قَالَ: فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ» متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. (أخرجه البخاري ومسلم). بل الأعجب من هذا ما جاء في الصحيحين من أن امرأةً زانية سقت كلبًا فغفر الله لها، يقول صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ –أي: يدور حول بئر- قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ؛ إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا –أي: خُفّها- فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ» (أخرجه البخاري ومسلم). عباد الله.. إن عمل البر تزداد مرتبته وأجره إذا زادت الحاجة إليه، ولا شك أن سقيا الماء في الحر من أعظم أعمال البر، قال القرطبي في تفسيره: قال بعض التابعين: "من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء". أفضل الصدقات سقيا الماء - موضوع. ألا وإن من فضائل سقي الماء على الظمأ أن يكون جزاؤه أن يسقيه الله من الرحيق المختوم في الجنة، يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الحسن: « أَيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَأ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ » أخرجه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي.
- برامج السقيا
- أفضل الصدقات سقيا الماء - موضوع
- حديث عن سقيا الماء, حديث عن صدقة الماء - موضوع
- التسجيل الموحد للجامعات الأردنية
- التسجيل الموحد للجامعات بالرياض
برامج السقيا
فقد روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ اشتَدَّ عليه العَطَشُ، فوَجَدَ بِئْرًا فنزل فيها فَشَرِبَ، ثم خَرَجَ فإذا كَلْبٌ يَلْهَثُ يأكل الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فقال الرجلُ: لقد بَلَغَ هذا الكَلْبَ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الذِي كان قَدْ بَلَغَ مِنِّي، فنَزَلَ البِئْرَ، فَمَلَأَ خُفَّهُ ماءً ثم أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فشَكَرَ اللهُ له، فَغَفَرَ لهُ» قالوا: يا رسول الله، إنَّ لَنَا في البَهَائِمِ أَجْرًا؟ فقال: «في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ». برامج السقيا. أيها الإخوة، ولعظم أمر الماء حرَّمت الشريعة بيع ما يفضل من الماء، فقد جاء عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوله: ((الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ: فِي الْكَلَإِ وَالْمَاءِ وَالنَّارِ))؛ رواه أبو داود [6]. قال في "عون المعبود": الْمُرَاد الْمِيَاه الَّتِي لَمْ تَحْدُث بِاسْتِنْبَاطِ أَحَد وَسَعْيه كَمَاءِ الْآبَار، وَلَمْ يُحْرَز فِي إِنَاء أَوْ بِرْكَة أَوْ جَدْوَل مَأْخُوذ مِنْ النَّهر، وَالْكَلَأ: وَهُوَ النَّبَات رَطْبه وَيَابِسه [7]. وجاء في صحيح مسلم "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء" [8].
أفضل الصدقات سقيا الماء - موضوع
قَالَ: « فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ » (متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه). بل الأعجب من هذا ما جاء في الصحيحين من أن امرأةً زانية سقت كلبًا فغفر الله لها، يقول صلى الله عليه وسلم: « بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ » -أي يدور حول بئر- « قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا -أي خفها- فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ »، فيا لله كم من نفحات لله لا يعلمها إلا هو جعلها للرحماء المخلصين من عباده. قال بعض التابعين: "من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء" (تفسير القرطبي:7/215). حديث شريف عن سقيا الماء. ألا وإن من فضائل سقي الماء على الظمأ أن يكون جزاؤه أن يسقيه الله من الرحيق المختوم في الجنة، يقول صلى الله عليه وسلم: « أَيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ » (أخرجه أحمد:3/13، وأبو داود:1684، والترمذي:2449 عن أبي سعيد رضي الله عنه). فيا أيها الراغب في البر والأجر، وبذل المعروف والخير سابق إلى الصدقات الجارية، عن الآباء والأمهات، والبنين والبنات، والأنفس والذوات، واعلم أن من أعظم الصدقات: سقي الماء وإجراؤه، فهو من أفضل الأعمال، جاء سعد بن عبادة رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها؟ قال: « نعم »، قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: « سَقْيُ الْمَاء » (أخرجه أحمد:6/7، وأبو داود:1683، والنسائي:3649، وابن ماجه:3684)؛ قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى مُعَلِّقًا على هذا الحديث: "فدل على أن سقي الماء من أعظم القُرُبَات عند الله تعالى" (تفسير القرطبي:7/215).
حديث عن سقيا الماء, حديث عن صدقة الماء - موضوع
[11]
عن عبد الله بن أنيس قال: رأيتُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قامَ إلى قِربةٍ مُعلَّقةٍ فخَنثَها ثمَّ شرِبَ مِن فيها. [12]
عن المقداد بن المعدي بن كعب قال النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: ما ملَأَ آدَميٌّ وِعاءً شرًّا من بطنِهِ، بحسْبِ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمنَ صُلبَهُ، فإنْ كان لا محالةَ، فثُلُثٌ لطعامِهِ، وثُلُثٌ لشرابِهِ، وثُلُثٌ لنَفَسِهِ. حديث عن سقيا الماء. [13]
عن أنس بن مالك أنَّهُ رَأَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا، وأَتَى دَارَهُ، فَحَلَبْتُ شَاةً، فَشُبْتُ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ البِئْرِ، فَتَنَاوَلَ القَدَحَ فَشَرِبَ، وعَنْ يَسَارِهِ أبو بَكْرٍ، وعَنْ يَمِينِهِ أعْرَابِيٌّ، فأعْطَى الأعْرَابِيَّ فَضْلَهُ، ثُمَّ قالَ: الأيْمَنَ فَالأيْمَنَ. [14]
عن أبي سعيد الخدري أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن النَّفخِ في الشَّراب ، فقال رجلٌ: القَذاةُ أَراها في الإناء ؟ فقال: أَهْرِقْها ، فقال: فإني لا أَرْوَى من نَفَسٍ واحدٍ ؟ قال: فأَبِنِ القَدَحَ إذًا عنْ فِيكَ. [15]
عن أبي أيوب الأنصاري أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل أو شرب قال: الحَمدُ للهِ الَّذي أطعَمَ وسقى، وسوَّغه وجعَل له مَخرَجًا.
قال الخطَّابي رحمه الله: معناه ما فضل عن حاجته وحاجة عياله وماشيته وزرعه؛ اهـ. والحديث يدلُّ على تحريم بيع فضل الماء، والظاهر - والقول لصاحب عون المعبود - أنه لا فرق بين الماء الكائن في أرض مباحة، أو في أرض مملوكة، وسواء كان للشرب أو لغيره، وسواء كان لحاجة الماشية أو الزرع، وسواء كان في فلاة أو في غيرها [9]. أيها الإخوة، صَدَقة الماء لا تقتصر على السُّقيا فقط، أو على توزيع قوارير من المياه المعبَّأة، وهذا خيرٌ كثيرٌ؛ ولكن تشمل أيضًا المساهمة في حفر الآبار في الأماكن المحتاجة، وهذا من الصَّدَقات الجارية. حديث عن سقيا الماء, حديث عن صدقة الماء - موضوع. تتميز أيضًا صدقة سقي الطيور بسهولة القيام بها للجميع بشكل متساوي ما بين الأغنياء والفقراء، بل أنها تكون ميسرة بشكل أكبر للفقراء الذين لا يمتلكون المال الكافي لإخراج أنواع أخرى من الصدقات، فمن الممكن وضع الماء بإناء في مكان واضح لتشرب منه الطيور بنية الصدقة، كما يمكن إطعامهم أيضًا كنوع من أنواع الصدقة من خلال نثر البقايا الناشفة من الخبز أو وضع الحبوب والأرز لهم، مع التأكيد على أنها بنية الصدقة. قد أتاح الله ذلك النوع من الصدقات فضلًا منه على الفقراء حتى يتمكنوا من الحصول على حسنات من الصدقات التي يخرجونها.
كيفية التسجيل الموحد لجامعات الرياض 1442 أشار المتخصصون إلى أنه يجب على الطلاب الآن تأكيد الرغبات، والتأكد من عدم وجود قبول جامعي في جامعة أخرى، وحول عملية التأكيد، اسم "السجل المدني" سيتم إدخال المستخدم وكلمة المرور على بوابة القبول الموحد للكليات وجامعات الرياض، ستظهر نافذة قرار تظهر منها الموافقة أو الرفض، وستظهر رسالة تؤكد ترشحك واعتمادك في هذا التخصص بين ما يتم تقديمه من خلال الخدمات الإلكترونية. عمادة القبول والتسجيل بجامعة الملك سعود ومن خلال موقعها الإلكتروني تضع بعض التعليمات والروابط التي يمكن من خلالها الوصول إلى الخدمة عبر الإنترنت للاستعلام عن نتائج الطلاب أو الطالبات إلكترونيًا ثم نؤكد، وسيتم نشر بيانًا بعد أن تظهر النسبة المئوية المرجحة التي تم عندها إيقاف الترشيحات.
التسجيل الموحد للجامعات الأردنية
موعد التقديم في القبول الموحد للجامعات الأردنية
نتحدث في مقال اليوم عن موعد التقديم في القبول الموحد للجامعات الأردنية من خلال موقع موسوعة كما نعرض كيفية التقديم وطرق دفع الرسوم، كل هذا في السطور التالية. يتساءل عدد من الطلاب عن موعد التقديم في القبول الموحد داخل الجامعات الأردنية، وقد أعلنت الجامعة عن فتح باب التقديم بداية من يوم الاثنين الموافق ليوم 8 من شهر يناير حتي يوم الخميس الموافق 11 من شهر فبراير لعام 2021
وأضافت هيئة القبول أن التقديم سيكون من خلال الموقع الإلكتروني لوحدة تنسيق القبول الموحد، للدخول علي الموقع اضغط هنا. القبول الموحد للجامعات الأردنية www.admhec.gov.jo رابط تسجيل تكميلي بكالوريوس 2022. وللتقديم يجب دفع رسوم أستمارة طلب الالتحاق المقدرة بحوالي 15 دينار اردني، وذكرت الوحدة أن الطلاب الحاصلين علي معدلات عُليا بداية من 65% وما يزيد عنها، عليهم إيداع الرسوم عبر منصة "أي فواتيركم" الأردنية وهي خدمة مقدمة من البنك المركزي لدفع الفواتير من خلالها. وبمجرد أن يتم دفع الرسوم، تقوم وحدة تنسيق القبول بإرسال رسالة تحتوي علي أسم المستخدم وكلمة المرور، التي منها يستطيع الطالب الدخول إلى الموقع وملء استمارة طلب الالتحاق للانضمام إلى الجامعات الأردنية. وتنصح الهيئة طلابها، بضرورة الاطلاع علي تخصصات الجامعات وقراءة الشروط بإتقان، والالتزام بخطوات التقديم لكي يتم قبول الطلب وتسجيل الطالب في صفوف الجامعات الأردنية.
التسجيل الموحد للجامعات بالرياض
[1]
شاهد أيضًا: موعد القبول الموحد للطلاب في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بمنطقة الرياض
كيفية التسجيل في الجامعات السعودية عبر بوابة القبول الموحد 1443
لمعرفة كيفية التّسجيل في الجامعات السّعوديّة عبر بوابة القبول الموحد للجامعات لكلّ من الطلاب والطالبات في المملكة العربية السّعوديّة من خلال اتباع التعليمات التاليّة:
الدخول مباشرةً إلى الرابط الإلكترونيّ لبوابة القبول الإلكترونيّ الموحد للطلاب في الجامِعات الحكوميّة والكليات التقنيّة بالرياض " من هنا ". الانتقال إلى تبويب (تقديم جديد). سيتم الانتقال إلى الصفحة المخصصة لإدخال البيانات اللازمة للتقديم، وهي كالتالي:
رقم السجل المدني
نوع اختبار القدرات
إدخال درجة اختبار القدرات
إدخال العام الدراسي في شهادة الثانوية
اختيار الجنس
الإجابة على تساؤل هل أنت مفصول من أي جامعة أو كلية؟
الإجابة على تساؤل هل أنت طالب منتظم فى إحدى الجامعات الحكومية او الكليات التقنية بمنطقة الرياض؟
إدخال الرقم الذي يظهر بالصورة
إدخال اسم المستخدم
كلمة المرور
تأكيد كلمة المرور
إدخال البريد الالكتروني
تأكيد البريد الإلكتروني
إدخال رقم الجوال
تأكيد رقم الجوال
الضغط على أيقونة (متابعة التسجيل).
ينتهي التسجيل في 19 فبراير 2022. يكون التسجيل بشكل إلكتروني عبر البوابة الخاصة بالقبول والتنسيق. يجب على الطالب الاطلاع على كافة الأقسام للتعرف بشكل جيد على القسم الذي يريد والذي يناسبه بشكل أفضل. يتم قبول الطالب الحاصل على نسبة 65% فما يزيد في الدورة التكميلية. من الممكن التعديل في المعلومات المخزنة طوال فترة التسجيل ولا يتم التعديل بعد انتهاء الفترة. تقوم بتحديد قيمة الدفع بعد التسجيل والتي تقدر بحوالي 15 دينار أردبي. يتم الدفع من فروع البنوك الأردنية المتلفة من خلال الدفع السريع عبر إي-فواتيركم (eFAWATEERcom). يجب الإقرار بصحة البيانات المقدمة وعدم التلاعب في البيانات والدرجات التي حصل عليها. تنفيذاً لقرارات مجلس التعليم العالي "فإن عملية قبول طلبة الدورة التكميلية (2021) النظاميين (المحققين لمتطلبات النجاح لأول مرة)، أو المعيدين (طلبة رفع المعدل) ستكون وفقا للحدود الدنيا لمعدلات القبول التنافسية للطلبة النظاميين في الدورة الصيفية الماضية (2021)، علماً بأن مجلس التعليم العالي خصص للطلبة المعيدين (طلبة رفع المعدل) (10%) من المقاعد يتنافسون عليها فيما بينهم". رابط التسجيل في الجامعات السعودية عبر بوابة القبول الموحد 1443 - موقع محتويات. موعد بداية التسجيل الإلكتروني في مرحلة البكالوريوس
موعد انتهاء التسجيل الإلكتروني
يبدأ صباح الثلاثاء 15 فبراير 2022
ينتهي الساعة 12 مساء من يوم السبت الموافق 19 فبراير 2022
كيفية التسجيل الإلكتروني في القبول الموحد للجامعات الأردنية
يتم الدخول الإلكتروني على البوابة الخاصة بالتسجيل (وحدة التنسيق والقبول).