عبد الله دحلان، و د. أسامة جنادي رئيس الجامعة، و د. لؤي الطيار عميد شؤون الطلبة. access_time منذ شهرين
الاتحاد السعودي للسلة: ترشيحنا لنادي النصر نظامي
الرياض – هاني البشر أصدر الاتحاد السعودي لكرة السلة بيانا توضيحياـ يؤكد فيه ومن مبدأ الشفافية والمصداقية الخطاب المتدوال. بشأن ترشيح نادي النصر السعودي لكرة…
access_time منذ 9 أشهر
أخضر السلة يغادر إلى الأردن لخوض بطولة عبدالله الثاني
الرياض- البلاد غادر اليوم الخميس منتخب أخضر السلة السعودي. إلى الأردن للمشاركة في بطولة الملك عبدالله الثاني. بمشاركة منتخبات الأردن ومصر والفلبين. وتضم بعثة…
الأولى الرياضة رياضة
أخضر السلة ينتظر الملحق الآسيوي
الرياض – البلاد تعثر أخضر السلة أمام نظيره الإيراني 70-64. في ختام تصفيات النافذة الثالثة الآسيوية. التي أقيمت بالعاصمة الأردنية عمان،. الاتحاد السعودي لكرة السلة تويتر. وبذلك يفقد أخضر السلة. …
access_time منذ 10 أشهر
أخضر السلة يتجاوز سوريا ويعزز حظوظه بالتأهل للآسيوية
الرياض – البلاد عزز اخضر السلة السعودي حظوظه بالتأهل إلى نهائيات البطولة الآسيوية. بعد فوزه على منتخب سوريا 79-77. بعد وقت إضافي انتهى 69-69. وذلك…
access_time منذ 11 شهر
الهلال بطل لكأس وزارة الرياضة لكرة السلة – الاتحاد السعودي لكرة السلة
كشف رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم ياسر المسحل عن استمرار المدرب الفرنسي هيرفي رينارد على رأس الجهاز الفني لمنتخب السعودية بعد تأهله إلى كأس العالم 2022. وقال المسحل في تصريح لوكالة الأنباء الفرنسية إنّ رينارد سيقود المنتخب السعودي في كأس العالم، وذلك بحسب عقده الذي ينص على قيادته للمنتخب في المونديال في حال تأهل المنتخب. الاتحاد السعودي لكرة القدم يؤكّد بقاء رينارد حتّى مونديال قطر 2022. وأضاف: "هذا أمر طبيعي بعد نجاح المدرب الفرنسي في تحقيق الهدف الأهم وهو التأهل إلى المونديال بعد تصفيات صعبة قدّم خلالها المنتخب نتائج قوية تحت إشرافه وحسم التأهل قبل آخر مباراتين له". وضمنت السعودية بلوغ كأس العالم في كرة القدم للمرة السادسة في تاريخها، قبل تعادلها الخميس مع الصين 1-1 في الجولة قبل الأخيرة من التصفيات الآسيوية، وذلك لفوز منتخب اليابان المتأهل أيضاً للنهائيات على مضيفته أستراليا 2-0. بتصرف محمد بزّي.
الاتحاد السعودي لكرة السلة
توج وكيل وزارة الرياضة لشؤون الشاب والرياضة عبدالعزيز المسعد ورئيس الاتحاد السعودي لكرة السلة الدكتور غسان طاشكندي فريق الهلال ببطولة كأس وزارة الرياضة لكرة السلة بعد فوزه اليوم على نظيره الاتحاد 92-70 في اللقاء الذي أقيم على صالة وزارة الرياضة بالمدينة المنورة. وأشاد رئيس الاتحاد السعودي لكرة السلة الدكتور غسان طاشكندي بمستوى الفريقين الفني في المباراة الذي يؤكد التطور الكبير لكرة السلة السعودية، وهنأ نادي الهلال بتحقيق بطولة كأس وزارة الرياضة، ونادي الاتحاد لتحقيقه المركز الثاني, متمنياً لجميع الأندية التوفيق في المشاركات المقبلة.
طاشكندي يتوج النصر ببطولة المربع الذهبي لكرة السلة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
نادي النصر السعودي
الاتحاد السعودي لكرة القدم يؤكّد بقاء رينارد حتّى مونديال قطر 2022
بيانات الاتحاد: هاتـف: 0020222917402
فاكس: 0020222917408
بريد الكتروني:
ـ نسمع بمطالبات من الأندية بحكام أجانب لإدارة بعض اللقاءات الهامة؟ أولاً لجنة الحكام لدينا من أنشط اللجان، وحكامنا مميزون كماً وكيفاً، الدوليون ومن في طريقهم للدولية، وجميع الدول المجاورة تستعين بالحكم السعودي لإدارة اللقاءات الهامة والنهائية، ولكن زامر الحي لا يطرب، وعموما لدي رسالة للقائمين على الرياضــة الســعودية عامة وهي أنني أتمنى أن يقف الجميع مع الرئيس العام لرعاية الشـــباب الأميــر نواف بن فيصل بفكرهم وقدراتهم وخبراتهــــم وطموحاتهــم لأنــه يملك عقلية تسعى للنهــــوض بمنظومــــة الرياضــــة الســــعودية بشكل عام وليس كرة القدم.
ـ ولماذ لا يطبق اتحاد السلة الاحتراف؟ وهل تريدون أن نطبق ذلك على الورق؟ احترافنا مستتر ومقتصر على موارد الأندية وهي ضعيفة جدا ولا تفي بذلك والحل الوحيد يكمن في اعتماد معونات ضخمة. ـ وهل أنت متفائل بالمرحلة المقبلة؟ حقيقة متفائل حين ألمس الجهود التي يبذلها الأمير نواف بن فيصل الرئيس العام لرعاية الشباب لتطوير الرياضة في السعودية، والذي أكد غير مرة أن الظروف المالية التي تواجه الاتحادات الرياضية والأندية ستتحسن. ـ ما حدث لسلة أحد في بطولة الأندية الخليجية وسحب نتيجة لقائه أمام أهلي سداب العماني؟ أولاً لوائح اللجنة التنظيمية موثقة، ونادي أحد عمل بنصوص اللائحة، واللاعبون المعارون مسجلون من بداية الموسم، واتحاد السلة رفع ذلك للجنة المنظمة واتحاد السلة أفادهم بمشاركتهم مع أحد وتم الموافقة عليها. ـ هل كان هناك أحد خلف حرمان أحد من مشاركة الصقر وهاني في البطولة؟ رئيس اللجنة التنظيمية وأمينها ورئيس اللجنة الفنية اجتهدوا رغم أنه لا اجتهاد في وجود نص وليس من المنطق الاعتماد على خبر في صحيفة نحن احترمنا الجواز القطري لمعظم لاعبيهم وهم أجانب وكذلك بالنسبة للاعبي النادي الكويتي ألا يحترموا اتحاد السلة السعودي بما قدمه من إفادات بنظامية مشاركة لاعبي أحد.
رواه الدامي في سننه (588) والخطيب في الكفاية (12) ، وعزاه الحافظ في الفتح (13/291) إلى البيهقي ، قال: " بسند صحيح ". وأهمية السنة في كونها مبيِّنةً لكتاب الله وشارحةً له أوَّلًا ، ثم من كونها تزيد على ما في كتاب الله بعض الأحكام. يقول الله تعالى: ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) النحل/44
يقول ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (2/190):
" البيان منه صلى الله عليه وسلم على ضربين:
الأول: بيان المجمل في الكتاب العزيز ، كالصلوات الخمس في مواقيتها وسجودها وركوعها وسائر الأحكام. ان هو الا وحي يوحى. الثاني: زيادة حكم على حكم الكتاب ، كتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها " انتهى. ثانيا:
لما كانت السنة القسمَ الثانيَ من أقسام الوحي ، كان لا بد من حفظ الله تعالى لها ، ليحفظَ بها الدين من التحريف أو النقص أو الضياع. يقول ابن حزم رحمه الله "الإحكام" (1/95):
" قال تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر/9
وقال تعالى: ( قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاء إِذَا مَا يُنذَرُونَ) الأنبياء/45
فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي ، والوحي بلا خلاف ذِكْرٌ ، والذكر محفوظ بنصِّ القرآن ، فصح بذلك أن كلامه صلى الله عليه وسلم كله محفوظ بحفظ الله عز وجل ، مضمون لنا أنه لا يضيع منه شيء ، إذ ما حَفِظَ الله تعالى فهو باليقين لا سبيل إلى أن يضيع منه شيء ، فهو منقول إلينا كله ، فلله الحجة علينا أبدا " انتهى.
الوحي, نزول الوحي, جبريل عليه السلام, أمين الوحي, غار حراء
وحيٌ يوحى | 5- نزول القرآن الكريم - YouTube
الرد علي شبهة السنة مخالفة للقرآن 2- وحي يوحى ح21 - الشيخ محمد كريم - الطريق إلى الله
الثاني: السُّنة ، وهي الحِكمةُ المُشار إليها في الآيات السابقة، والتي فسَّرها العلماءُ وأهلُ الفضل بأنها السُّنة النبوية. وهما - القرآن والسنة - يشتركان في كونهما وحياً من عند الله تعالى؛ إذْ ما كان للنبيِّ صلى الله عليه وسلم أنْ يُشَرِّعَ من عند نفسِه أو يحكم بهوىً أو غيرِه، فالحكم لله وحده، فهو صاحب الشرع، والرسولُ صلى الله عليه وسلم مُبلِّغٌ عنه، واللهُ تعالى قَرَنَ بين الكتاب والسنة في الإنزال وفي التعليم، ونحو ذلك، وهذا يقتضي كونهما من عند الله تعالى. [1] انظر: تفسير السعدي (ص818). [2] انظر: التحرير والتنوير، لابن عاشور (27 /95)؛ المدخل إلى السنة النبوية، أ. د. عبد المُهدي عبد القادر (ص47). وحى يوحى || السعودية. [3] تفسير أبي السعود، (3 /137). [4] التحرير والتنوير، (7 /137). [5] أحكام القرآن، للشافعي (1 /28)؛ الرسالة، (ص45). [6] تفسير الطبري، (1 /557، 558). [7] المصدر نفسه، (4 /163). [8] المصدر نفسه، (22/9).
وحى يوحى || السعودية
القسم:
دلالة القرآن على أن السنة وحي
هذه من الآيات التي يحرفها الكثير من العلماء ليا بألسنتهم وليشركوا بالله ما صنعوه وما كتبته أيديهم. ــ يقول سبحانه وتعالى (... الوحي, نزول الوحي, جبريل عليه السلام, أمين الوحي, غار حراء. وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى... ) هل هذه الآية تفيد الإطلاق في النطق بأن كل ما ينطق به هو وحي من الله ؟؟ هذا ما يريد الكثير من العلماء مخادعة الناس به لتمرير شركهم الذي صنعوه. إن النطق في هذه الآية مربوط بما أشار إليه الله بقوله ( إن هو) وعلى من تعود عبارة ( هو) يجب تحديدها على من تعود ، هل تعود على النطق المطلق أم تعود على القرآن ، وهذه هي الأماكن التي يختبئ فيها الماكرين من العلماء السفهاء ، والتي يجب كشفها ، فهم يعلمون يقينا بأن ( هو) تعود على القرآن وليس على النطق المطلق.
إعراب قوله تعالى: إن هو إلا وحي يوحى الآية 4 سورة النجم
ثم قال بعدها: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى [النجم:3] إذ ليس كلامه عن هوى من نفسه، بل عن وحي؛ ولهذا قال: إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم:4] إن نافية، المعنى: ما هو إلا وحي يوحى، يعني: ما كلامه إلا وحي من الله فإذا قال كذا، أمر بكذا، ونهى عن كذا، فكله وحي من الله عز وجل بنص هذه الآية الكريمة. الرد علي شبهة السنة مخالفة للقرآن 2- وحي يوحى ح21 - الشيخ محمد كريم - الطريق إلى الله. وكذلك بقوله ﷺ لما قال له عبد الله بن عمرو: أنكتب يا رسول الله ما تقول؟ قال: نعم، اكتب، فوالذي نفسي بيده لا يخرج من هذا إلا حق عليه الصلاة والسلام، أو كما قال عليه الصلاة والسلام. فالمقصود أنه لا يخبر عن هواه وعن نفسه، وإنما يخبر عما يوحي الله إليه من الأوامر والنواهي والتشريع عليه الصلاة والسلام، وسبق أن الله يقسم من خلقه بما يشاء، لكن العبد ليس له أن يقسم إلا بربه، ليس للإنسان أن يحلف إلا بالله وحده، فليس له أن يحلف بأبيه أو بالأمانة أو بالنبي ﷺ أو بالكعبة أو بشرف فلان أو حياته، كل هذا لا يجوز، يقول النبي ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت ويقول عليه الصلاة والسلام: لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون. ويقول عليه الصلاة والسلام: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر قال العلماء: الشرك هنا شرك أصغر، الحلف بغير الله من الشرك الأصغر، وقد يكون أكبر إذا قام بقلبه تعظيم المخلوق مثل عظمة الله أو أنه يجوز أن يعبد مع الله أو نحو هذا صار شركًا أكبر نعوذ بالله.
5 ــ يتم الإلقاء على مرحلتين ، مرحلة للسمع والأخرى للنطق يقول الرحمان (... لا تحرك به لسانك لتعجل به ، إنا علينا جمعه وقرآنه ، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه... ) إذن فالآية تذكر المرحلتين ، وتتكلم عن القرآن. النتيجة: إن الأوصاف كلها اجتمعت على القرآن ، وحي من عند الله ، جاء به جبريل ، وهو علم ، فيه صفة النزول ، يتم على مرحلتين ، كل هذا اجتمع في القرآن ، ولنعد الآن إلى قوله سبحانه وتعالى (... وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى... ) فالنطق المعني في هذه الآية والذي نطق به النبي ، ووصفه الله بأنه وحي من عنده ، وجاء به جبريل ، وهو علم ، وفيه صفة النزول ، إذن هذا النطق هو القرآن الكريم ، وعبارة ( إن هو) تعود على القرآن الكريم. وأوجه الأسئلة التالية إلى الذين يحرفون كلام الله ومنه هذه الآية. ــ من يشهد على قوله سبحانه (... ) من يشهد على أن الله أنزله في النطق المطلق وليس في القرآن الكريم ؟ وليصرح بذلك علنا. ــ عندما يقول النبي لأحد أزواجه ناوليني كأس ماء ، فهل نطقه هذا وحي ؟ ــ هل أخطأ النبي في حياته وعاتبه الله على ذلك أم لم يخطئ ؟ وإذا أخطأ هل خطؤه وحي من عند الله ؟ ــ إن الوحي الذي كان ينطق به والذي ذكره الله في الآية ، فمن الذي جاءه به ؟ هل هو جبريل أم غير ذلك ؟ ــ إذا كان جبريل ، فهل كان مقترنا مع الرسول طيلة حياته ليلقنه كل ما ينطق به ؟ ــ وإذا لم يكن مقترنا معه طيلة حياته ، فهل كان يتكلم في غيابه ؟ ــ عندما كان النبي يقوم بمحادثة مع الغير فهل جبريل هو الذي كان يلقنه أطراف الكلام ؟ ــ على من تعود عبارة ( إن هو) ؟ الكاتب: بنور صالح