أحيانًا تصدرالبطن صوت غريب غير مفسرلنا، يسمى "القرقرة" وعادة ما يُسبب لنا الإحراج، ولهذا الصوت أسباب عدة نذكر لكم بعضًا منها:
1- الجوع: فإن حواسك ترسل إلى المخ إشارات تجعله يعتقد أن معدتك بها طعام، فتبدأ المعدة في إفراز العصارة الهضمية لهضم الطعام، ولكنها لا تجد شيئاً، فتتفاعل العصارة مع الهواء الموجود في معدتك، ويصدر صوت من المعدة. 2- عند عملية هضم الطعام داخل المعدة، تحدث الأمعاء صوت، لأن القناة الهضمية تشبه أنبوب مياه فارغ من الداخل، عند دخول الطعام والشراب وامتلاء القناة الهضمية، يحدث تقلص في عضلات القناة الخارجية، ونتيجة هذه التقلصات تصدر الأمعاء صوتاً وبالتالي تحدث اصوات البطن المزعجة. 3- مأكولات صعبة الهضم: هناك بعض الأطعمة التي تسبب عسر الهضم، هذه الأطعمة لا تقم المعدة بهضمها بشكل صحيح، لأن المواد المكونة لهذه الأطعمة يصعب امتصاصها عند بعض الأشخاص، مثل الأطعمة التي تحتوي على مادتي الجلوتين واللاكتوز، مما يسبب تقلصات في البطن. القولون العصبي عندما يصاب الشخص بالقولون العصبي فإنك تسمع صوت البطن بشدة، ويصدر صوت من المعدة أو القولون أو الأمعاء، ويصاحبه أعراض أخرى مثل ألم البطن والإمساك.
ثانيا: يجب عمل تحليل براز مرة، أو مرتين، أو ثلاث في حالة أن التحليل الأول سليم النتائج؛ لأن حساسية التحليل ليست عالية، بمعنى قد يكون هناك ميكروب في البراز، وتكون النتيجة سلبية؛ لذلك إعادة التحليل في حال وجود الأعراض مهم حتى نستبعد تماما وجود تلوث في الجهاز الهضمي، طبعا مع الإقلال من كميات الأكل حتى لا نصاب بالسمنة ومشاكلها. والغازات والمغص وتكرار التبرز والرائحة الكريهة، ووجود المخاط يشير إلى وجود أميبا، وكذلك ما يعرف بالجارديا، والعلاج أقراص ميترونيدازول (فلاجيل) 500 مج ثلاث مرات يوميا لمدة أسبوع. إما إذا وجدنا ميكروب بالبراز في التحليل فإن له مضادا حيويا مناسبا. وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2012-12-23 10:36:46
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أسعد الله صباحكم بكل خير. أعاني منذ عدة أسابيع تقريبا من إسهال وغازات بالبطن، وتبرز بلون بني غامق سائل كثيف، أتبرز قرابة 3 - 4 مرات في اليوم، وبعض الأحيان أحس بنغزات يمين المعدة ويسارها، ومنذ عدة أيام كذلك أجد مرارة في فمي. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ خالد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
المعدة والأمعاء الدقيقة، وبعدها الأمعاء الغليظة، وأخيرا المستقيم هي مكونات الجهاز الهضمي، وفي حالة الغذاء الصحي، فإن الجهاز الهضمي يعمل بشكل متناسق في مسألة الهضم، وامتصاص المواد المفيدة للجسم من مكونات الغذاء الصحي، وتبقى الفضلات لتخرج عن طريق فتحة الشرج إلى الخارج. وعند دخول طعام ملوث أو غير صحي، فإن منظومة الهضم تختل مؤقتا حتى يتم التخلص من السبب، وفي حالة كان الطعام به كثير من الدسم، وقاربت مدة صلاحيته على الانتهاء، فإن ذلك يؤدي إلى بعض التقلصات في الأمعاء مع الإسهال، فلا تحدث مشاكل كبيرة. أما إذا كان الطعام ملوثا ببعض الميكروبات والطفيليات والفيروسات، فإنه يؤدي إلى نزلة معوية مع الإسهال والقيء والمغص والرائحة الكريهة بالفم، بعض هذه الأعراض، أو كلها ولكي ينتظم الهضم، ونعالج هذه المشاكل يجب أولا العودة إلى الغذاء الصحي، والبعد أو الإقلال من وجبات المطاعم إلى أقل حد.
فالمبتدأ هنا هو الكلمة التي جاءت في بداية الجملة وهي (المهندسون) ولكن وحدها تكون الجملة بلا معنى، فتأتي كلمة (مجتهدون) لتضيف معنى الاجتهاد للمبتدأ (المهندسون)
أما بالنسبة للإعراب فهو كالآتي:
المهندسون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم. مجتهدون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم. صيغة الملحق بجمع المذكر السالم: نحو: (البنون صالحون) وإعرابه كالآتي:
البنون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. صالحون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم. أختر الإجابة الصحيحة أي مما يلي من علامات رفع المبتدأ و الخبر - بنك الحلول. اقرأ أيضًا: علامات الوقف في اللغة العربية
ر فع المبتدأ والخبر بالألف
بعد معرفة إجابة أي مما يلي من علامات رفع المبتدأ والخبر (الواو أم الفتحة أم الكسرة)؟ يجب أن نشير إلى أنه من علامات رفع المبتدأ والخبر الألف إذا كانا على صيغة المثنى، مثل: (الطالبان متفوقان) وإعرابهما كالآتي:
الطالبان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. متفوقان: خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. اقرأ أيضًا: شرح قواعد النحو بطريقة سهلة جدا
رفع المبتدأ والخبر بالضمة
يجدر الذكر بأن الضمة هي العلامة الأصلية لرفع المبتدأ والخبر، حيث إنه يتم رفع الاسم المفرد المنتهي بحرف صحيح بالضمة الظاهرة، مثل:
(الطالب متميز) حيث يتم إعرابه كالآتي:
الطالب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
&Quot;أعرف&Quot; أي مما يلي ليس من علامات رفع المبتدأ والخبر - موقع المتقدم
اي مما يلي من علامات رفع المبتدأ والخبر
تم تداول هاذا السؤال بشكل كبير في مواقع التواصل الإجتماعي، حيث أن العديد من رواد مواقع التواصل الإجتماعي يبحثون عن حل سؤال
وبكل ود واحترام أعزائي الزوار في موقع المتقدم يسرنا ان نقدم لكم حل سؤال:
"أعرف" أي مما يلي ليس من علامات رفع المبتدأ والخبر؟
الإجابة هي:
علامات رفع المبتدأ والخبر. اي مما يلي ليس من علامات رفع المبتدأ والخبر - بيت الحلول. الضمة في حالة الوضع المفرد أو في حالة جمع التكسير او جمع المؤنث السالم. الواو في حالة جمع مذكر سالم. الألف في حالة المثنى.
اي مما يلي ليس من علامات رفع المبتدأ والخبر - بيت الحلول
وحسابيا، حبر الفيلسوف نيتشه من المقدمات أكثر مما ألف من الكتب. وهذه لعمري معادلة غريبة! ومهمة مستحيلة كما أثبت ذلك "دريدا" وهو يفكك مقدمة "هيجل" في كتابه "فينومينولوجيا الروح". ولا تخفى الأهمية من تجميع مقدمات الخطيبي، سواء تلك الواردة في مؤلفاته أو مؤلفات غيره أو في المجلتين اللتين كانا يديرهما. "أعرف" أي مما يلي ليس من علامات رفع المبتدأ والخبر - موقع المتقدم. وتوفير بعض منها، في هذه الإضمامة، عرضا وترجمة، تثمينا لهذه العتبات النصية وتبريزها. ظاهريا، نحن أمام خطاب أستاذي متوفر على جهاز من المراجع والمصادر والمناقشات اللامنتهية بين اساتذة جديين جد متحذلقين في غالب الأحيان مما يجعلهم ينصتون إلى أنفسهم وهم يتكلمون بدون أن يقطبوا حواجبهم، وكأن العالم مسرح لندوة كونية! ظاهريا، قلت، وأنا أظن (أكثر من الظن)بأن كيليطو أراد أن يقدم هنا صورة كرسي فارغ لأستاذ جامعي مختف في مكان لا يعلمه إلا الله. وأنصح القارئ بألا يجلس على ذلك الكرسي، لأنه يخاطر بألا يلقي عليه سوى ظل الطالب الأبدي. إذن، فإن كيليطو يستعمل الأسلوب الأستاذي (المهيمن على النقد الأدبي)، بالقدر الذي يكون معه هذا الأسلوب فاعلا؛ وفي الوقت نفسه، ينتقده ويخضعه لتحليل تناصي، تحليل يُكْتَبُ تدريجيا. ذلك أن السلوب الأستاذي ينتمي إلى كلام تعليمي.
أختر الإجابة الصحيحة أي مما يلي من علامات رفع المبتدأ و الخبر - بنك الحلول
– وظيفة أخلاقية: فسواء أكان مناصرا للعقل المطلق أم للحكمة في خدمة الإنسان، أم كان مناصرا لقضية أو لمثل أعلى، فهو مطالب بأن يتكيف باستمرار مع المبادئ، والقيم التي يدافع عنها، وبالتالي فهو مرغم على سلوك موجه لذاته. لكن استبطان قانون الفكر يعني الاستقلال والملاحظة. ملاحظة النفس كشخص حامل لحرية مستمرة للتفكير. إذ ما الذي يصيره المثقف، وكيف سيصيح عنصرا فعالا في المجتمع المدني من دون هذه الحرية؟
فالمراس والتكيف وإرغام النفس هي مهمات المثقف، مهماته في المدينة، حتى ولو كان متعاليا على عصره. إذا، كل مثقف ينتمي إلى عصره. إلا أن عصرنا يعرف في نهاية هذا القرن تغيرا حاسما: أي تقسيما جديدا للعالم إلى مناطق نفوذ بحسب تفكك جهوي لمجموعات كبيرة كائنة، أو في طور التكوين. ويؤدي هذا التفكك إلى تراتب بين مجموعات البلدان والمناطق الحضارية، حيث تشكل «الليبرالية الديمقراطية» رأس رمح الإيديولوجية السائدة، باعتبارها اسمة قيمة للإنسانية العالمية، و»للنظام العالمي الجديد». فمن جهة تشكل هذه القيمة نموذجا مرجعيا لحقوق الإنسان وللمجتمع المدني، ومن جهة أخرى تبريرا لكل بنية تقنية (صناعية وعسكرية واقتصادية وثقافية وإعلامية).
وحسابيا، حبر الفيلسوف نيتشه من المقدمات أكثر مما ألف من الكتب. وهذه لعمري معادلة غريبة! ومهمة مستحيلة كما أثبت ذلك "دريدا" وهو يفكك مقدمة "هيجل" في كتابه "فينومينولوجيا الروح". ولا تخفى الأهمية من تجميع مقدمات الخطيبي، سواء تلك الواردة في مؤلفاته أو مؤلفات غيره أو في المجلتين اللتين كانا يديرهما. وتوفير بعض منها، في هذه الإضمامة، عرضا وترجمة، تثمينا لهذه العتبات النصية وتبريزها. هذا الكتاب بمثابة لقاء، أو بالأحرى تتويج للقاء. أحدنا ولد بالإسكندرية، ويعيش بباريس، والآخر على الشاطئ الأطلسي للجديدة، ويقيم بالمغرب. حضرنا صدفة، كان ذلك في شهر يوليوز 1980. غير أن هذا اللقاء كان مسبوقا بالقراءة المتقاطعة للنصين: الاسم العربي الجريح(1974) وشذرات من اللغة الأم(1979). أيام بعد ذلك، استطعنا التفكير في هذه المقابلة، دون انتظار لغد، قررنا الكتابة إلى بعضنا البعض، مع تبني مشروع نشر هذه المراسلات، إذا نضج واكتمل، مع مرور بعض الوقت. مطلوب من هذا التبادل أن يتقيد بخط موجه: محاولة، كل واحد منا، لحسابه الخاص، إدراك وضعه من القضية الإسرائيلية-العربية، دون ممانعة مع ذلك، من أخذ مسالك جانبية. لم ينكشف الرهان الخطير، لهذا التبادل التراسلي، إلا مع توالي الشهور.