دعاء التوسل | مرتضى قريش | DUA TAWASUL - YouTube
دعاء التوسل - مرتضى قريش || Full Hd - Youtube
دعاء التوسل - مرتضى قريش - YouTube
موسيقى – صوتيات دينية -قصائد باصوات الشعراء
القائمة
السؤال:
وآخر يسأل ما حكم نوم العصر؟
الجواب:
لا نعلم فيه شيئًا، نوم العصر لا نعلم فيه شيئًا ولا حرج فيه، كل الأوقات لا نعلم فيها شيء، إلا المغرب كره النوم قبلها -عليه الصلاة والسلام- كان يكره النوم قبلها÷ أي قبل العشاء، والحديث بعدها. أما العصر، والظهر، والضحى، والصبح فليس فيه شيء، لكن يتحرى الإنسان الأوقات المناسبة إذا تيسر له الظهر، فهو أفضل من العصر، وإن تيسر له القيلولة قبل الظهر فهو أفضل، لكن بسبب الأعمال اليوم، كثير من الناس لا يحصل له قائلة، ولا ظهر؛ فلم يبق عنده إلا بعد العصر. وإذا نام أول النهار؛ فلا بأس، ولكن إذا تيسر له ألا ينام قبل النهار، بل يجلس، ويذكر الله، ويقرأ القرآن، أو في طلب العلم حتى ترتفع الشمس، ثم ينام بعد طلوعها قليلً؛ا يكون هذا أولى من نومه بعد الصلاة مباشرة، ولا حرج في ذلك، والحمد لله.
حكم نوم العصر الدمام
وفي غريب أبي عبيد قال: وفي حديث عمر رضي الله عنه إياك ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة قال: ومعنى مبخرة تزيد في البخار وتغلظه. ومجفرة قاطعة للنكاح. ومجعرة ميبسة للطبيعة. انتهى. والله أعلم.
كيف كان ينام الرسول؟
كان رسول صلى الله عليه وسلم ينام على الفراش ، وكان ينام على بساط من الجلد، وأيضًا كان ينام على الحصير أحيانًا، وعلى الأرض. كان فراش الرسول صلى الله عليه وسلم، ووسادته محشوة بليف، وكان لها كساء مصنوع من الشعر، فينام عليه يثنى ثنيتين، والمعنى أنه تغطى باللحاف ونام على الفراش. حكم نوم العصر الدمام. الرسول صلى الله عليه وسلم كان من أنفع النوم وأعدله ، يعادل نومه من ثماني ساعات هي ثلث اليل والنهار، كما حرصه على نوم القيلولة، ومعنى القيلولة النوم وسط النهار في وقت الزوال. كان رسول الله صلى الله عليه يحب النوم مبكرًا في الحديث الشريف (وكان أي النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها). شاهد أيضًا: حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة
تحدثنا اليوم عن ما هو حكم النوم بعد العصر ؟، على حكم النوم بعد العصر وتعرفنا على أوقات النوم المكروهة وأضرار السهر في الليل والنوم نهارًا ومراحل النوم عند الإنسان وأفضل أوقات للنوم وكيف كان رسول الله ينام.
حكم نوم العصر العباسي
[4] والقليولة تريح المسلم في أثناء النهار مما يُعينه ذلك على النشاط في الليل من أجل الاجتهاد في العبادة والقيام. [5]
المراجع
↑ الدكتور علي نوح سليمان (2012-8-1)، "حكم النوم بعد العصر / فتوى رقم 2547" ، الموقع الرسمي لدائرة الافتاء الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-27. بتصرّف. ↑ "حكم النوم بعد صلاة المغرب والعصر " ، الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-27. بتصرّف. ↑ "النوم بعد العصر وحديث عجبت لمن عام ونام بعد العصر" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2007-6-17، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-27. بتصرّف. حكم نوم العصر جده. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم: 6150، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "هدي النبي في القيلولة " ، إسلام ويب ، 2015-10-20، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-27. بتصرّف.
[٤] والقليولة تريح المسلم في أثناء النهار مما يُعينه ذلك على النشاط في الليل من أجل الاجتهاد في العبادة والقيام. [٥]
حكم نوم العصر جده
أخي الحبيب أبو البراء لست مقصرا حفظك الله بل أخوك ناصح أمين هو المقصر رزق الله الوالدة الصحة والعافية وكتب لها الشفاء العاجل
03-02-2009, 04:00 PM
# 10
بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا
وأيضا فقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يبارك لأمته في بكورها ، كما في حديث صخر الغامدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اللهم بارك لأمتي في بكورها) قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم في أول النهار ، وكان صخراً رجلاً تاجراً ، وكان يبعث تجارته أول النهار ، فأثرى وأصاب مالاً. خرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد فيه جهالة ، وجاء ما يشهد له من حديث علي وابن عمر وابن عباس وابن مسعود وغيرهم - رضي الله عنهم جميعاً -
ومن هنا كره بعض السلف النوم بعد الفجر ، فقد أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه ( 5/222 رقم 25442) بإسناد صحيح عن عروة بن الزبير أنه قال: كان الزبير ينهى بنيه عن التصبح ( وهو النّوم في الصّباح) ، قال عروة: إني لأسمع أن الرجل يتصبح فأزهد فيه. والخلاصة أن الأولى بالإنسان أن يقضي هذا الوقت فيما يعود عليه بالنفع في الدنيا والآخرة ، وإن نام فيه ليتقوى على عمله فلا بأس ، لا سيما إذا كان لا يتيسر له النوم في غير هذا الوقت من النهار ، وخرج ابن أبي شيبة في مصنفه ( 5/223 رقم 25454) من حديث أبي يزيد المديني قال: غدا عمر على صهيب فوجده متصبّحاً ، فقعد حتى استيقظ ، فقال صهيب: أمير المؤمنين قاعد على مقعدته ، وصهيب نائم متصبّح!!