حل أسئلة قصيدة فتح عمورية ص39/40/41
__________________________________________________ ________________________________
س1 ما الذي يحدد نتيجة المعارك ومصيرها في رأي الشاعر؟
الذي يحدد نتيجة المعارك ومصيرها في رأي الشاعر هو السيف.
السيف أصدق إنباء من الكتب المدرسية
ولقد ازداد تشبُّثي بالعلم التجريبي عندما اتخذت التصوف منهاجاً لحياتي، وذلك لأن التصوف يقوم على أساسٍ من "التجريب والاختبار" بهذا التأكيد منه على أن التديُّن لا يمكن أن يقتصر على "محفوظاتٍ دينية"، وأن الفيصل الذي بوسعه أن يبرهن على أنك تسير على طريق الله تعالى، منضبطاً بمحددات وضوابط هذا الطريق من دون أن تخالط مسيرك شوائب النفس والهوى، هو ما ينبغي أن تقع عليه من عجائب وغرائب وخوارق عادات تلاحق بالضرورة كل من جد واجتهد على هذا الطريق المقترب به من الله تعالى، طالما كان هكذا اقتراب لا يمكن له إلا أن يتجلى في حياة السائر المُجِد المخلص بهكذا ظواهر خارقة للمألوف والعادة. وبذلك يكون بمقدورك أن تستيقن من أنك على الطريق الصحيح، وذلك طالما كانت هذه الظواهر الخارقة للعادة أصدق إنباء عن حالك مع الله تعالى من تلك "المحفوظات" التي لن يكون حمل عقلك لها ليجعل منك أفضل من الكتب التي تحملها مادامت كلماتها لم تفعل فيك ما كان ليجعلك تقترب من الله حقاً.
9- غادَرتَ فيها بَهيمَ اللَيلِ وَهوَ ضُحـىً يَشُلُّهُ وَسطَها صُبـحٌ مِـنَ اللَهَـبِ
* وهو ضحى: صور الليل قد ارتد باهر الضوء بصورة الضحى،
شرح البيت: يتابع الشاعر بوصف الدمار الذي حلّ بمدينة عمورية فننشر في ظلام ليلها صبحا من اللهب، فإذا الليل ضحى، كأن الشمس لم تغب، أو كأن الليل ضاق بثيابه، السود فنزعها. 10- رمى بك الله برجيها فهدمها ولو رمى بك غير الله لم تصب
*شرح البيت: تحقق النصر بإرادة الله عز وجل واستطعت تدمير دولة الكفر لأنك كنت مع الله عز وجل ولو اعتمد على غير الله لما تحقق هذا النصر المبين. السيف أصدق إنباء من الكتب والرسائل. الفكرة الرابعة: الإشادة بالخليفة المعتصم الأبيات(11-13)
11- تَدبيـرُ مُعتَصِـمٍ بِالـلَـهِ مُنتَـقِـم لِلَّـهِ مُرتَقِـبٍ فـي اللَـهِ مُرتَغِـبِ
شرح البيت: يصف الشاعر المعتصم بأنه:منتقم أي انه ينتقم ويأخذ ثأر المسلمين،وأنه مرتقب أي منتظر للنصر مرتغب انه راغب في رضا الله وجزاءه. 12- لَم يَغزُ قَوماً وَلَم يَنهَض إِلـى بَلَـد إلا تَقَدَّمَـهُ جَيـشٌ مِـنَ الـرَعَـبِ
شرح البيت: يصف شجاعة المعتصم بأنه كان دائم الغزو والحروب يقود جيشا ضخما يبث الرعب في نفوس الأعداء. 13- خَليفَةَ اللَهِ جازى اللَهُ سَعيَـكَ عَـن جُرثومَةِ الدِينِ وَالإِسلامِ وَالحَسَـبِ
شرح البيت: يدعو الشاعر للخليفة بالخير لأنه بالفتح ينشر الإسلام ويعلي من قوته شأنه.
يقوي قوسه فيقول: "سمع الله لمن حمده، ربنا ولا الحمد". يؤدّي العبد سجدتين مطمئنين، يسجد على أطرافه السبعة، ويكرر ثلاث مرات في كل سجدة "سبحان ربي الأعلى". يجلس بين السجدتين ويطلب الرحمة والمغفرة مغفرة له ومن والديه والمسلم. يؤدي الركعة الثانية والأولى ثم يتشهد ويكمل الصلاة بثلاث أو أربع وبعد التشهد الأخير. أرشيف الإسلام - الجنائز - فتوى عن ( الوقت الذي شرعت فيه صلاة الجنازة ). يقرأ الصلاة الإبراهيمية وهي: "اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد". يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة الإبراهيمية حيث يخلص من النار والعذاب، فإذا فرغ من الصلاة يقال السلام عليكم ويكون ذلك على يمينه ويساره. شاهد أيضًا: لماذا سميت صلاة العصر بالصلاة الوسطى
أجبنا في هذا المقال على سؤال: متى شرعت الصلاة ؟ وتبيّن أنّها قد شُرعت في ليلة الإسراء والمعراج، وهي الرحلة التي كانت معجزة عظيمة للرسول -صلى الله عليه وسلم- وهي الرحمة له ولأمّته من بعده. المراجع
^
بدر العيني، نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار، صفحة 318، جزء 6.
أرشيف الإسلام - الجنائز - فتوى عن ( الوقت الذي شرعت فيه صلاة الجنازة )
قال: فقلت: هذا الحديث قد استفاض في الناس. قال: هذا والله هو الباطل..
ثمّ قال: وإنّما أخبرني أبي: أنّ جبرائيل(عليه السلام) أذّن في بيت المقدس ليلة الإسراء وأقام، ثمّ عاد جبرائيل الأذان لمّا عُرج بالنبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى السماء (4). وقد سئل الحسين(عليه السلام) عن الأذان وما يقول الناس؟ فقال: (الوحي ينزل على نبيّكم وتزعمون أنّه أخذ الأذان عن عبد الله بن زيد؟! بل سمعت أبي عليّ بن أبي طالب يقول: أهبط الله ملكاً حين عُرج رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فأذّن مثنى مثنى، وأقام مثنى مثنى، ثمّ قال له جبرائيل: يا محمّد! هكذا أذان الصلاة) (5). وعن زيد بن علي، عن أبائه(عليه السلام): (أنّ رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) عُلّم الأذان ليلة أُسري به، وفرضت عليه الصلاة) (6). وعن أنس: ((أنّ جبرائيل أمر النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بالأذان حين فرضت الصلاة)) (7). وعن أبي جعفر(عليه السلام)، قال: (لمّا أُسري برسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى السماء، فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة، فأذّن جبرائيل وأقام، فتقدّم رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وصفّ الملائكة والنبيّون خلف محمّد(صلّى الله عليه وآله وسلّم)) (8).
الصلاة تنظم الوقت؛ فقد فرضت علينا خمس صلوات في اليوم والليلة من أقامها حصل على يوم مرتب ومنظم، فالحريص على آداء الصلاة في وقتها لا يمكن أن تفوته فائتة. الصلاة تقوي الذاكرة؛ فالانتباه وحفظ وتلاوة القرآن فيها ينشط الذاكرة، كما أثبتت الدراسات العلمية أن في إطالة السجود فائدة عظيمة جدًا لمخ الإنسان حيث يقوم الدم بالاندفاع إلى المخ مما يعمل تغذيته بشكل سليم وإمداده بكافة ما يلزمه من مركبات هامة تفيد في تنشيط الذاكرة. الصلاة في جماعة هي رباط بين المسلمين؛ فهل توجد صحبة أفضل من صحبة المسجد التي لا توجد فيها منفعة أو حاجة شخصية فالحب والود فيها خالص لوجه الله تعالى، فاحرص على الصلاة في المسجد الموجود في مكان إقامتك تجد لك من الصحبة الصالحة التي تعينك على البر والفلاح. الصلاة فلاح؛ فالمنادي ينادي بها حي على الفلاح، حي على الفلاح فهي فلاح للمسلم في الدنيا والآخرة. أين ومتى فرضت الصلاة؟
فرضت الصلاة في السماء السابعة، في ليلة الإسراء والمعراج، ففي السنة العاشرة من الهجرة توفت السيدة خديجة رضي الله عنها والتي كانت السند الذي يتكأ عليه رسول الله، وتلاها في نفس العام وفاة عمه أبو طالب الذي كان يحميه من بطش وأذى المشركين، مما جعل رسول الله يحزن حزنًا شديدًا على وفاة كليهما، وبينما كان رسول الله صل الله عليه وسلم نائم في حجر إسماعيل أتاه جبريل عليه السلام ليوقظه من نومه، ويأخذه في رحلة سماوية لا يعقلها إنس ولا جان إلا من أتى الله بقلب سليم.