود البلاد مناضلين عن العقيدة والوطن والأرض والعرض». وأضاف يقول: إن الأبطال الذين يجب أن ينشغل بهم الإعلام هم الساهرون على الثغور في حر الصيف وزمهرير الشتاء، قدموا أرواحهم وترملت نساؤهم وتيتم أطفالهم لأجل أن نأمن في دورنا وننعم بأُسَرِنا ولأجل أن يصنعوا تاريخاً جديداً مشرفاً للأمة كلها، ومن خلفهم رجال مخلصون، أولئك هم الذين يستحقون الكتابة والخطابة والدعم والدعاء.
لذا كانت عائلتي الصغيرة في حيرة من أمرها، بين مستقبلي ونظرة العائلة الكبيرة. لكن أبي اختارني وبارك الزواج عام 1982، لكن عاقبة الأمر كانت كبيرة، فتعرضنا لقطيعة من قبل أفراد العائلة ولم يحضر أحد منهم الفرح. ولكن الزمن أذاب هذا الفارق، خاصة بعدما لمسوا سعادتي مع زوجي". وتوضح السيدة النوبية أن التحفظ الشديد الذي تواجه به العائلات النوبية رغبة بناتها في الزواج من "جوربتّي"، تضاءل مع مرور الزمن، لكنه لم يختفِ، وصار هناك وعي أكبر بأن بين غير النوبيين رجالاً طيبين يحترمون زوجاتهم، وأن جذور عائلة الشخص هي عامل وحيد في تشكيل شخصيته. وتضيف: "قديماً كان الأمر معقداً لعدة أسباب، من بينها الحفاظ على النسل النوبي، وعدم تعرض الفتاة للتنمر من قبل الزوج وأهله في المستقبل، والحفاظ على الفتاة من خلال زوج نوبي يصونها ويحترم تقاليدنا وعاداتنا". سألت الفتاة عمها عن سر الإصرار الشديد على الرفض من دون استشارتها، فرد أن "الجوربتي مش هيحافظ عليكي ولا هيخاف من العيبة زي النوبي" "اللي نعرفه أحسن من اللي مانعرفهوش"، يفسر الحاج عبده صالح، أحد كبار إحدى عائلات النوبة رفض العائلات تزويج الفتيات النوبيات من غير النوبي، لكنه يؤكد أن الأمر اليوم "اختلف عن العصور السابقة، لأن تقاليد الزواج مختلفة تماماً.
دعاء للصلح بين المتخاصمين مجرب يبحث عنه الكثير من الناس في الوقت الحالي ويريدون أن يصالحوا بعض الأشخاص الذي وسوس لهم الشيطان في أمر ما فاختلفوا معاً وتخاصموا، وكثيراً ما نجد هذا النوع من الناس في هذا الوقت وفي هذا الزمان ويختلفون على بعض الأشياء التي لا تستحق، ولكن بالطبع إن لم يبدؤون بالصلح لابد أن نفعل شيء وندعو الله لهم من أجل أن يتصالحاً ويصبحون أفضل من قبل، ومن أجل ذلك نحتاج الدعاء لله وآيات المحبة والصلح بين الناس. دعاء للصلح بين المتخاصمين مجرب
دعاء للصلح بين المتخاصمين مجرب يتم قراءته قبل ايات المحبة والقبول والهيبة والصلح من أجل عودة الناس عما هم فيه، ويتم قراءة الدعاء على الماء قبل قراءة الآيات عليه أو بعد كل صلاة وندعو الله أن يوفق بينهم، نقول فى الدعاء "اللهم إني أسألك ان تصلى على سيدنا محمد، و أسألك وأتوسل إليك بكلامك أن تحبب "فلان ونذكر الشخص الأول أو تلين قلب فلان، او تذهب خصومة فلان ونذكر أسم الشخص الثاني بحق قولك بسم الله الرحمن الرحيم ونبدأ في قراءة الآيات، وبعدما ننتهي نصلى على سيدنا محمد. ولكن لابد أن يعرف الجميع أن الآيات تقرأ بعد دعاء للصلح بين المتخاصمين مجرب وليس قبله، وهذه هي الآيات الخاصة بالمحبة في القرآن الكريم "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً" سورة مريم الآية رقم 96، "وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي" سورة طه الآية رقم 39، "وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً" سورة الروم الآية رقم 21، وهذه الآية من الآيات التي قالها الله عز وجل وخص بها الزوجين، حيث ينبه الله جميع الأزواج أن الله تعالى جعل بينهم المودة والمحبة في الله ومن يظلم الأخر سوف يكون له العذاب.
خطبة عن (الاصلاح بين المتخاصمين) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وروي عن شريح القاضي أنه ما أصلح بين متحاكمين إلا مرةً واحدةً. أسأل الله تعالى أن يوفق القضاة للحكم بالشرع المطهر، وأن يعينهم، ويسدد خطاهم، فقد تحملوا أمانةً عظيمة، ليست بالهينة، وهم -كما نعلم- أهل لذلك؛ فالواجب على الجميع الدعاء لهم بالتوفيق والسداد، وكفِّ ألسِنَةِ أهلِ السوءِ والفساد عنهم؛ فبصلاح القضاة يعطَى كل ذي حق حقه، وتعود الحقوق إلى نصابها. أثر الصلح في المجتمع ويقول الدكتور رياض بن حمد بن عبدالله العُمري أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض إنه ما من مجتمع إلا ويحصل فيه شيء من الخصومة بين أفراده، ولا يسلم الناس من ذلك أبد الدهر، لكن الشرع الحنيف دلنا على وسائل للحد من هذه النزاعات، من أهمها السعي في الإصلاح بين المتخاصمين. الصلح بين المتخاصمين من افضل الصدقات. لقد حث تعالى المؤمنين جميعًا على المبادرة بالصلح عند الاختلاف متى أمكن ذلك، وبيّن -جل وعلا- فضله ومنزلته بقوله: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} (114) سورة النساء.
الصلح بين المتخاصمين من افضل الصدقات
يعد الإصلاح بين الأشخاص المتخاصمين فن، وموهبة يمتلكها البعض الناس، بينما يصعب على البعض القيام بتلك المهمة، فلربما حاول شخص الإصلاح بين اثنين، فكانت النتيجة تعقيد الأمر أكثر، وهناك عدة طرق يجب أن يتبعها الشخص الذي يحاول أن يصلح بين الأشخاص، حتى تؤتي عملية الصلح ثمارها المرجوة، بكل سهولة ويسر. قواعد هامة للاصلاح بين المتخاصمين
1- إظهار الفوائد التي ستنتج من التصالح
يجب على من يقوم بإجراء عملية التصالح أن يُعلم المتخاصمين بالفوائد التي ستنجم من تلك العملية، وأن تلك الفوائد لن تعود على طرف دون الأخر، وإنما ستعود على كلا الطرفين معا، حيث أن ذلك التوضيح سوف يعمل على تفادي قيام أحد الطرفين بالتحيز لآرائه، والتمسك بأفكاره مما سيصعب من عملية التصالح في النهاية وربما أدى لاستحالتها، كما يجب عليه أيضا أن يحاول تقريب وجهات النظر الخاصة بكلا الطرفين، لأن ذلك سوف يصب في مصلحة الاثنين اللذان يجرى من أجلهما عملية التصالح. 2- يجب أن يتمسك من يقوم بعملية التصالح بالهدوء التام
لابد أن يحاول من يقوم بعملية الإصلاح بين المتخاصمين، أن يتحلى بالصبر والهدوء، حيث أنه في النهاية كل ما يحرص عليه وما يهمه ، هو نجاح عملية التصالح، ولكن إذا لم يلزم الهدوء، فإن ذلك سيعمل على تعقيد الأمر، والإضرار بالجميع بلا استثناء، فيجب عليه أن يبني بينه وبين الأفراد المتخاصمين علاقة ودوده أسسها الاحترام والتقدير المتبادل، وألا يلجأ للعصبية والانفعال مما حدث.
وأوضح أنَّ الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام
والقيام والصلاة والصدقة؟، قالوا: بلى، قال: إصلاح ذات البين، فإنَّ فساد ذات البين هي الحالقة"، ووفقاً لذلك رأى العلماء أنَّ الإصلاح بين المتخاصمين -لا سيّما الزوجين - أفضل من الاشتغال بنوافل العبادات، لما في الإصلاح بين الناس من النفع المتعدي، موضحاً أنَّ الإصلاح بين الناس - لا سيّما إصلاح ذات البين - يتطلب شروطاً تتوفر في من يتولى الإصلاح. وأضاف أنَّ من تلك الشروط: إصلاح النية وتحري العدل وعدم الميل لأحد المتخاصمين، إلى جانب المعرفة والقدرة والمهارة، إذ ليس من صلحت نيته في الإصلاح قادراً على الإصلاح، إذ انَّه قد يعقد الأمور من حيث ظن الإصلاح، وكذلك امتلاك مهارات الإقناع والتأثير، واختيار الوقت والمكان المناسبين، واختيار العبارات واللغة المناسبة، إضافةً إلى التنويع في أساليب التأثير على الزوجين المتخاصمين، لا سيّما حينما يكون لهم أبناء. علاج الأسباب
وبيّن الكثيري، أنَّ تأثير الجانب الوجداني والانفعالي هنا أقوى من تأثير الجانب العقلاني البحت، مُضيفاً أنَّ من الشروط أيضاً أن يسعى المصلح لعلاج الأسباب، وليس مجرد الأعراض، مُشيراً إلى انَّه بإصلاح الأسباب نضمن - بإذن الله - عدم عودة الخلاف مرةً أخرى، موضحاً أنَّ من الأخطاء التي تقع فيها بعض الأسر، ترك المشكلة تتطور وتستفحل، ظناً منهم أنَّ الوقت كفيل بعلاجها، فيما الوقت لا يزيدها إلا تأزّماً.